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思考訓練第十單元：從阿富汗變天和中國整肅娛樂圈兩起不同事件中，您看見什麼？（下）
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我想寫出能溫暖人心，或是可以帶來些許啟發的文字，包括身處在異國女性的迷人故事、法國文化符碼、社會生活時事觀察、法國教育側寫、斜槓世代的學習。將融合兩種文化做更深入的探索，和大家分享包羅萬象的生活經驗，觀察眼中閃現的光影片斷。🌹
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所以，這一切都要怪中國，又一個逢中必反？看看，咒語用到最後自己都中咒了。
不是怪中國，是中國本身即是問題，就算中國完全不違背市場經濟原則，一切遵從信用慣例，一樣會出事。量體過大，就注定今天的局會出現，除非當年是有限度改革開放，或是已開發工業國家，非常緩慢且有限的放出技術。
身為民主國家的一員,我很肯定這種民主國家的思維很不錯,畢竟多交流才能避免誤解,為什麼美國之前與中國、俄羅斯至少有超過50條直達上層的交流管道,就是因為怕有誤解。本文探討了中國對臺灣的武統問題，討論了中共內部思想以及領導層的影響。並且說明兩岸互動無法阻止武統臺灣，只能讓他暫停。
文章討論了中共國操縱性、超限戰及其對美國和臺灣的影響，並提出了應對策略，如貿易戰和社群媒體限制等。提醒臺灣務必警覺中共國的陰謀，並考慮相應的對策。
改革开放后，中共统治的合法性从建立遥不可及的共产主义转换到了经济发展上。而经济发展需要持续的技术创新和组织创新，但中国的政治经济体制又无法提供创新，所以只得一直靠引进美国等西方国家的技术。同时收入分配不公导致贫富悬殊，国内消费能力不足，还需要国际市场。
而另一方面，这套政治经济制度的低人权状况会导
2020/10/23 「入關」指的即是1644年清軍入山海關取代明祚。網名「山高縣」的鍵政家2019年在網上鼓吹當代中國應該取法「入關」，才能從吃力不討好的舊秩序突圍。言下之意，美國是朝貢體系的中心，卻一如腐敗的大明，自居文明上國，純粹仰仗收取霸權的制度租金、壓迫本國與剝削邊緣國家度日....
政治力量也依賴媒體宣傳意識形態，《製造共識》讓讀者看見美國的媒體，如何附和政治人物的話術，，沒有淪為國家的政治宣傳機器。
在台灣，討論媒體識讀和「境外勢力」，最常提到中國，但很少人討論，也很少人想到美國對台灣的影響更長久，也更「潤物細無聲」。
長時間以來，中國官方一直將中國文化視為統戰的一種手段，並標榜共產黨作為唯一的領導。然而，中國文化和政府實質上是兩個不同的概念。該文指出我們應該更關注的是被誰統治、管理，而不是喜歡哪個國家的文化。文章探討了中國文化對臺灣以及海內外華人的影響和困擾。
為了讀書會開始認真讀起買了但是放在書架上很久的中國研究相關書籍，挑上這一本就是看上大數據監控的部分。全書談的是中國的監控，而有別於單談新疆的大監控與再教育營，但實際上讀來，就是密度、強度的差異，手法類似，也恐怖莫名。
先從中共政權的槍桿子、筆桿子談起，先是集權的暴力壓迫，少數的族裔還有聲音消音在世
所以，這一切都要怪中國，又一個逢中必反？看看，咒語用到最後自己都中咒了。
不是怪中國，是中國本身即是問題，就算中國完全不違背市場經濟原則，一切遵從信用慣例，一樣會出事。量體過大，就注定今天的局會出現，除非當年是有限度改革開放，或是已開發工業國家，非常緩慢且有限的放出技術。
身為民主國家的一員,我很肯定這種民主國家的思維很不錯,畢竟多交流才能避免誤解,為什麼美國之前與中國、俄羅斯至少有超過50條直達上層的交流管道,就是因為怕有誤解。本文探討了中國對臺灣的武統問題，討論了中共內部思想以及領導層的影響。並且說明兩岸互動無法阻止武統臺灣，只能讓他暫停。
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改革开放后，中共统治的合法性从建立遥不可及的共产主义转换到了经济发展上。而经济发展需要持续的技术创新和组织创新，但中国的政治经济体制又无法提供创新，所以只得一直靠引进美国等西方国家的技术。同时收入分配不公导致贫富悬殊，国内消费能力不足，还需要国际市场。
而另一方面，这套政治经济制度的低人权状况会导
2020/10/23 「入關」指的即是1644年清軍入山海關取代明祚。網名「山高縣」的鍵政家2019年在網上鼓吹當代中國應該取法「入關」，才能從吃力不討好的舊秩序突圍。言下之意，美國是朝貢體系的中心，卻一如腐敗的大明，自居文明上國，純粹仰仗收取霸權的制度租金、壓迫本國與剝削邊緣國家度日....
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為了讀書會開始認真讀起買了但是放在書架上很久的中國研究相關書籍，挑上這一本就是看上大數據監控的部分。全書談的是中國的監控，而有別於單談新疆的大監控與再教育營，但實際上讀來，就是密度、強度的差異，手法類似，也恐怖莫名。
先從中共政權的槍桿子、筆桿子談起，先是集權的暴力壓迫，少數的族裔還有聲音消音在世