中文語言學：沒有所謂主謂賓詞性

詞化概念

音書中，「沒有所謂詞性」，只有所謂「詞化」

所謂的主謂賓，即：

主詞

（主因化）之（作者）為（．）

動詞

（選擇化）之（動作）為（．）

受詞

（得在化）之（受者）為（．）

小明吃飯

（主詞：小明）＝（主因化）為（作者）之（小明）

（動詞：吃）＝（選擇化）為（動作）之（吃）

（受詞：飯）＝（得在化）為（受者）之（飯）

上者是依照現代主謂賓概念結合而成的意義

但是對於十二詞介而言，只有詞化，沒有詞性

詞性為「限定化」，譬如將主因化限定化在作者，構成了主詞

而詞化即加義連結

如：

（小明）使（打）於（電腦）

（主因化）為（作者）之（小明）

＝（主詞：小明）

（導致化）為（動作）之（打）

＝（動詞：打）

（得在化）為（受者）之（電腦）

＝（受詞：電腦）

小明是主因，導致打者，被打者受於電腦

（比賽）受（獲勝）者（小華）

（得在化）為（受者）之（籃框）

＝（受詞：籃框）

（選擇化）為（動作）之（投籃）

＝（動詞：投籃）

（主因化）為（作者）之（小華）

＝（主詞：小華）

在比賽選擇獲勝者為小華

但是：

主因化不代表主詞

選擇化／導致化不代表動詞

得在化不代表受詞

所以我們有下者解釋：

（吃飯）使（飽足）

（主因化：吃飯）

（導致化；飽足）

從詞性來看，我們知道：

主因化吃飯，吃飯在詞性看來是動詞，但在詞化而言僅是主因化

主因化不是主詞，是主因化之所作者，主因化也可以是詞性所謂的動詞

又如：

（台灣）於（世界中心）

（選擇化：台灣）

（得在化：世界中心）

選擇化，台灣從詞性來看是名詞，但在詞化而言僅是選擇化

選擇化不是動詞，限定所動作者，選擇化也可以是詞性所謂的名詞

所以從此可以知道，詞性是不存在的，只是人們透過

規定詞化為某種概念之限定者

（主詞：．）（主因化）為（作者）之（．）

是由於「主因化定義為作者之限定類」者其作之主詞

（動詞：．）（選擇化／導致化）為（動作）之（．）

是由於「選擇化定義為動作之限定類」者其作之動詞

（受詞：．）（得在化）為（受者）之（．）

是由於「得在化定義為受者之限定類」者其作之受詞

就像：１＋２＝３

你不能說：

１＋１＋１＝３

比較正常

而說只有１＋１＋１＝３為正確用法

而

１＋２＝３

如果上者不屬於限定接續，你會覺得聽起來罕見所以奇怪

這可能是因為你沒有正確理解加義概念的規則

當然了事實錯誤描寫也會感到奇怪，或是詞介使用錯誤也是奇怪的

所以你會覺得奇怪有三種可能：

１．不屬於限定接續

２．事實描寫不合理

３．詞介使用錯誤

簡而言之，「中文十二詞介」即「加義連結概念」，不是「限定詞類接續」

加義與限定概念，請參考：

加義文法與限定文法：中文與英文差別