2022-02-08|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

君權有沒有憲法依據？

最後回應問題③：君權有沒有憲法依據？

前文提到中國傳統的政治制度，對君權的建立、轉移、罷免，古有堯舜禪讓，毋須流血，毋須叛亂，更加毋須革命。舜之所以得天下，乃是天與之。

孟子有個弟子叫做萬章。萬章問：帝堯把天下傳給舜，有這樣的事嗎？孟子說：沒有，天子不能把天下傳給人。萬章問：那麼舜有天下，是誰給的呢？孟子說：天給他的。

這話怎麼說呢？

舜輔佐帝堯治理天下，長達二十八年之久；而且，堯把兩個女兒同時許配給舜，看看他能不能家齊，能不能大公無私地治理天下。舜不但政績婓然，天下歸心；而在堯過世，三年喪禮期滿，舜退避到南河之南，把天下讓給堯之子。結果，無論是天下諸侯朝拜天子，抑或是百姓訴訟，都到舜那裡去；那麼，歌功頌德的，自然就歌頌舜。這就是得民心者，得天下。故謂「天與之」。

然而，這只是堯舜時期的賢人治國，君主的權位轉移，才可以由民心而轉移。很可惜，這種禪讓，無法持續。為什麼？其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。所欠缺的，就是對政體的合理性、對君權的約束、對君位的獲得、繼承、轉移和罷免，都沒有憲法依據，而但憑民心的取向而已。即使後來的商湯把夏桀放逐，後來的周武王誅殺殷紂，都只能採取軍事革命，而解決暴君的權位。

牟宗三先生說：「傳統中國的政制，只有治道而無政道」，就是針對君權的憲法依據。而過去的歷代皇朝，雖則治權在士，而政權仍在君。皇帝既代表政權，亦是治權之核心。所以，只有吏治而無政治啊！

（寫於2022年1月22日）後話：2007年高考的文化專題：試評論「以賢人治國之長，補民主政體之短」的主張。

分享至

成為作者繼續創作的動力吧！

傳統儒學

追蹤

君權有沒有憲法依據？

yidai zhongshi ye的沙龍的其他內容

你可能也想看

發表回應

君權有沒有憲法依據？

yidai zhongshi ye的沙龍 的其他內容

你可能也想看

發表回應

yidai zhongshi ye的沙龍的其他內容