什麼叫做「大道之行」？
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過去很多人都認為「大同」的理想社會，高不可攀，只是空中樓閣，只是海市蜃樓。但，澳洲的社會體制，整體上就是朝著這個方向邁進。能不能夠做得越來越好呢？能不能夠把人類社會推向「盡真、盡善、盡美」呢？關鍵就在「大道之行」。
《大同與小康》：大道之行也……是謂大同。
一般人解讀《大同與小康》，往往都忽略了「大道之行」這句話，甚至含含糊糊就帶過去了。可惜啊！
什麼叫做「大道」呢？這「道」，是包含天道、地道與人道的。天道，自強不息；地道，厚德載物；人道，盡心盡性。天道運行，剛健持久，不會停息的。大地以深厚之德，容載庶物，毫無怨悔。人呢？這就有變數啦！這大概就是老天爺賦予人的自由吧。
人居於天地之間，既可以頂天立地，也可以拆天毀地。過去有句話——「人不為己，天誅地滅」，至今一直被錯解，都解作不為自己著想，天地都會把你給毀滅。大家想想：不為自己著想，天地會那麼小器，要毀滅你嗎？太過高抬自己啦。
那為什麼會有這樣的錯解呢？就在這個「為」字。過去大家都讀去聲，粵音位，如此就解作替自己著想了。
筆者認為這句話的「為」字，該讀陽平聲，粵音圍，動詞解作「做」的意思，例如：「為官」，即做官。
如此一來，「人不為己，天誅地滅」，就指人若不能做人自己，不能呈現人之所以為人的本性，天誅地滅啊！
好了，話說回來。既然天道與地道都有他們的特質、都有他們的本性、都有他們的責任，那人呢？人咱家是否也應當盡人的特質、本性、責任啊？人若能盡心盡性，推己及人，「是謂大同」。
由此觀之，要邁向大同社會，其實並非鏡花水月，並非空中樓閣；而只要：
賢人之治 ＋ 民主政治體制→大同
賢人之治 ＋ 民主政治體制→大同
（寫於2020年7月11日）
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