佛教植物園區3/12佛館正式揭碑
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文／編輯部 圖／佛陀紀念館
2021年9月起至今年2月，辜嚴倬雲植物保種中心和佛光山佛陀紀念館共同推動「佛教植物園區」，以《佛國記》、《大唐西域記》、《一切經音義》、阿育吠陀等為依據，分批分次移植佛教植物到佛館園區，同時結合佛館本有的佛教植物，從玄奘大師區、犀牛區、榕樹林區、藍毘尼園、祇園、樟樹林等區分布栽植。
感謝功德主趙辜懷箴女士的促成，感謝張安平董事長的支持與護樹精神，保種中心與佛館推動「佛教植物園區」，目前樹種有55種、230棵。將於2022年3月12日植樹節，正式揭碑以誌紀念。
辜嚴倬雲植物保種中心介紹
辜嚴倬雲植物保種中心的成立，係2007年辜嚴倬雲女士與時任台泥企業董事長辜成允，提供屏東縣高樹鄉的泰和農場部分土地，經由台泥企業團投入經費，支持清華大學生命科學教授李家維博士（保種中心執行長）共同推動。
現任台泥企業董事長張安平重視地球環保永續經營，推進綠色企業，故，辜嚴倬雲植物保種中心也是國際上最重要的熱帶與亞熱帶植物保育基地。其官網顯示已蒐藏植物有34,072種，相當龐大，並持續進行一些保種專案，如現行：蘭嶼計畫－四種特產稀有蘭花繁殖復育等，長期對於物種保育及生態永續的無私奉獻。
佛教植物學堂
〈七葉樹〉：梵語 sapta-parna，音譯作薩多般羅那。由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟，即因窟前有大七葉樹而命名。（《佛光大辭典》）七葉窟，位於印度王舍城附近毘婆羅（巴 Vebhāra）山中之石窟，為王舍城五精舍之一。《大智度論》載，佛祖在七葉樹洞窟內弘道說法，為佛陀在世時重要說法處。七葉樹就是台灣常見的黑板樹，在佛館祇園及靈山、佛光山滿香園樹道都有。果實叫婆羅子、蘇羅子、凌羅子，9-10成熟，為圓球形，頂端微尖突，有褐色斑點；果實如板栗，可入藥，安神理氣及抗炎消腫作用。
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臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)率建造八大佛塔的工作團隊與專業設計、裝臟等人員，經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
攝影：梁寒衣
金菖蒲盛開於簷下，從初春，烈夏，深秋，至凜冬，她如斯日日綻放著……
她是我的「金色界」――一座不凋不謝、永日現前的金色界；而金色界即文殊菩薩，七佛之師的智境界。
梵谷的紫鳶尾與圖，轉載自網路
攝影：Nicole
她的正式名稱為「黄扇巴西鳶尾
藍毗尼園在現在尼泊爾境內，靠近印度的邊境。很多國家都在藍毗尼園建造象徵他們國家的佛寺，像日本、韓國、英國、大陸......也在那邊蓋廟，這是佛陀出生的地方。我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)祖師金剛持 究給企千法王的吉祥堅固寺也是蓋在藍毗尼園。在藍毗尼園，懷胎將屆十月的摩耶夫人在林中散步悠遊
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觀音菩薩是佛教中重要的菩薩之一。隨著近千年的時間推移，她在佛教與民間信仰中的地位已經超越了原本的身份，成為了台灣民間最為尊崇的神祇。放眼台灣各地都有許觀音廟宇、觀音菩薩信仰在台灣信仰程度，造就許多規模宏偉與金碧輝煌廟宇存在。新北市林口區竹林山觀音寺更是一間有規模與組織觀音菩薩信仰廟宇。
竹林
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