【向星雲大師學管理】花與樹都在說法
文／佛陀紀念館館長 如常法師
圖／佛光山佛陀紀念館
佛館有一個非常特別的供養，就在中軸線的成佛大道上。
我記得很清楚，佛光大佛建築完成後，當時統籌擘劃整體園藝景觀的慈惠法師問大師：「成佛大道兩旁要種什麼植栽？」大師不假思索答道：「同品種、同花色的九重葛。」
慈惠法師再一次確認：「一定要同色嗎？」大師說：「對，這樣才會好看。」
當時我還不甚明白大師的造景思維與色彩計劃，然而過了兩年，我驚覺這真是一個非常有意思的設計！每年十月到隔年的三、四月，成佛大道兩側，整排長達三百公尺的紅色九重葛，綻放得大器而亮眼，在中軸線上營造出一個虔誠的格局，猶如佛前供花，供養著一○八公尺的佛光大佛，也供養著莊嚴的佛塔。
九重葛有將近半年的花期，每當我從成佛大道走過，總是不禁讚歎，大師內心對諸佛菩薩的禮敬，透過這世界上最大、最長的佛前供花，真是表露無遺。
【祇園中的無言說法】
佛陀一生說法四十九年，大約有二十五年常駐於林木蓊鬱的「祇園」，一般人熟知的《金剛經》、《阿彌陀經》等，都是在此宣說。二○一一年佛館落成前，最早完工的一座園林，大師將之命名為「祇園」，意在仰佛之德，希望回歸到佛陀在印度的靈山盛會，藉著一花一世界、一葉一如來，而無言說法。
佛館「祇園」遍植林樹與花卉，還有池塘以及說法台，大師希望人們可以在此經行、談論佛法；遊客可以在這裡唱歌、聊天，閤家同樂。
大師對佛館整體園區的規劃是「回到佛陀時代」。從高山移植到此的五葉松，我們幫它吊點滴降溫而活了下來，針葉樹種能在炎熱南台灣屹立，樹木演示了驚人的生存能力。而在菩提廣場兩側，小葉欖仁樹成排碧綠，猶似一把傘的樹形，撐展在十八羅漢身旁，就像諸佛菩薩出行弘化時高舉的華蓋，更增證悟聖者的神聖性。
最特別的是樹齡超過一百歲的「桃花心木爺爺」。二○一一年四月，佛光山都監院院長慧傳法師在大師的指導下，從台東寺院移植來這棵桃花心木，給予最好的土壤，讓老樹再冒新芽，重新展現堅韌的生命力。大師總是讚歎桃花心木樹幹筆直，直心是道場，示現一種修行人當有的正直氣質。我想大師種的每一棵樹，都有他深刻的意涵，以及佛法的教育價值。
大師規劃園區更重要的意涵是，把有佛教象徵的無憂樹、娑羅樹，以及他從印度移植回來的菩提樹，在佛館中植樹成林，除了給大眾乘涼之外，同時形成戶外森林博物館的教育意義。
來自各地的樹木都有屬於自己的原生故事，就如大師所說的：「佛館的花與樹都在說法。」
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