尋根
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六月：天安門、D-Day；三十五年和八十年前中外遺留下來永不磨滅的印記。
也是六月初，廣東西關一小男嬰出生，一個世紀後，父親節，憶故人 似曾熟悉的故事
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*初訪金陡祖鄉：
「四世離鄉赴省居，宗祠拜謁尚今初，里人多半不相
有一種典型的自我認同，建立在對土地或血緣的認同上。這種認同可能會孕育出激烈的民族主義，也可能為人們帶來友善與互助的親族關係。但對於一個身處於從大航海時代就不斷受列強殖民、時至今日其存在還在國際上有所爭議的國家的人民而言，這樣的認同失去了其一般性的理所當然。
時序推移，十九世紀初的台灣，葉家老三的孫兒輩，姑且叫葉三，葉三原性情斯文純孝，娶鄉里賢妻，後痴戀恆春縣城煙花女，拋妻棄子，乃至絕婚，逕與新人山盟海誓，自絕於葉氏家族，於縣城另覓住處，後年邁無人接濟，竟淒苦終老，後妻已然老嫗，時人云其隱跡恆春山間，獨居陋室。
一六八三年，施瑯擊敗鄭氏政權，明鄭王
致高雄與台南的好朋友們！
我的新書《記憶砌成的石階》，首發「高雄與台南」分享會，終於塵埃落定囉！！從下禮拜五開始，接連三天高雄、台中、台南的折返跑行程，希望能把這個跟著布農青年翻越中央山脈回到老家的故事，面對面和更多人分享，關於故事的起源，以及我想透過這本書傳達給讀者的精神。
每年的8月1日，是台灣的「原住民族日」。這個紀念日，是為了紀念1994年8月1日開始，由原住民族自己決定的「原住民」族群名稱，正式取代舊有稱呼的那天。
從文字文明來到台灣以降，「番」、「蕃」、「山胞」等由外族定義且帶著負面意涵的歧視性名詞，就一直被套用在所有的原住民頭上，無論他們願意與否。
最近上Netflix的「八尺門的辯護人」劇中對原住民正名的討論也稍有帶過，推推大家去看！
在網路寫作八年半載，終於在今天，將經驗與思緒、汗水與淚水凝結成果實。謝謝所有的緣分，讓我得以備齊所有的條件，用我的筆和我的鏡頭，將馬遠布農丹社青年們，沿著一條百年古道翻越中央山脈只為回老家的故事，帶回人間。
