愛•自由•覺醒
『佛家為什麽沒有自己的婚禮儀式呢? 因為上師總不能在婚禮上說:你懂的,人生聚散無常,人世間因慾望而結的婚姻與感情易碎是真相,你準備好了嗎?』 我們總是被太多因緣所控,業力的風,
從任何一個你想像不到的地方吹來。 如果內在力量不夠強壯,風吹向哪裡,你就去向哪裡。 具體到愛和情感的問題上,也許有一天,
業力之風從遙遠的盧旺達或玻利維亞吹來,
於是你不可救藥地愛上你的盧旺達情人,或玻利維亞情人。 我的這一支佛教傳承,是允許結婚的。
我十七八歲的時候曾去問我的父親,
到底是選擇結婚,還是選擇做一名僧侶。 父親說:隨你便,反正兩者都一樣麻煩。 當你遇到一個人,心裡會產生像蝴蝶
在心裏上下撲騰一般忐忑不安的感覺,接受它。 一對陷入愛河的情侶,
感受到的只是自己這個版本的幸福,
從此一眼萬年,感覺一切都無比幸福。 只是從這種戀愛暈船感覺產生的第一天起,
就不要陷入任何期待與希望,
如果你能夠做到,這便是一種適宜的感情。 在一些亞洲國家,佛教徒轉而成為基督徒,
或許只是因為基督教徒可以擁有華麗莊嚴的婚禮? 畢竟對每個人來說,鮮花、長裙、牧師的祝福
都是很值得嚮往的事情。 佛教為什麽沒有自己的婚禮儀式呢?
因為我們總不能在婚禮上說:你懂的,人生聚散無常,
人世間因慾望而結的婚姻與感情易碎是真相,你準備好了嗎? 大乘佛教的核心教義,是令一切有情眾生獲得解脫,
“一切有情眾生”是個十分抽象的概念,
我們不妨從自己的伴侶做起,給他自由,令他解脫。 不要去追問他在給誰發訊息,和誰私混在一起,
不要以你個人私愛的名義去勒死對方。 釋迦牟尼佛說,我們應該這樣看待我們的人生,
它像一個旅店,人來人往。 聽起來很簡單,卻是相當驚人的真諦的教授,
因為這就是我們的生活,這就是“短暫”的美妙之處。 假如世間一件本質會生滅的事物
用人工方法,被“永恒”地保存停滯 無論多美好,也會發臭。 文字:宗薩仁波切
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