晚晴集044

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2013/4/3良因法師隨緣法談

蕅益大師:
「寧國一老者,種福五十餘年,求來世作燒火僧不可得,
而聽經白鴿,轉身為戒環禪師,聞法功德超勝如此。
人生幾何,少壯忽老,老忽烏有。且盛年夭橫者無數。
一息才斷,孤魂無侶,生平惡業,無不隨身。
何不趁早放下幻夢塵勞,勤修戒定智慧。」
良因曰:
聞法功德如此,當精進聞思;莫失好時,失好時不可救。
(示鏡衷)履三寶地,具出世儀,皆多劫善種,況聞正法乎。
何不趁早放下幻夢塵勞,勤修戒定智慧,息心達本源,
乃號為沙門。不然,堂堂僧相,多劫勤修而得之,
一旦藐視而失之,能無憬哉。
夯寶寶學佛,是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧,來自於佛法的滋潤,法滋潤源自於身口意實踐佛法,夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法,祝你開心
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良因法師隨緣法談 蕅益大師: 「萬法本融,由迷情執而成礙。如一指能蔽山岳, 認漚必遺大海,不惟埋沒己靈,亦冤屈六塵境界。 惟將身心世界全體放下,作一超方特達之觀, 譬如為天下者不顧家。 則智眼昭明,一切境界,無非真實受用處矣。」 良因曰: 一切法都是自性所顯現,猶如夢境,全體夢心。
2013/4/2良因法師隨緣法談 蕅益大師: 「奮發之心,人皆有之,不能不藉於外緣。 羞惡之心,人皆有之,不能不汩於惡習。 嗚呼!善友罕逢,惡緣偏盛,非咬釘嚼鐵、 刻骨鏤心,何以自拔哉!」 良因曰: 每當閱讀經論、大德之法語,或能暫生道念。 但往往只如夜空中的閃電,剎那即失。
2013/3/29 良因法師 隨緣法談 蕅益大師: 「種種惡逆境界,盡情看作真實受益之處。 名利、聲色、飲食、衣服、讚譽、供養,種種順情境界, 盡情看作毒藥、毒箭。」 良因曰: 於逆境中,能見到自身的執著,往往是平時看不到的另一面, 於是可從中改過而獲益。 所以愚人貪著順情,智者轉逆緣為菩提道。
2013/3/28良因法師隨緣法談 《西方確指》: 「深潛不露,是名持戒,若浮於外,未久必敗。 有口若啞,有耳若聾,絕羣離俗,其道乃崇。」 良因曰: 所謂持戒,即是護持所受之戒體。 如何護持?如《楞嚴經》說:「攝心為戒」, 亦即恆常檢點三業,與戒法之軌範相應?不相應?
2013/3/27良因法師隨緣法談 《西方確指》: 「只『強順人情,勉就世故』八個字,誤卻你一生大事。 在今日決不是牽郎拽弟,打哄過日之時矣。道業未成, 無常至速,急宜斂迹韜光,一心向道,不得再誤。」 良因曰: 隨順流俗,縱任習氣,那是毫不費力的; 若欲逆流而上,則須信念堅定。
2013/3/26 良因法師隨緣法談 袁了凡: 「人之過惡深重者,亦有效驗。 或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱, 或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人反怨, 或夜夢顛倒,甚則妄言失志,皆作孽之相也。 苟一類此,即須奮發,舍舊圖新,幸勿自誤!」 良因曰: 相信這些都是大家的熟境界,
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