元清觀臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟，又稱為天公壇

指定/登錄理由

1.元清觀是臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟，又稱為「天公壇」，早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年(1763年)始由彰化地區的泉州府移民集資創建，目前位於都市中心，有必要為元清觀擴大保存空間以維護古蹟風貌。

2.元清觀建築以木結構的精美著稱，像前殿斗座以象形等題材變化多樣、龍拱板富設計性、出挑的翹上有各種不同的雕刻等，都可看出此廟在木作上的獨創性。

3.建築裝修部份，前殿外觀使用牌樓造形的重簷式屋頂，看來相當華麗；門前1對青斗石精雕石獅，體態渾圓活潑，或是廊牆看堵嵌上的磚雕及交趾陶，俱是難得的民間藝術佳品。

發展源流

官方從雍正到乾隆初年，陸續倡建觀音亭、孔廟、關帝廟、城隍廟，構成彰化城早期的寺廟組合。乾隆中葉後卻有所變化，陸續建立的廟宇，多具移民祖籍信仰的色彩。元清觀由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，三川殿上懸掛「溫陵福地」匾，即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年(公元1763年)始由泉州府移民集資創建。主祀玉皇大帝，又稱為天公壇。

據《彰化縣志》記載，昔日元清觀前有戲臺1座，每逢農曆正月初9玉皇聖誕，演戲酬神長達10餘日，婦女焚香不絕，觀者如堵。

道光28年(公元1848年)，山門及戲臺因地震損毀，士紳原議遷建，後因戴潮春事件而暫緩。同治5年(公元1866年)，由舉人蔡德芳(1824-1899)、士紳陳元吉(1811-1884)等倡議重修。直到光緒13年(公元1887年)才全部完工，歷時長達20年，大致形成現今之規模。明治31年(公元1898年)撰〈溫陵元清觀碑記〉。

日治時期頒行彰化市「市區改正」都市計畫並陸續執行、闢開道路，對於許多廟宇及民宅均造成損害，亦為元清觀建築格局遭受不完整破壞之主因。元清觀損壞情形如下：廟前原有之廟埕及戲臺被民生路分隔，廟前戲臺拆除，只留下部分的廟埕。拓寬元清觀右側之陳稜路，並將元清觀正殿右梢間及後殿右次間拆除，牆體內縮，使得部分大木結構裸露在外。

彰化市公所曾於民國45年(公元1956年)加以整修，民國47年(公元1958年)和64年(公元1975年)進行部分翻修。但此期間大批的違建戶佔住廟地，自行釘板隔間，舉火而炊，許多精美的石雕、木雕被圍入竹蓬板屋之中，以致廟宇遭到嚴重破壞。

民國71年(公元1982年)，市公所與違建戶達成拆遷協議。民國74年(公元1985年)，經內政部指定為2級古蹟，民國77年(公元1988年)完成修護工作。

民國88年(公元1999年)921地震，元清觀三川殿牆面受損，進行修復。民國95年(公元2006年)發生火災，造成元清觀正殿全毀。民國100年(公元2011年)舉行重修入火安座大典。

聖源覺真經

恭請

聖源覺真經 志心皈命禮 (三稱) 九天玉皇公 人皇氏聖人 捨身堵北缺 代存萬眾生 萬眾大恩典 功德無量深 生平心仁義 性行道德深 刻己代眾生 救世功德成 靈魂萬年顯 天日永保留 萬教拜帝心 大仁大義成 精神在九天 心仍救世存 上天為帝主 勸善天下人 帝命太白星 星君下凡塵 奉旨降筆寫 分為三段經 上中下三節 一切皆降筆 原文用白話 禮義及廉恥 玉皇大帝心 道行八種禮 聖文傳凡世 誦念神鬼欽 老少誦奉行 萬事皆清平 天下分三界 由帝手判公 目視如電閃 不得漏毫分 左右兩旁立 慈苦大法童 生平自割肉 為藥濟貧窮 身佩七寶帶 無極變化通 手執雙龍劍 擁護玉皇公 南斗北斗星 玉皇用大臣 凡間生死事 兩尊星君分 五雷大將軍 聲威震西東 鎮兵千百萬 一切協天兵 五教道教理 仁慈道德心 五教皆平等 一切皈命禮 九重天外聖 地中五嶽神 一切聽號令 萬方土地遵 聖源覺真經 日月星同存 經文動天日 正氣萬古留 萬教經中寶 無極最上經 能超凡入聖 可超度亡人 玉皇威靈顯 仁義道德心 仁義昭日月 道德天同存 解化千萬劫 超度萬眾生 一切救世心 普渡眾生存 上中下聖文 萬教經中源 神聖佛仙道 傳教第一遍 真心誦皇經 福神到家庭 早晚焚香念 出入多貴人 上段聖源覺 常念化災星 諸仙佛法大 擁護誦皇經 誦畢用三拱手禮

中段聖源覺 上天消息文 天地降帝生

就是玉皇公 玉皇大帝名 人人稱天公

生平動天日 萬教皆遵從 金闕正殿坐

總管善惡文 頭戴金皇冠 身穿金龍袍

體高丈二尺 眉目清秀幼 五子鬚端正

壯嚴是天然 大慈大悲心 變出聖源覺

略說上天理 人人皆未明 宇宙太空中

變化萬星球 億億里一只 人物無一定

每球皆不等 有時破裂分 銀河更加遠

將近九天門 上天無早晚 時時皆光明

只見太陽光 照耀萬星球 地球在中間

凡塵在地球 一切天變化 個個有帝名

天下文明世 萬教各眾神 一切法力大

可過外星球 外球說不盡 天氣物不同

無非有道德 可住萬星球 天地變化生

皆由上空中 上天一切事 玉皇手中分

太陽日光照 照耀眾生存 陰陽循環轉

變化日日新 月星眾生寶 天氣眾生根

慈雲降甘雨 由帝各星辰 寒來屬往氣

春夏秋冬時 一年四季節 方便耕種分

凡間混沌開 人獸混草木 奪食其肉血

赤身露體宿 其世無知恥 亦無親屬分

只是未開化 一切亂行為 帝慈心不忍

即命各星宿 下凡再出世 教人開化心

古時到現今 歷代創造人 一切帝王侯

及且領導人 上天各星宿 皆是帝降生

國家興亡運 代代由帝分 九天威靈顯

至今救世存 一切大慈悲 勿聽異說求

家中安玉皇 必遵聖源覺 心須行仁義

性要道德存 國家百般律 勿犯規矩方

勤勞增生產 玉皇最喜歡 信仰聖源覺

保佑自己身 在家或出外 事事定聯陞

經中法語正 降神驅鬼語 妖魔必下拜

諸邪定潛逃 皇經存家中 可避諸邪崇

鎮宅及押煞 潔淨保留存 中段聖源覺

一切降福臨 玉皇心慈善 有求皆必應

誦畢用三拱手禮

下段聖源覺 玉皇天理經 慈善並仁義

勤學記在心 每日念一轉 運限定光明

玉皇行仁義 多誦五福臨 殺身成仁性

捨身取義心 孔孟留句話 須當訪聖人

男女少年人 細心聽聖經 勤學聖賢話

榮華必護身 父母生我身 長大須成人

為子須孝順 孝順敬天日 雙親最大恩

本身為天日 倘若罵爺娘 只是逆天日

貳拾肆孝賢 存留在上天 古人行孝順

孝順感動天 共住勿異心 父慈子孝順

兄寬弟忍和 百福此推尋 靜坐思己過

勿談閒事非 說人過量話 自然有天理

言多必有失 出口勿傷人 若不養心性

定遭苦難尋 平風作波浪 無形生事非

使人傷心恨 兇星禍懸眉 高聲說明醜

謹戒惡言語 毒罵或發誓 皆是報自己

性烈多事件 禍難百般有 仇敵定重重

切須再三忍 口角與訟事 勝敗皆空虛

忍氣留財福 凡事天必知 性善人人欽

寬和萬事成 原諒是仁義 自戒性烈心

天理聖源覺 勸善世上人 仁義道德全

人生主要根 米麥豆薯栗 人生重要物

不可亂消耗 須念來不易 粥飯人生命

無食不生存 雖然土上生 須念成長難

畜生亦如是 不可多殺生 有理必要用

方可殺生命 無理亂消耗 上天有罪名

萬物天地變 多耗必有折 善惡無形影

視之亦無蹤 吸之無別味 虛空過往有

玉皇恩愛深 句句勸人心 愛民如愛己

天無兩樣心 人生在世間 謹守最為先

若不從正業 差錯在眼前 嫖賭自賤身

財帛天數定 家和為第一 勤勞值千金

癡心狂賭難 傾家又蕩產 誦念早日改

妻兒樂團圓 人人雖有過 知者須改心

一切已差錯 須當教子孫 經中行道德

人生要將心 凡事將心念 萬事福自尋

將心人為本 立身孝順心 上天循環理

不將事難成 為人不將心 不將害本身

一切禍難有 罪惡自己尋 結交須大義

共事勿私心 凡事利己念 心高誤本身

福不在財多 財多不是福 福在子孫賢

子弟賢是福 榮華富貴家 不可自誇華

驕傲多薄福 心仁福增加 奢華是枝花

不如多施捨 善有善來報 天增是豪華

窮人勿灰心 心灰事難成 勤儉守本份

富貴必輪流 爛茅一般級 福在自己修

身中無寸土 只要心德修 善事無防作

惡事早改修 貧苦有善念 天須化貴人

生平無愧惡 神欽鬼扶持 行為心德正

萬教盡皆通 修橋施路工 良藥濟貧窮

常作大法事 定為動天公 為善最安樂

為惡天不容 過去有不法 結果如何休

生平有愧惡 切須改善心 若不早日改

鬼祟必纏身 行為無良心 貪心煩惱有

奸刁終害己 早改得自由 天地變化人

善惡出在心 善事門戶福 惡者罪狀深

男女向前程 保守好光陰 在世人為本

子孫孝順心 惡者心不仁 有過改維新

前途事業遠 須防退步身 狼毒梟惡心

差錯自改修 暗中用計較 必遭天理尋

糊行罪萬般 謀為事事難 妻離及子散

子逆做人難 天地循環理 罰罪一世為

急急回心改 陰功早日修 勿為天聾啞

報應或早遲 賞善罰罪惡 時時記在心

經中照天理 頌後好保存 圖書再刻版

扶持萬古留 皇經傳天下 教人道德存

救世天必見 勸善大有功 積善之家庭

上天降吉祥 玉皇增福壽 子孫世代昌

百本傳刻印 謀為貴人扶 三五百本印

小人久病除 千本印刻者 榮華代代存

合群印皇經 積福到家門 印經或抄寫

皆是作陰功 玉皇心仁義 不虧施經人

樂助發善心 福壽定延齡 施經種福田

惡煞不侵身 一生念千遍 凡事皆吉祥

一生念皇經 百年昇天堂 玉皇心印經

變成聖源覺 人人亦可念 天增福壽長

玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱)

誦畢用三拱手禮