身障心無礙|關於身心障礙者可能讓你很意外的point：你要加油哦 !
前一陣子台灣知名的Youtuber曾博恩，對於威爾史密斯(Will Smith)在奧斯卡典禮上打人的事件發表評論，更嘲諷被打的克里斯洛克(Chris Rock)應該會謹言慎行，「只開沒有雙臂的人的玩笑」。結果這段話引起中華民國身心障礙聯盟也立刻分享博恩的貼文，並強調「真正的幽默是開自己的玩笑，而不是拿他人的障礙當作笑點」，同時也標註曾博恩「自嘲跟被嘲是完全兩件事」。
意外發現，你的玩笑，不是玩笑！
事實上，生活中的歧視無所不在，不論是善意地開玩笑或是惡意的攻擊，特別針對其身份或歸類，而非個人特質，給予不同且較差的對待，包含負面眼光的對待 。例如：對於國家、地區、健康(障礙)、膚色、種族、宗教、性別、性向、階級、貧富、教育、職業和年齡等，不同性質的層面中都可能會產生不同程度的偏見，而「身心障礙者」最有可能遭遇到多重的歧視，也最容易將為這些錯誤觀念，當作自己一輩子就是比別人爛的陰影。 大多數的「健全人」很容易會將某些玩笑或關心當無傷大雅、順理成章，甚至是被合理化。這種歧視，轉化為幾乎除了「當事人」以外，都難以察覺。不論是對話、肢體或其他表達方式，充斥著刻板印象的猜測利用，拐彎抹角或雙關的語言 盲目的排擠，這些都一再被不假思索、重複陳規的表現出差別化對待而不自知，或是輕描淡寫對於別人的負面評價。這些細微的歧視言語、行為或觀念，我們通稱為「微歧視」（microaggression)。 舉例來說，有位前輩自認為非常有愛心，聲稱自己都會捐款，甚至還會罵其他人對身障者要友善一點，但是，對於公司中的身障清潔人員，經常在背後嫌棄沒有清潔乾淨 (刻意忽視平日同事習慣不好，隨時亂丟垃圾) ，更說出：「他們只是身障者，我們不能對他們要求多少，他們最多只能做59分的事情。」但事實上，清潔人員明明就是最早到，最晚走的一群工作人員，每日3次將合約中的區域清潔的一塵不染、動作迅速、態度低調親切、不在工作場合說拖延聊天。所以，那位長輩表現出一種「微歧視」身心障礙者的內隱式態度，而不自知，這也是最常見的「健全人」所謂的友善態度與公平對待。當然，有更多生活、學校、家族長輩都會說出讓人意外的point，以下就是整理出各身障朋友們及我的經驗，精選出「十大關於身心障礙者可能讓你很意外的point」：
生活篇 類型一：你要加油哦 ! 一句「加油！」到底該何時說出口？比如說考試、比賽、表演前等等都是很好的時機，換句話說，就做某一件事前的鼓勵，而不是無故用在甚麼都還沒做的人身上！因為對別人來說，或許是一個普通的詞彙，但對無時不刻聽到對自己說加油的身障者，實在是一個很尷尬、很沉重的負擔，彷彿我們活著就是該努力、該加油 !
或許下次，如果你想對障礙者說「加油」時，真心建議改成「嗨！帥哥！」或「嗨！美女！」，絕對比加油好聽，我們絕對很歡迎。
類型二：哎呀！可惜了你 ! 如果你曾經將障礙當成對方生命中的遺憾，例如：「妳長得那麼漂亮，可惜是坐輪椅的，不會走路。」或者「這麼有才華，要是眼睛看得到就好了。」等等，那麼你正在陷入歧視的危機當中，因為每個人都會有身體或心理受傷的時候，一定要記得，障礙只是一種狀態，而不是缺陷！
類型三：你是不是有拿補助阿？真羨慕！ 過去，有不熟的親戚長輩，不論是否為了輕鬆和開玩笑，或者是真心羨慕有補助可拿，我經常聽到：「有補助可以拿耶！多少錢？真好！我也應該去車禍一下！」或者「誰誰誰家先生中風阿！拿了好多補助！現在日子過得很爽耶 !」這樣的對話也可能有低收入戶或原住民身分的話題。
但是，我想澄清的是，首先，不是每個障礙者都能領取補助（我就沒有)，補助類型和金額多少也必須由專業醫生及社會局等單位認定，我無法否認有些家庭會去積極找尋補助機會，但如果可以，我想障礙者的心願一定更希望靠自己，過著沒有障礙的工作和生活。而現在，還有更多弱勢者僅靠著這份微薄的補助養家活口，這是合法合理的領取，任何人都不應該預設立場、以偏概全的嘲笑！
類型四：你好辛苦哦！ 我上班途中經常向一位坐輪椅的阿姨買玉蘭花，聽見有許多人都對她說：「你好辛苦哦！」或「你要加油哦！」，但我並不會這樣對她說，我只輕聲的對她說一句：「你的玉蘭花品質很好」而不是「你辛苦了」。
因為避免「微歧視」的方法，最好的心態就是「不要想著我幫助一個身障者」，而是幫助一個人，因為那個玉蘭花的品質真的很好，他並不是因為同情或認為阿姨很辛苦才買的，他自己也希望對方專注於自己的專業、喜歡的事情、做的好的事情，而不是他們的外型、疾病。
校園篇 類型一：很危險！你不用參加！ 回想我的求學時光，最常聽見的就是「下雨天不用上體育課啦！危險！」、「太陽這麼大，你到旁邊休息比較好」等等，很常因為「身體不好」被強制在體育課時到一旁休息，雖然這些都是出於善意和體貼，但其實也在無形中邊緣化障礙者在團體扮演的角色，也不自覺排我們的團體功能。 所以最好的情況是，如果有團體活動 可以安排適任的角色，並且詢問意願，比如說運動比賽時，或許可以當記分員、啦啦隊或是球隊小經理等等，每個人擅長的項目本來就不同，障礙者從來都不想特殊待遇，「共同參與」才是消除歧視的第一步！
類型二：老師幫你分組吧！ 曾經聽有些老師提到，在分組時，特殊生一定是被留到最後沒有人選的，「但沒關係，老師會主動幫助身障分配到比較友善且比較有能力的組別」。
其實我聽得很難過，因為身障同學是需要「被分配的」，被分配了身障者還會開心嗎？而且還被分配到其他有能力的同學，是不是表示身障同學比較沒能力？當然，還有許多問題在我心中徘徊，比如說，如果不會歧視又如何會被留到最後？老師主動分配為了效率還是表示有充分的同情心？……。
如同我文章所提：「不是只有我融入你們的世界，是所有人都要融入這個世界。」例如關於團體分組一事，最客觀就是依照號碼或是座位來分組，不僅可以讓同學們真正與不熟悉的同學交流，學著和不熟悉的人溝通並達成團隊任務，這才是現實社會與職場，而不是讓大家自由選擇總是黏在一起的好朋友，總是剩下社交能力較弱的同學們(不代表能力差)，老師才尷尬地幫這些人分配，然後造成差別待遇，造成被分配者的心理創傷，然後惡性循環。
老師更應該考量的是全體而不是大多數人，而不是一味模仿過去的處理方式，思考分組的實質意義和能夠達成什麼目標？是不是能充分讓小朋友發揮學習成果？還是淪為積極者的表現？希望真正的友善觀念，是能夠更顧及全面和平等的對待。
類型三：沒關係，功課不用勉強 雖然很感謝老師不給障礙者學生學業壓力，但其實這隱含了其他人認為我們學也業表現不如其他人的刻板印象。我要強調我們需要的不是差別待遇的稱讚和鼓勵，而是和大家一樣的標準中，我們仍可以有完善的機會和環境，表現得和其他人一樣好，甚至更好。如果要實踐真正的平等，一定要源頭開始改變，由上而下的改革，由外而內，重新設計所有人的課程與教材，必須從教育部，教育評鑑教授們及民間基金會合力推廣。
那麼，我們該反思的，是明明有這麼多的障礙者名人、立委，何時能團結一心推動「融合教育與校園」呢 ?
長輩篇 類型一：在家裡就好，不要想到處亂跑！ 有許多研究曾證明，身障者對於外出行動或戶外休閒，向來是有困難，或者遭受歧視，更不用說輪椅族，一出門，不但少有無障礙交通工具、店家未設無障礙設施無法進入、還有違規停放的機汽車、騎樓堆積的雜物和不平整的路面，也因此我經常摔得鼻青臉腫、腳扭傷、連肋骨都裂開過。所以，當我說，我想獨自出門或和友人出門時，父母總是非常緊張，深怕帶給其他人麻煩，說得連我自己也會開始怕帶給別人不便。於是，不敢坐公車、也不會坐捷運，在我的青少年時期，幾乎只剩在家中和醫院的記憶。
到了長大後，我才明白，當年對我影響很大，如果家人沒有信心與耐心帶著身障孩子，從小就嘗試外出、嘗試接觸戶外事物，其實，也阻斷了探索和自我生存的勇氣。
類型二：不用想這麼多，活著就好了！ 曾經有一陣子我很熱衷學習科展，老師選拔時稱讚我有天分，那時我提出做磁浮列車，但因為花了很多時間，成績排名也受到影響，各種請假到醫院而無法跟上進度。爸爸斬釘截鐵對我說 : 「你身體這麼差！還能做些什麼？不用想這麼多，活著就好了！」 甚至打電話讓老師將我退出比賽。
我們都很熟悉這樣的傳統家長，不論你做什麼、有任何夢想，父母都會下意識地先否定小孩子，總愛當「潑冷水型父母」，比如成績一出來，就會出現「別人家的小明都考第一名 你就只知道整天看卡通 !」、「我那麼拼命賺錢讓你念書，結果你考這麼爛？」、「只有美術高分有什麼用？」
我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
類型三：要積極樂觀面對 自從我癲癇發作，更加地頻繁進出醫院，在那個白色的世界裡，什麼事都照規矩，名字變成一個號碼，遵照醫生、護士、照制服顏色、照檢查時間、照儀器顯示你的健康與否，來決定你全部的人生。沒有春夏秋冬、沒有時間概念、沒有朋友，沒有一張開心的面容，也沒值得樂觀面的事。
但是我的父母親就不這麼想了，他們總是非常聽令於醫生所有的指示，假裝無所謂的安慰我很快就可以出院，表示妳已經很幸福了，根本不需要難過，對總是愛哭的我用巴掌來阻止我的眼淚。還拿一堆宗教書籍、心靈雞湯之類的書目逼著我閱讀，例如：「當你想開，你就笑開」、「今天的你，因為昨天流過的淚而更堅強更美麗。」然而這些舉動，並不能使有障礙不能復原的孩子們感到真正開心，我總感到父母為了自己好過一些。其實，所有受傷的人都需要大哭一場 ，而家人，需要的只是陪在身旁。
沒有同理的玩笑，不是玩笑。根本是不尊重！沒禮貌！
如果換別人嗆博恩說「只開沒有到170com男人的玩笑！」(據傳他的身高只有169cm)或是，不知道他會有怎麼樣的心情？還會不會覺得只是玩笑？ 如果大家可以輕易接受同性戀、宅男、魯蛇、社畜、OO系、OO(地區)人、原住民等等社會身分，為什麼無法承認身心障礙者成為一種社會文化與身分？難道「身障者」至今都還是又窮、又老、又病、又悲慘的形象嗎？難道只要看見身障者的身影就這麼避之唯恐不及嗎？當身障者被物化成一種被迫看見的社會標籤時，就只剩被消滅的一途嗎？ 當多數人成為主宰社會主流的唯一聲音，健全者從古至今早習於消滅少數人的話語，更無法承認「身心障礙是一種常態性的身份」。研究學者Owen Wrigley就在他知名的著作《耳聾的政治》（The Politics of Deafness）曾經揭露這個社會見不得聾人文化的出現，想盡辦法也要創造出「回歸主流」的融合教育，用聽人的文化來消滅聾人文化，讓聾人認同消失殆盡，更形容這是對聾人族群身體及精神控制的「殖民主義」（Colonialism）。 如果說 「一句話」有這麼大的影響力，那麼網路曾經很紅的「一句話比賽」、「一句話來戰」等等，表面上看起來都是開玩笑，但實際上就是不斷的分化和微歧視，這種嘲諷式的玩笑不僅用在身障者身上，不論是近日的新冠肺炎確診者、還是從古至今的原住民、新住民、同性戀等等，難道大家看見分享諷刺的玩笑文，會覺得很開心？或是幽默嗎？
「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
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The News Lens 關鍵評論網10個可能讓你陷入「微歧視」的意外points
一句「加油！」到底該何時說出口？比如說考試、比賽、表演前等等都是很好的時機，換句話說，就做某一件事前的鼓勵，而不是無故用在甚麼都還沒做的人身上！因為對別人來說，或許是一個普通的詞彙，但對無時不刻聽到對自己說加油的身障者，實在是一個很尷尬、很沉重的負擔，彷彿我們活著就是該努力、該加油 !
或許下次，如果你想對障礙者說「加油」時，真心建議改成「嗨！帥哥！」或「嗨！美女！」，絕對比加油好聽，我們絕對很歡迎。
類型二：哎呀！可惜了你 ! 如果你曾經將障礙當成對方生命中的遺憾，例如：「妳長得那麼漂亮，可惜是坐輪椅的，不會走路。」或者「這麼有才華，要是眼睛看得到就好了。」等等，那麼你正在陷入歧視的危機當中，因為每個人都會有身體或心理受傷的時候，一定要記得，障礙只是一種狀態，而不是缺陷！
類型三：你是不是有拿補助阿？真羨慕！ 過去，有不熟的親戚長輩，不論是否為了輕鬆和開玩笑，或者是真心羨慕有補助可拿，我經常聽到：「有補助可以拿耶！多少錢？真好！我也應該去車禍一下！」或者「誰誰誰家先生中風阿！拿了好多補助！現在日子過得很爽耶 !」這樣的對話也可能有低收入戶或原住民身分的話題。
但是，我想澄清的是，首先，不是每個障礙者都能領取補助（我就沒有)，補助類型和金額多少也必須由專業醫生及社會局等單位認定，我無法否認有些家庭會去積極找尋補助機會，但如果可以，我想障礙者的心願一定更希望靠自己，過著沒有障礙的工作和生活。而現在，還有更多弱勢者僅靠著這份微薄的補助養家活口，這是合法合理的領取，任何人都不應該預設立場、以偏概全的嘲笑！
類型四：你好辛苦哦！ 我上班途中經常向一位坐輪椅的阿姨買玉蘭花，聽見有許多人都對她說：「你好辛苦哦！」或「你要加油哦！」，但我並不會這樣對她說，我只輕聲的對她說一句：「你的玉蘭花品質很好」而不是「你辛苦了」。
因為避免「微歧視」的方法，最好的心態就是「不要想著我幫助一個身障者」，而是幫助一個人，因為那個玉蘭花的品質真的很好，他並不是因為同情或認為阿姨很辛苦才買的，他自己也希望對方專注於自己的專業、喜歡的事情、做的好的事情，而不是他們的外型、疾病。
校園篇 類型一：很危險！你不用參加！ 回想我的求學時光，最常聽見的就是「下雨天不用上體育課啦！危險！」、「太陽這麼大，你到旁邊休息比較好」等等，很常因為「身體不好」被強制在體育課時到一旁休息，雖然這些都是出於善意和體貼，但其實也在無形中邊緣化障礙者在團體扮演的角色，也不自覺排我們的團體功能。 所以最好的情況是，如果有團體活動 可以安排適任的角色，並且詢問意願，比如說運動比賽時，或許可以當記分員、啦啦隊或是球隊小經理等等，每個人擅長的項目本來就不同，障礙者從來都不想特殊待遇，「共同參與」才是消除歧視的第一步！
類型二：老師幫你分組吧！ 曾經聽有些老師提到，在分組時，特殊生一定是被留到最後沒有人選的，「但沒關係，老師會主動幫助身障分配到比較友善且比較有能力的組別」。
其實我聽得很難過，因為身障同學是需要「被分配的」，被分配了身障者還會開心嗎？而且還被分配到其他有能力的同學，是不是表示身障同學比較沒能力？當然，還有許多問題在我心中徘徊，比如說，如果不會歧視又如何會被留到最後？老師主動分配為了效率還是表示有充分的同情心？……。
如同我文章所提：「不是只有我融入你們的世界，是所有人都要融入這個世界。」例如關於團體分組一事，最客觀就是依照號碼或是座位來分組，不僅可以讓同學們真正與不熟悉的同學交流，學著和不熟悉的人溝通並達成團隊任務，這才是現實社會與職場，而不是讓大家自由選擇總是黏在一起的好朋友，總是剩下社交能力較弱的同學們(不代表能力差)，老師才尷尬地幫這些人分配，然後造成差別待遇，造成被分配者的心理創傷，然後惡性循環。
老師更應該考量的是全體而不是大多數人，而不是一味模仿過去的處理方式，思考分組的實質意義和能夠達成什麼目標？是不是能充分讓小朋友發揮學習成果？還是淪為積極者的表現？希望真正的友善觀念，是能夠更顧及全面和平等的對待。
類型三：沒關係，功課不用勉強 雖然很感謝老師不給障礙者學生學業壓力，但其實這隱含了其他人認為我們學也業表現不如其他人的刻板印象。我要強調我們需要的不是差別待遇的稱讚和鼓勵，而是和大家一樣的標準中，我們仍可以有完善的機會和環境，表現得和其他人一樣好，甚至更好。如果要實踐真正的平等，一定要源頭開始改變，由上而下的改革，由外而內，重新設計所有人的課程與教材，必須從教育部，教育評鑑教授們及民間基金會合力推廣。
那麼，我們該反思的，是明明有這麼多的障礙者名人、立委，何時能團結一心推動「融合教育與校園」呢 ?
長輩篇 類型一：在家裡就好，不要想到處亂跑！ 有許多研究曾證明，身障者對於外出行動或戶外休閒，向來是有困難，或者遭受歧視，更不用說輪椅族，一出門，不但少有無障礙交通工具、店家未設無障礙設施無法進入、還有違規停放的機汽車、騎樓堆積的雜物和不平整的路面，也因此我經常摔得鼻青臉腫、腳扭傷、連肋骨都裂開過。所以，當我說，我想獨自出門或和友人出門時，父母總是非常緊張，深怕帶給其他人麻煩，說得連我自己也會開始怕帶給別人不便。於是，不敢坐公車、也不會坐捷運，在我的青少年時期，幾乎只剩在家中和醫院的記憶。
到了長大後，我才明白，當年對我影響很大，如果家人沒有信心與耐心帶著身障孩子，從小就嘗試外出、嘗試接觸戶外事物，其實，也阻斷了探索和自我生存的勇氣。
類型二：不用想這麼多，活著就好了！ 曾經有一陣子我很熱衷學習科展，老師選拔時稱讚我有天分，那時我提出做磁浮列車，但因為花了很多時間，成績排名也受到影響，各種請假到醫院而無法跟上進度。爸爸斬釘截鐵對我說 : 「你身體這麼差！還能做些什麼？不用想這麼多，活著就好了！」 甚至打電話讓老師將我退出比賽。
我們都很熟悉這樣的傳統家長，不論你做什麼、有任何夢想，父母都會下意識地先否定小孩子，總愛當「潑冷水型父母」，比如成績一出來，就會出現「別人家的小明都考第一名 你就只知道整天看卡通 !」、「我那麼拼命賺錢讓你念書，結果你考這麼爛？」、「只有美術高分有什麼用？」
我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
類型三：要積極樂觀面對 自從我癲癇發作，更加地頻繁進出醫院，在那個白色的世界裡，什麼事都照規矩，名字變成一個號碼，遵照醫生、護士、照制服顏色、照檢查時間、照儀器顯示你的健康與否，來決定你全部的人生。沒有春夏秋冬、沒有時間概念、沒有朋友，沒有一張開心的面容，也沒值得樂觀面的事。
但是我的父母親就不這麼想了，他們總是非常聽令於醫生所有的指示，假裝無所謂的安慰我很快就可以出院，表示妳已經很幸福了，根本不需要難過，對總是愛哭的我用巴掌來阻止我的眼淚。還拿一堆宗教書籍、心靈雞湯之類的書目逼著我閱讀，例如：「當你想開，你就笑開」、「今天的你，因為昨天流過的淚而更堅強更美麗。」然而這些舉動，並不能使有障礙不能復原的孩子們感到真正開心，我總感到父母為了自己好過一些。其實，所有受傷的人都需要大哭一場 ，而家人，需要的只是陪在身旁。
沒有同理的玩笑，不是玩笑。根本是不尊重！沒禮貌！
如果換別人嗆博恩說「只開沒有到170com男人的玩笑！」(據傳他的身高只有169cm)或是，不知道他會有怎麼樣的心情？還會不會覺得只是玩笑？ 如果大家可以輕易接受同性戀、宅男、魯蛇、社畜、OO系、OO(地區)人、原住民等等社會身分，為什麼無法承認身心障礙者成為一種社會文化與身分？難道「身障者」至今都還是又窮、又老、又病、又悲慘的形象嗎？難道只要看見身障者的身影就這麼避之唯恐不及嗎？當身障者被物化成一種被迫看見的社會標籤時，就只剩被消滅的一途嗎？ 當多數人成為主宰社會主流的唯一聲音，健全者從古至今早習於消滅少數人的話語，更無法承認「身心障礙是一種常態性的身份」。研究學者Owen Wrigley就在他知名的著作《耳聾的政治》（The Politics of Deafness）曾經揭露這個社會見不得聾人文化的出現，想盡辦法也要創造出「回歸主流」的融合教育，用聽人的文化來消滅聾人文化，讓聾人認同消失殆盡，更形容這是對聾人族群身體及精神控制的「殖民主義」（Colonialism）。 如果說 「一句話」有這麼大的影響力，那麼網路曾經很紅的「一句話比賽」、「一句話來戰」等等，表面上看起來都是開玩笑，但實際上就是不斷的分化和微歧視，這種嘲諷式的玩笑不僅用在身障者身上，不論是近日的新冠肺炎確診者、還是從古至今的原住民、新住民、同性戀等等，難道大家看見分享諷刺的玩笑文，會覺得很開心？或是幽默嗎？
「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
轉分享自
Right Plus | 臺灣公民對話協會–多多益善「長那麼漂亮可惜坐輪椅」、「有補助可拿真好」，10 個可能讓你陷入微歧視的意外 POINTS
The News Lens 關鍵評論網10個可能讓你陷入「微歧視」的意外points
過去，有不熟的親戚長輩，不論是否為了輕鬆和開玩笑，或者是真心羨慕有補助可拿，我經常聽到：「有補助可以拿耶！多少錢？真好！我也應該去車禍一下！」或者「誰誰誰家先生中風阿！拿了好多補助！現在日子過得很爽耶 !」這樣的對話也可能有低收入戶或原住民身分的話題。
但是，我想澄清的是，首先，不是每個障礙者都能領取補助（我就沒有)，補助類型和金額多少也必須由專業醫生及社會局等單位認定，我無法否認有些家庭會去積極找尋補助機會，但如果可以，我想障礙者的心願一定更希望靠自己，過著沒有障礙的工作和生活。而現在，還有更多弱勢者僅靠著這份微薄的補助養家活口，這是合法合理的領取，任何人都不應該預設立場、以偏概全的嘲笑！
類型四：你好辛苦哦！ 我上班途中經常向一位坐輪椅的阿姨買玉蘭花，聽見有許多人都對她說：「你好辛苦哦！」或「你要加油哦！」，但我並不會這樣對她說，我只輕聲的對她說一句：「你的玉蘭花品質很好」而不是「你辛苦了」。
因為避免「微歧視」的方法，最好的心態就是「不要想著我幫助一個身障者」，而是幫助一個人，因為那個玉蘭花的品質真的很好，他並不是因為同情或認為阿姨很辛苦才買的，他自己也希望對方專注於自己的專業、喜歡的事情、做的好的事情，而不是他們的外型、疾病。
校園篇 類型一：很危險！你不用參加！ 回想我的求學時光，最常聽見的就是「下雨天不用上體育課啦！危險！」、「太陽這麼大，你到旁邊休息比較好」等等，很常因為「身體不好」被強制在體育課時到一旁休息，雖然這些都是出於善意和體貼，但其實也在無形中邊緣化障礙者在團體扮演的角色，也不自覺排我們的團體功能。 所以最好的情況是，如果有團體活動 可以安排適任的角色，並且詢問意願，比如說運動比賽時，或許可以當記分員、啦啦隊或是球隊小經理等等，每個人擅長的項目本來就不同，障礙者從來都不想特殊待遇，「共同參與」才是消除歧視的第一步！
類型二：老師幫你分組吧！ 曾經聽有些老師提到，在分組時，特殊生一定是被留到最後沒有人選的，「但沒關係，老師會主動幫助身障分配到比較友善且比較有能力的組別」。
其實我聽得很難過，因為身障同學是需要「被分配的」，被分配了身障者還會開心嗎？而且還被分配到其他有能力的同學，是不是表示身障同學比較沒能力？當然，還有許多問題在我心中徘徊，比如說，如果不會歧視又如何會被留到最後？老師主動分配為了效率還是表示有充分的同情心？……。
如同我文章所提：「不是只有我融入你們的世界，是所有人都要融入這個世界。」例如關於團體分組一事，最客觀就是依照號碼或是座位來分組，不僅可以讓同學們真正與不熟悉的同學交流，學著和不熟悉的人溝通並達成團隊任務，這才是現實社會與職場，而不是讓大家自由選擇總是黏在一起的好朋友，總是剩下社交能力較弱的同學們(不代表能力差)，老師才尷尬地幫這些人分配，然後造成差別待遇，造成被分配者的心理創傷，然後惡性循環。
老師更應該考量的是全體而不是大多數人，而不是一味模仿過去的處理方式，思考分組的實質意義和能夠達成什麼目標？是不是能充分讓小朋友發揮學習成果？還是淪為積極者的表現？希望真正的友善觀念，是能夠更顧及全面和平等的對待。
類型三：沒關係，功課不用勉強 雖然很感謝老師不給障礙者學生學業壓力，但其實這隱含了其他人認為我們學也業表現不如其他人的刻板印象。我要強調我們需要的不是差別待遇的稱讚和鼓勵，而是和大家一樣的標準中，我們仍可以有完善的機會和環境，表現得和其他人一樣好，甚至更好。如果要實踐真正的平等，一定要源頭開始改變，由上而下的改革，由外而內，重新設計所有人的課程與教材，必須從教育部，教育評鑑教授們及民間基金會合力推廣。
那麼，我們該反思的，是明明有這麼多的障礙者名人、立委，何時能團結一心推動「融合教育與校園」呢 ?
長輩篇 類型一：在家裡就好，不要想到處亂跑！ 有許多研究曾證明，身障者對於外出行動或戶外休閒，向來是有困難，或者遭受歧視，更不用說輪椅族，一出門，不但少有無障礙交通工具、店家未設無障礙設施無法進入、還有違規停放的機汽車、騎樓堆積的雜物和不平整的路面，也因此我經常摔得鼻青臉腫、腳扭傷、連肋骨都裂開過。所以，當我說，我想獨自出門或和友人出門時，父母總是非常緊張，深怕帶給其他人麻煩，說得連我自己也會開始怕帶給別人不便。於是，不敢坐公車、也不會坐捷運，在我的青少年時期，幾乎只剩在家中和醫院的記憶。
到了長大後，我才明白，當年對我影響很大，如果家人沒有信心與耐心帶著身障孩子，從小就嘗試外出、嘗試接觸戶外事物，其實，也阻斷了探索和自我生存的勇氣。
類型二：不用想這麼多，活著就好了！ 曾經有一陣子我很熱衷學習科展，老師選拔時稱讚我有天分，那時我提出做磁浮列車，但因為花了很多時間，成績排名也受到影響，各種請假到醫院而無法跟上進度。爸爸斬釘截鐵對我說 : 「你身體這麼差！還能做些什麼？不用想這麼多，活著就好了！」 甚至打電話讓老師將我退出比賽。
我們都很熟悉這樣的傳統家長，不論你做什麼、有任何夢想，父母都會下意識地先否定小孩子，總愛當「潑冷水型父母」，比如成績一出來，就會出現「別人家的小明都考第一名 你就只知道整天看卡通 !」、「我那麼拼命賺錢讓你念書，結果你考這麼爛？」、「只有美術高分有什麼用？」
我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
類型三：要積極樂觀面對 自從我癲癇發作，更加地頻繁進出醫院，在那個白色的世界裡，什麼事都照規矩，名字變成一個號碼，遵照醫生、護士、照制服顏色、照檢查時間、照儀器顯示你的健康與否，來決定你全部的人生。沒有春夏秋冬、沒有時間概念、沒有朋友，沒有一張開心的面容，也沒值得樂觀面的事。
但是我的父母親就不這麼想了，他們總是非常聽令於醫生所有的指示，假裝無所謂的安慰我很快就可以出院，表示妳已經很幸福了，根本不需要難過，對總是愛哭的我用巴掌來阻止我的眼淚。還拿一堆宗教書籍、心靈雞湯之類的書目逼著我閱讀，例如：「當你想開，你就笑開」、「今天的你，因為昨天流過的淚而更堅強更美麗。」然而這些舉動，並不能使有障礙不能復原的孩子們感到真正開心，我總感到父母為了自己好過一些。其實，所有受傷的人都需要大哭一場 ，而家人，需要的只是陪在身旁。
沒有同理的玩笑，不是玩笑。根本是不尊重！沒禮貌！
如果換別人嗆博恩說「只開沒有到170com男人的玩笑！」(據傳他的身高只有169cm)或是，不知道他會有怎麼樣的心情？還會不會覺得只是玩笑？ 如果大家可以輕易接受同性戀、宅男、魯蛇、社畜、OO系、OO(地區)人、原住民等等社會身分，為什麼無法承認身心障礙者成為一種社會文化與身分？難道「身障者」至今都還是又窮、又老、又病、又悲慘的形象嗎？難道只要看見身障者的身影就這麼避之唯恐不及嗎？當身障者被物化成一種被迫看見的社會標籤時，就只剩被消滅的一途嗎？ 當多數人成為主宰社會主流的唯一聲音，健全者從古至今早習於消滅少數人的話語，更無法承認「身心障礙是一種常態性的身份」。研究學者Owen Wrigley就在他知名的著作《耳聾的政治》（The Politics of Deafness）曾經揭露這個社會見不得聾人文化的出現，想盡辦法也要創造出「回歸主流」的融合教育，用聽人的文化來消滅聾人文化，讓聾人認同消失殆盡，更形容這是對聾人族群身體及精神控制的「殖民主義」（Colonialism）。 如果說 「一句話」有這麼大的影響力，那麼網路曾經很紅的「一句話比賽」、「一句話來戰」等等，表面上看起來都是開玩笑，但實際上就是不斷的分化和微歧視，這種嘲諷式的玩笑不僅用在身障者身上，不論是近日的新冠肺炎確診者、還是從古至今的原住民、新住民、同性戀等等，難道大家看見分享諷刺的玩笑文，會覺得很開心？或是幽默嗎？
「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
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類型一：很危險！你不用參加！ 回想我的求學時光，最常聽見的就是「下雨天不用上體育課啦！危險！」、「太陽這麼大，你到旁邊休息比較好」等等，很常因為「身體不好」被強制在體育課時到一旁休息，雖然這些都是出於善意和體貼，但其實也在無形中邊緣化障礙者在團體扮演的角色，也不自覺排我們的團體功能。 所以最好的情況是，如果有團體活動 可以安排適任的角色，並且詢問意願，比如說運動比賽時，或許可以當記分員、啦啦隊或是球隊小經理等等，每個人擅長的項目本來就不同，障礙者從來都不想特殊待遇，「共同參與」才是消除歧視的第一步！
類型二：老師幫你分組吧！ 曾經聽有些老師提到，在分組時，特殊生一定是被留到最後沒有人選的，「但沒關係，老師會主動幫助身障分配到比較友善且比較有能力的組別」。
其實我聽得很難過，因為身障同學是需要「被分配的」，被分配了身障者還會開心嗎？而且還被分配到其他有能力的同學，是不是表示身障同學比較沒能力？當然，還有許多問題在我心中徘徊，比如說，如果不會歧視又如何會被留到最後？老師主動分配為了效率還是表示有充分的同情心？……。
如同我文章所提：「不是只有我融入你們的世界，是所有人都要融入這個世界。」例如關於團體分組一事，最客觀就是依照號碼或是座位來分組，不僅可以讓同學們真正與不熟悉的同學交流，學著和不熟悉的人溝通並達成團隊任務，這才是現實社會與職場，而不是讓大家自由選擇總是黏在一起的好朋友，總是剩下社交能力較弱的同學們(不代表能力差)，老師才尷尬地幫這些人分配，然後造成差別待遇，造成被分配者的心理創傷，然後惡性循環。
老師更應該考量的是全體而不是大多數人，而不是一味模仿過去的處理方式，思考分組的實質意義和能夠達成什麼目標？是不是能充分讓小朋友發揮學習成果？還是淪為積極者的表現？希望真正的友善觀念，是能夠更顧及全面和平等的對待。
類型三：沒關係，功課不用勉強 雖然很感謝老師不給障礙者學生學業壓力，但其實這隱含了其他人認為我們學也業表現不如其他人的刻板印象。我要強調我們需要的不是差別待遇的稱讚和鼓勵，而是和大家一樣的標準中，我們仍可以有完善的機會和環境，表現得和其他人一樣好，甚至更好。如果要實踐真正的平等，一定要源頭開始改變，由上而下的改革，由外而內，重新設計所有人的課程與教材，必須從教育部，教育評鑑教授們及民間基金會合力推廣。
那麼，我們該反思的，是明明有這麼多的障礙者名人、立委，何時能團結一心推動「融合教育與校園」呢 ?
長輩篇 類型一：在家裡就好，不要想到處亂跑！ 有許多研究曾證明，身障者對於外出行動或戶外休閒，向來是有困難，或者遭受歧視，更不用說輪椅族，一出門，不但少有無障礙交通工具、店家未設無障礙設施無法進入、還有違規停放的機汽車、騎樓堆積的雜物和不平整的路面，也因此我經常摔得鼻青臉腫、腳扭傷、連肋骨都裂開過。所以，當我說，我想獨自出門或和友人出門時，父母總是非常緊張，深怕帶給其他人麻煩，說得連我自己也會開始怕帶給別人不便。於是，不敢坐公車、也不會坐捷運，在我的青少年時期，幾乎只剩在家中和醫院的記憶。
到了長大後，我才明白，當年對我影響很大，如果家人沒有信心與耐心帶著身障孩子，從小就嘗試外出、嘗試接觸戶外事物，其實，也阻斷了探索和自我生存的勇氣。
類型二：不用想這麼多，活著就好了！ 曾經有一陣子我很熱衷學習科展，老師選拔時稱讚我有天分，那時我提出做磁浮列車，但因為花了很多時間，成績排名也受到影響，各種請假到醫院而無法跟上進度。爸爸斬釘截鐵對我說 : 「你身體這麼差！還能做些什麼？不用想這麼多，活著就好了！」 甚至打電話讓老師將我退出比賽。
我們都很熟悉這樣的傳統家長，不論你做什麼、有任何夢想，父母都會下意識地先否定小孩子，總愛當「潑冷水型父母」，比如成績一出來，就會出現「別人家的小明都考第一名 你就只知道整天看卡通 !」、「我那麼拼命賺錢讓你念書，結果你考這麼爛？」、「只有美術高分有什麼用？」
我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
類型三：要積極樂觀面對 自從我癲癇發作，更加地頻繁進出醫院，在那個白色的世界裡，什麼事都照規矩，名字變成一個號碼，遵照醫生、護士、照制服顏色、照檢查時間、照儀器顯示你的健康與否，來決定你全部的人生。沒有春夏秋冬、沒有時間概念、沒有朋友，沒有一張開心的面容，也沒值得樂觀面的事。
但是我的父母親就不這麼想了，他們總是非常聽令於醫生所有的指示，假裝無所謂的安慰我很快就可以出院，表示妳已經很幸福了，根本不需要難過，對總是愛哭的我用巴掌來阻止我的眼淚。還拿一堆宗教書籍、心靈雞湯之類的書目逼著我閱讀，例如：「當你想開，你就笑開」、「今天的你，因為昨天流過的淚而更堅強更美麗。」然而這些舉動，並不能使有障礙不能復原的孩子們感到真正開心，我總感到父母為了自己好過一些。其實，所有受傷的人都需要大哭一場 ，而家人，需要的只是陪在身旁。
沒有同理的玩笑，不是玩笑。根本是不尊重！沒禮貌！
如果換別人嗆博恩說「只開沒有到170com男人的玩笑！」(據傳他的身高只有169cm)或是，不知道他會有怎麼樣的心情？還會不會覺得只是玩笑？ 如果大家可以輕易接受同性戀、宅男、魯蛇、社畜、OO系、OO(地區)人、原住民等等社會身分，為什麼無法承認身心障礙者成為一種社會文化與身分？難道「身障者」至今都還是又窮、又老、又病、又悲慘的形象嗎？難道只要看見身障者的身影就這麼避之唯恐不及嗎？當身障者被物化成一種被迫看見的社會標籤時，就只剩被消滅的一途嗎？ 當多數人成為主宰社會主流的唯一聲音，健全者從古至今早習於消滅少數人的話語，更無法承認「身心障礙是一種常態性的身份」。研究學者Owen Wrigley就在他知名的著作《耳聾的政治》（The Politics of Deafness）曾經揭露這個社會見不得聾人文化的出現，想盡辦法也要創造出「回歸主流」的融合教育，用聽人的文化來消滅聾人文化，讓聾人認同消失殆盡，更形容這是對聾人族群身體及精神控制的「殖民主義」（Colonialism）。 如果說 「一句話」有這麼大的影響力，那麼網路曾經很紅的「一句話比賽」、「一句話來戰」等等，表面上看起來都是開玩笑，但實際上就是不斷的分化和微歧視，這種嘲諷式的玩笑不僅用在身障者身上，不論是近日的新冠肺炎確診者、還是從古至今的原住民、新住民、同性戀等等，難道大家看見分享諷刺的玩笑文，會覺得很開心？或是幽默嗎？
「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
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曾經聽有些老師提到，在分組時，特殊生一定是被留到最後沒有人選的，「但沒關係，老師會主動幫助身障分配到比較友善且比較有能力的組別」。
其實我聽得很難過，因為身障同學是需要「被分配的」，被分配了身障者還會開心嗎？而且還被分配到其他有能力的同學，是不是表示身障同學比較沒能力？當然，還有許多問題在我心中徘徊，比如說，如果不會歧視又如何會被留到最後？老師主動分配為了效率還是表示有充分的同情心？……。
如同我文章所提：「不是只有我融入你們的世界，是所有人都要融入這個世界。」例如關於團體分組一事，最客觀就是依照號碼或是座位來分組，不僅可以讓同學們真正與不熟悉的同學交流，學著和不熟悉的人溝通並達成團隊任務，這才是現實社會與職場，而不是讓大家自由選擇總是黏在一起的好朋友，總是剩下社交能力較弱的同學們(不代表能力差)，老師才尷尬地幫這些人分配，然後造成差別待遇，造成被分配者的心理創傷，然後惡性循環。
老師更應該考量的是全體而不是大多數人，而不是一味模仿過去的處理方式，思考分組的實質意義和能夠達成什麼目標？是不是能充分讓小朋友發揮學習成果？還是淪為積極者的表現？希望真正的友善觀念，是能夠更顧及全面和平等的對待。
類型三：沒關係，功課不用勉強 雖然很感謝老師不給障礙者學生學業壓力，但其實這隱含了其他人認為我們學也業表現不如其他人的刻板印象。我要強調我們需要的不是差別待遇的稱讚和鼓勵，而是和大家一樣的標準中，我們仍可以有完善的機會和環境，表現得和其他人一樣好，甚至更好。如果要實踐真正的平等，一定要源頭開始改變，由上而下的改革，由外而內，重新設計所有人的課程與教材，必須從教育部，教育評鑑教授們及民間基金會合力推廣。
那麼，我們該反思的，是明明有這麼多的障礙者名人、立委，何時能團結一心推動「融合教育與校園」呢 ?
長輩篇 類型一：在家裡就好，不要想到處亂跑！ 有許多研究曾證明，身障者對於外出行動或戶外休閒，向來是有困難，或者遭受歧視，更不用說輪椅族，一出門，不但少有無障礙交通工具、店家未設無障礙設施無法進入、還有違規停放的機汽車、騎樓堆積的雜物和不平整的路面，也因此我經常摔得鼻青臉腫、腳扭傷、連肋骨都裂開過。所以，當我說，我想獨自出門或和友人出門時，父母總是非常緊張，深怕帶給其他人麻煩，說得連我自己也會開始怕帶給別人不便。於是，不敢坐公車、也不會坐捷運，在我的青少年時期，幾乎只剩在家中和醫院的記憶。
到了長大後，我才明白，當年對我影響很大，如果家人沒有信心與耐心帶著身障孩子，從小就嘗試外出、嘗試接觸戶外事物，其實，也阻斷了探索和自我生存的勇氣。
類型二：不用想這麼多，活著就好了！ 曾經有一陣子我很熱衷學習科展，老師選拔時稱讚我有天分，那時我提出做磁浮列車，但因為花了很多時間，成績排名也受到影響，各種請假到醫院而無法跟上進度。爸爸斬釘截鐵對我說 : 「你身體這麼差！還能做些什麼？不用想這麼多，活著就好了！」 甚至打電話讓老師將我退出比賽。
我們都很熟悉這樣的傳統家長，不論你做什麼、有任何夢想，父母都會下意識地先否定小孩子，總愛當「潑冷水型父母」，比如成績一出來，就會出現「別人家的小明都考第一名 你就只知道整天看卡通 !」、「我那麼拼命賺錢讓你念書，結果你考這麼爛？」、「只有美術高分有什麼用？」
我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
類型三：要積極樂觀面對 自從我癲癇發作，更加地頻繁進出醫院，在那個白色的世界裡，什麼事都照規矩，名字變成一個號碼，遵照醫生、護士、照制服顏色、照檢查時間、照儀器顯示你的健康與否，來決定你全部的人生。沒有春夏秋冬、沒有時間概念、沒有朋友，沒有一張開心的面容，也沒值得樂觀面的事。
但是我的父母親就不這麼想了，他們總是非常聽令於醫生所有的指示，假裝無所謂的安慰我很快就可以出院，表示妳已經很幸福了，根本不需要難過，對總是愛哭的我用巴掌來阻止我的眼淚。還拿一堆宗教書籍、心靈雞湯之類的書目逼著我閱讀，例如：「當你想開，你就笑開」、「今天的你，因為昨天流過的淚而更堅強更美麗。」然而這些舉動，並不能使有障礙不能復原的孩子們感到真正開心，我總感到父母為了自己好過一些。其實，所有受傷的人都需要大哭一場 ，而家人，需要的只是陪在身旁。
沒有同理的玩笑，不是玩笑。根本是不尊重！沒禮貌！
如果換別人嗆博恩說「只開沒有到170com男人的玩笑！」(據傳他的身高只有169cm)或是，不知道他會有怎麼樣的心情？還會不會覺得只是玩笑？ 如果大家可以輕易接受同性戀、宅男、魯蛇、社畜、OO系、OO(地區)人、原住民等等社會身分，為什麼無法承認身心障礙者成為一種社會文化與身分？難道「身障者」至今都還是又窮、又老、又病、又悲慘的形象嗎？難道只要看見身障者的身影就這麼避之唯恐不及嗎？當身障者被物化成一種被迫看見的社會標籤時，就只剩被消滅的一途嗎？ 當多數人成為主宰社會主流的唯一聲音，健全者從古至今早習於消滅少數人的話語，更無法承認「身心障礙是一種常態性的身份」。研究學者Owen Wrigley就在他知名的著作《耳聾的政治》（The Politics of Deafness）曾經揭露這個社會見不得聾人文化的出現，想盡辦法也要創造出「回歸主流」的融合教育，用聽人的文化來消滅聾人文化，讓聾人認同消失殆盡，更形容這是對聾人族群身體及精神控制的「殖民主義」（Colonialism）。 如果說 「一句話」有這麼大的影響力，那麼網路曾經很紅的「一句話比賽」、「一句話來戰」等等，表面上看起來都是開玩笑，但實際上就是不斷的分化和微歧視，這種嘲諷式的玩笑不僅用在身障者身上，不論是近日的新冠肺炎確診者、還是從古至今的原住民、新住民、同性戀等等，難道大家看見分享諷刺的玩笑文，會覺得很開心？或是幽默嗎？
「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
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類型一：在家裡就好，不要想到處亂跑！ 有許多研究曾證明，身障者對於外出行動或戶外休閒，向來是有困難，或者遭受歧視，更不用說輪椅族，一出門，不但少有無障礙交通工具、店家未設無障礙設施無法進入、還有違規停放的機汽車、騎樓堆積的雜物和不平整的路面，也因此我經常摔得鼻青臉腫、腳扭傷、連肋骨都裂開過。所以，當我說，我想獨自出門或和友人出門時，父母總是非常緊張，深怕帶給其他人麻煩，說得連我自己也會開始怕帶給別人不便。於是，不敢坐公車、也不會坐捷運，在我的青少年時期，幾乎只剩在家中和醫院的記憶。
到了長大後，我才明白，當年對我影響很大，如果家人沒有信心與耐心帶著身障孩子，從小就嘗試外出、嘗試接觸戶外事物，其實，也阻斷了探索和自我生存的勇氣。
類型二：不用想這麼多，活著就好了！ 曾經有一陣子我很熱衷學習科展，老師選拔時稱讚我有天分，那時我提出做磁浮列車，但因為花了很多時間，成績排名也受到影響，各種請假到醫院而無法跟上進度。爸爸斬釘截鐵對我說 : 「你身體這麼差！還能做些什麼？不用想這麼多，活著就好了！」 甚至打電話讓老師將我退出比賽。
我們都很熟悉這樣的傳統家長，不論你做什麼、有任何夢想，父母都會下意識地先否定小孩子，總愛當「潑冷水型父母」，比如成績一出來，就會出現「別人家的小明都考第一名 你就只知道整天看卡通 !」、「我那麼拼命賺錢讓你念書，結果你考這麼爛？」、「只有美術高分有什麼用？」
我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
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但是我的父母親就不這麼想了，他們總是非常聽令於醫生所有的指示，假裝無所謂的安慰我很快就可以出院，表示妳已經很幸福了，根本不需要難過，對總是愛哭的我用巴掌來阻止我的眼淚。還拿一堆宗教書籍、心靈雞湯之類的書目逼著我閱讀，例如：「當你想開，你就笑開」、「今天的你，因為昨天流過的淚而更堅強更美麗。」然而這些舉動，並不能使有障礙不能復原的孩子們感到真正開心，我總感到父母為了自己好過一些。其實，所有受傷的人都需要大哭一場 ，而家人，需要的只是陪在身旁。
沒有同理的玩笑，不是玩笑。根本是不尊重！沒禮貌！
如果換別人嗆博恩說「只開沒有到170com男人的玩笑！」(據傳他的身高只有169cm)或是，不知道他會有怎麼樣的心情？還會不會覺得只是玩笑？ 如果大家可以輕易接受同性戀、宅男、魯蛇、社畜、OO系、OO(地區)人、原住民等等社會身分，為什麼無法承認身心障礙者成為一種社會文化與身分？難道「身障者」至今都還是又窮、又老、又病、又悲慘的形象嗎？難道只要看見身障者的身影就這麼避之唯恐不及嗎？當身障者被物化成一種被迫看見的社會標籤時，就只剩被消滅的一途嗎？ 當多數人成為主宰社會主流的唯一聲音，健全者從古至今早習於消滅少數人的話語，更無法承認「身心障礙是一種常態性的身份」。研究學者Owen Wrigley就在他知名的著作《耳聾的政治》（The Politics of Deafness）曾經揭露這個社會見不得聾人文化的出現，想盡辦法也要創造出「回歸主流」的融合教育，用聽人的文化來消滅聾人文化，讓聾人認同消失殆盡，更形容這是對聾人族群身體及精神控制的「殖民主義」（Colonialism）。 如果說 「一句話」有這麼大的影響力，那麼網路曾經很紅的「一句話比賽」、「一句話來戰」等等，表面上看起來都是開玩笑，但實際上就是不斷的分化和微歧視，這種嘲諷式的玩笑不僅用在身障者身上，不論是近日的新冠肺炎確診者、還是從古至今的原住民、新住民、同性戀等等，難道大家看見分享諷刺的玩笑文，會覺得很開心？或是幽默嗎？
「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
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我當然明白什麼叫「愛之深，責之切」。但是全盤否定孩子的努力，就會比較好嗎 ? 如果家裡一旦有障礙孩子，出現一雙雙擔心不耐煩的眼神、一張張阻止行動的嘴，我們是不是永遠只能永遠當個低調不添麻煩的人?我想，如果花時間去瞭解、鼓勵，是不是會更好？
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「只開沒有雙臂的人的玩笑」事件，我們可以看出說話者本人與大多數網友無視了身障者的聲音，將提出問題的人用看到不雅照的反應來反擊，我很意外有許多惡意的留言，把對他人的貶低當有趣，例如：「雖然討厭這篇文（指身心障礙聯盟的貼文），但仍然蹭到一點熱度了，非常好」、「誰在乎你對幽默價值單一且廉價的判斷，商業市場已讓他成功，你們只能在這悲憫」、「大驚小怪…」這種完全沒有同理心的發言，完全符合健全社會總是高人一等的優越感， 一方面只許障礙者溫柔勵志，卻不許障礙者表達的社會，這樣的態度才是最需要很意外的point，最需要被改善。
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