日月神示-下卷-第二十七帖翻譯

第27帖

この方は祓戸の神とも現はれるぞ。 那位大人跟淨化罪孽的神同時現身喔。

この方祀るのは富士に三と所、海に三と所、江戸にも三と所ぞ。奥山、中山、一の宮ぞ。 祭祀那位大人的是，富士的三個地方，海的三個地方，江戶的三個地方喔。 奧山、中山、一之宮。。

富士は、榛名に祀りて呉れて御苦労でありたが、これは中山ぞ。 富士有著祭祀榛名的功勞，這就是中山。

一の宮と奥の山にまた祀らねばならんぞ。 一之宮及奧山也還不得不祭祀喔。

海の仕組も急ぐなれどカイの仕組早うさせるぞ。 海的道也快點準備，但是カイ的道要先做喔。

江戸にも三と所、天明の住んでゐるところ奥山ぞ。 江戶也有三個地方，岡本天明住的地方就是奧山喔。

あめのひつくの家、中山ぞ。 天日津九的家就是中山喔。

此処が一の宮ざから気つけて置くぞ。 這裡就是一之宮，請注意喔。

この方祀るのは、真中に神の石鎮め、そのあとにひもろぎ、前の右左にひもろぎ 祭祀這位大人的是，正中央以神石鎮壓，在後面放神籬，前方的右跟左也放神籬。

それが「あ」と「や」と「わ」ぞ。 這就代表「あ」「や」「わ」喔。

そのあとに*三つ七五三とひもろ木立てさすぞ。 在那後面，立三個753以及神籬。

少しはなれて四隅にイウエオの言霊石 置いて呉れよ。 在稍遠的地方，四個角落，放置イウエオ的言霊石吧。

鳥居も注連もいらぬと申してあろがな、このことぞ。 之前說的，鳥居注連都不需要的就是這件事情。

この方祀るのも、役員の仕事も、この世の組立も、みな七七七七と申してきかしてあるのには気がまだつかんのか、臣民の家に祀るのは神の石だけでよいぞ。 祭祀這位大人也是，幹部的工作也是，這個世界的構成也是，都跟大家說，7777了，還沒注意到嗎?在臣民家中要祭拜的只有神石就好。

天のひつくの家には、どこでも前に言ふ様にして祀りて呉れよ。 天日津九的家，每個地方都講過了，祭祀吧。

江戸の奥山には八日、秋立つ日に祀りて呉れよ。 江戶奧山八天，於立秋之日祭祀吧。

中山九日、一の宮には十日に祀りて呉れよ。 中山九天，一之宮十天，祭祀吧。

気つけてあるのに神の神示よまぬから分らんのぞ。 明明有注意，但沒有讀神示，也是搞不懂的喔。

このこと、よく読めば分るぞ。 這件事情，好好讀的話就能了解喔。

今の様なことでは神の御用つとまらんぞ。 像是現今這樣的話，是無法從事神的御用的喔。

正直だけでは神の御用つとまらんぞ。 只是正直的話，是無法從事神的御用的喔。

裏と表とあると申して気つけてあろがな、シッカリ神示読んで、スキリと腹に入れて呉れよ。 話中有話，字面以及背後引申都要注意，好好讀神示，

よむたび毎に神が気つける様に声出してよめば、よむだけお蔭あるのぞ。 每當閱讀時，以其神凝的樣態，出聲朗讀的話，光是朗讀本身就有庇蔭喔。

*753，日本傳統神道節慶。

附記: 最近在準備自傳，再加上這幾篇理解起來比較複雜，所以常常隔幾天才譯完。 現在大概能確定一件事，仕組可以直接翻譯成"道"，不過這有點俄羅斯娃娃的感覺，用一個我們沒摸透的名詞去形容另一個名詞。 另外，前幾篇有提到的字母狀的身魂，指的是繩文中的某些文字，而又能對應到言靈。