日月神示-下卷-第二十六帖翻譯
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第26帖
神の国を真中にして世界分けると申してあるが、神祀るのと同じやり方ぞ。
與祭神同樣的作法，將神國置中，把世界分類(成神民與獸)。
與祭神同樣的作法，將神國置中，把世界分類(成神民與獸)。
*天のひつくの家とは天のひつくの臣民の家ぞ。
天日津久神社的家是，天日津九神社的臣民的家喔。
天日津久神社的家是，天日津九神社的臣民的家喔。
天のひつくと申すのは天の益人のことぞ。
天日津九是，蒼生的數量增長喔。
天日津九是，蒼生的數量增長喔。
江戸の富士と申すのは、ひつくの家の中に富士の形作りて、その上に宮作りてもよいのぞ。
江戶的富士是，在天日津久神社的家中，做出富士的形狀，在上面作個宮也無妨喔。
江戶的富士是，在天日津久神社的家中，做出富士的形狀，在上面作個宮也無妨喔。
仮でよいのぞ。こんなに別辞てはこの後は申さんぞ。
暫時的就可以喔，如此細節之後也不會說喔。
暫時的就可以喔，如此細節之後也不會說喔。
小さい事はサニワで家来の神々様から知らすのであるから、その事忘れるなよ。
小事就用巫祝讓家來的守護神們知道，
小事就用巫祝讓家來的守護神們知道，
仏も耶蘇も、世界中まるめるのぞ。
佛也是耶穌也是，將世界完整的喔。
佛也是耶穌也是，將世界完整的喔。
喧嘩して大き声する所にはこの方鎮まらんぞ。
大聲吵雜的地方是無法使心神鎮靜的。
大聲吵雜的地方是無法使心神鎮靜的。
この事忘れるなよ。
不要忘記這件事喔。
不要忘記這件事喔。
*23帖也有出現
附記，有些邏輯跳躍會在校正時補修正，如果有太大的問題可以留言，將會優先處理。另外，「天日津九」也可以翻譯，我自己統整了一下，有些注釋寫說作「道」解，所以整句就變成道的皈依，這樣完全沒有邏輯上的問題。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
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佛陀傳下「佛頂尊勝陀羅尼」，開示解脫之法，而善住天子於六日六夜的持誦之後，便淨除了過去世所造的種種罪業，得以增福添壽。敬邀您把握億倍功德日為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。
偉大人天導師佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。在佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴祂福報即將享盡，七日後將會死亡；命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄；從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內
道場建立的目的，在於五濁惡世中，護持佛法永續長久流傳，利益眾生。一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教！現在正值神變月十億倍功德期間，歡迎十方善信大德，把握殊勝吉祥日一起隨喜參與護持弘揚正法聖業之行列。
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。敬邀全球善信法友護持「供佛齋天法會供品」，上供諸佛與諸天聖眾，廣修供養，積聚無上資糧。
人類對自然事物與現象中所包含的智慧表達敬意，不僅敬畏、同時也小心翼翼地保護著。「感謝萬物」的心意，深深形成了我們的意識基礎;而這樣的思想，依舊流傳在我們的日常生活、節慶與儀式之中。《日本神諭占卜卡-來自眾神、精靈、神命與大地的訊息》/ 大野 百合子
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地址:
台北市信義區永吉路30巷30
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