文化與人性

每當提起中國的往事，聽者總會發出驚恐的尖叫，天吶，怎麼會發生這樣的事情，太沒有人性了。對此，早已見怪不怪。

說起人性，這詞太模糊，幾乎無法解釋，都喜歡用人性這個詞，正因為它可以用來概括一切與人有關，但無法理解的事情。所有的生命，其基因裡都包含著上帝寫下的神祕程式碼，人也是一種動物，人類的基因裡被寫下了什麼東西，我們並不知道，但有一點可以肯定，人類肯定是違反自然天性最多的動物，比如，人類可以輕易的以任何理由結束自己的生命，人類可以用各種奇怪的理由來殘害自己的身體。至於，人類之間的非自然的相互殘害，簡直可以視為本能的行爲了。這些違反動物天性的行為，屬於人性嗎？當然屬於，只是這些是後天改造的人性，改造的力量來自信仰、來自文化、來自社會的方方面面。所以，討論人性，是一件吃力不討好的事情，它包括了人類世界的所有東西。

但人活著總是要研究與反思自身的，這是存在的基礎行為，因而對人性的研究會從遠古開始，永不終止的延續到未來，永遠不會有確定的答案，今天所做的一切，只不過是弄明白，人在過去做了些什麼，在現階段正在做什麼，和未來應該做什麼。

對於其他文化，瞭解不深，因而無法做出評判，迴歸中國人的人性話題。我們談起非洲食人族時，並不會有過多的驚訝與恐懼，因為，這是自然的野蠻的，類似於動物猛獸的行為，並且輕易可以防範的。而談起文化造成的人間殘害時，卻是感覺毛骨悚然的陰冷，因為這些是無法預測與不可抗力的。談人口失蹤時，說到過不少鄉村全是拐賣來的女人，這此女人的下場是悲慘到極致的，她們從來沒有被視為人，鐵鏈鎖身只是日常操作。這些女人是逃不了的，她們途中遇到的任何一個人，都是抓捕她們的兇手。嘗試逃跑的最終會被抓回，當著全村的面施以酷刑和侮辱，沒死的，會低價再賣掉；死了的，會麻袋裝了隨手丟進山溝裡，他們連坑都懶得刨。在很多山區，連警察見了河溝裡、山野裡的女性屍體，都不會有太多反應。這不是故事，是真實情況。也不是古代，就是如今。

在柬埔寨，這個地方說起來就會讓人有陰涼的感覺，罪惡之地，滋生著一切人間所能想到的罪惡。那些聚集了無數中國人。而他們也是一切無人性的主力。黃賭毒只是最日常的操作專案，綁架勒索更是家常便飯。他們無底線的販賣著一切人間罪惡。他們賣女人的身體，賣男人的勞動和器官，經營者各種各樣的詐騙專案。在西哈努克港，在金邊，在波貝，無數金碧輝煌巨型賭場，背後都閃耀著中國資本的影子。知名世界的波貝童妓，一查，九成以上是中國人在搞事。並且，聯合國介入監察之後，並沒有停止，而是散落到了柬埔寨全境，比如，金邊的的童妓村近年又開張了。在西哈努克港，九成是中國人，如果，哪一天沒有街頭火拼，沒有人命事件，才屬於例外。

這種情形，遍佈於東南亞，遍佈於世界各地，越是陰暗貧窮的地方，越是這些中國人活躍的場所。全世界活躍著兩千萬以上的中國妓女，一個不知名的小島，都有中國人開辦的賭場和妓所。在其他一些國家和文化，也產生著同樣的事情，但如同中國人這般規模的，找不出第二家，我們不得不從信仰與文化角度，思考一下，為什麼。。。

翻遍史書，只有誇耀，沒有任何關於人性，關於生命的反思，即便是屠城屠國，也只作為英雄或者梟雄的映襯。從頭到尾，看不到任何對生命的尊重。若說反思，有的，只有統治者對統治失敗的反思。一部以統治者為主線的封閉史，讓所有人都染上了統治病，既無視他人的生命，也無視自己的生命。從信仰角度講，通篇只有一個個神話的人，而沒有對自然對生命的敬畏。提起三國，人們興高采烈的描繪著一個個所謂的英雄人物，而對戰火紛飛死於非命九成人口不會有半分觸動。即便到了如今，發生一些悲慘事件時，許多人，會輕描淡寫的回你一句，死幾個人算什麼，哪朝哪代不是如此？這種冷血的文化，延續了數千年。

連人命都無視時，任何行為，就沒有了底線。他們可以下作到做出任何事情。以權錢為目的。這是浸潤到骨子裏的東西。

若說這些人只是少數，我是承認的，這個和能力大小有關。但多數普通人真的就良善嗎？事不關己，高高掛起，絕對是他們最主流的處世方式。但許許多多的細節在顯露著他們與現代文明的格格不入。

比如所謂的飲食文化，他們是無所不吃的，包括人。有人會提前預定不打算保留的嬰兒，然後引產，做成湯，供給有特殊信仰的的富豪，宣告，不是個例，是搶手的地下生意。舉這個例，就可以理解了，他們是無所不吃的，世間沒有不可食的東西。他們永遠不會理解，為什麼現代國家的人們對寵物的照顧可以類比兒童，甚至於他們以烹煮活物為樂，並煊耀式的拍成視訊發到網上。哪怕是個正常的廚師或者家庭主婦，也會視鮮血橫飛的廚房場景於無物，視為最理所當然的事情，全方位無死角的展現於廚藝視訊裡，沒有半分意識到這些可能給人帶來的不適。

方方面面，都在顯示著，整個群體要步入現代文明，還有很長很長的路要走。但靠文化自身，是無法解決這個問題的。滿網的自豪與自大，蠻橫與無理，是最有力的證據。