先追求怎麼活下來，再講究營養《跳舞骷髏：關於成長、死亡，母親和她們的孩子的民族誌》

馬利和非洲絕大多數國家一樣，是多種環境與族群的大雜燴，被十九世紀脈葉的歐洲殖民者任意湊在一起成為國家。這裡的人說的語言有上百種，文化適應各色各樣，不同地區面對的問題截然不同，怎麼可能想出一個適用全國的營養計劃？就算可以，有意義嗎？不曾跟這些人一起生活數年，體驗他們的生活，學會用他們的眼睛看世界，怎麼可能了解他們的問題？

「惡靈就是這樣奪走小孩的。」村長解釋道：「懷孕時必須很小心，不能晚上一個人走，因為惡靈會出來抓人。萬一被祂逮到，嬰兒可能會死掉或長成畸形，或起先看上去還好，後來就長不大了。天黑以後最好連茅坑都不要去。」

「哦，我了解了。」我說，但我其實不是真的能理解。怎麼可能有人理解放棄嚴重「發育遲緩」的孩子，放棄自己的心肝骨肉，任其自生自滅是什麼感受？不是親生經歷的人怎麼可能理解失去孩子的悲痛？我呆坐良久，一邊思忖馬利鄉下的父母面對兒女殘疾有什麼選擇，卻又歡喜自己能收集到如此「奇風異俗」的民族誌資料。

古人說「無知是福」，這句話顯然有幾分真理。或許馬利的孕婦夜裡必須擔心茅坑有惡靈出沒，卻不會煩惱染色體異常、羊膜穿刺術道不道德，也不會為了孩子可能的殘疾而百般糾結，拚了命想知道哪些殘疾會讓人生不值得活。美國婦女或許有選擇生不生殘疾孩子的自由，馬利小孩卻有免於最大殘障的自由，那就是不受他人偏見的壓迫。