你回來了!?

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
你回來了!?

一切的榮耀皆歸本師阿彌陀佛。
相信阿彌陀佛安排最好的一切。

眾生讀經不念佛;
如同看病不吃藥!
各位同修,生病了,去醫院看病,醫生診斷完;開了藥後,是你自己吃藥?還是醫生替你吃藥?如果你跟醫生講:我不吃藥,我就要讓病情獲得好轉?那麼;相信醫生只會回答你:請你另請高明。看了的病;若是不吃藥,你的病情又怎麼可以得到舒緩,和漸漸好轉。病人必須配合醫生,相信醫生所開的藥,會讓你的身體得到健康。

無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。

五濁二世,苦難了,通過宗教信仰,告訴你破迷開悟,離苦得樂的方法。
「讀經」讓我們深明大義,得清淨心,生般若智慧。得布施的真義。
「念佛」讓我們親近彌陀,得授記,護念,加持。得慈悲的真義。
「持咒」讓我們生無畏心,在修行的道路上不會感覺到孤單,害怕。得平等的真義。
佛陀對“佛弟子”的保證,修行者不會受到妖魔鬼怪的侵擾。《但精進,莫放逸》。這是世尊對我們千年以來對我們的教導。苦難的眾生,必須如同配合及相信醫生,按時的吃藥,如同佛弟子的定時定課,恭敬專一的讀經、持咒、念佛。這裡可以使你平橫人心。破迷開悟,離苦得樂,直指人心,見性成佛。證得究竟涅槃。

看完病若是醫生替你吃藥,
你的病情怎麼可能會好轉,
是病人自己願意相信配合,
相信吃的藥後一定會健康。

如不是阿彌陀佛替你念佛,
而是你願意真誠親近彌陀,
相信阿彌陀佛而自利利他,
一定能帶你往生極樂淨土。

善導大師「涅槃正因」之偈:
極樂無為涅槃界,
隨緣雜善恐難生;
故使如來選要法,
教念彌陀專復專。

芸芸眾生中,還有多少不為人知?對生命的徬徨無措?無所適從?對於:
1-婚姻的經營。
2-孩子的管教。
3-工作的態度。
4-朋友的交往。
5-生活的理念。
6-金錢的分配。
7-物質的增減。
8-情緒的管理。
9-說話的藝術。
10-個性的融合。
11-居住的環境。
12-問題及排解。
以上都只不過是世俗間苦中作樂的方便只此。
眾生往往是在生命的價值上迷失了自己,導致最終的生活危機,而在病急亂投醫的狀況之下,四處求神問卜?像隻無頭蒼蠅到處亂撞?最終遭受不必要的宗教信仰所詐騙?例如:通靈佈陣、術流動靜、雙修供養等~~不勝枚舉?這大多數都是對佛教錯誤的認知及迷失。經常遭受到莫名的“自由心證”之後,對於自我“無知催眠”,用死馬當成活馬醫;不正確的心態,來面對宗教信仰?對於正信佛教一知半解?所造成了宗教信仰的偏差;而遭受到的詐騙?在這裡我們可以大膽的解釋:不論你是博士、碩士、學士,在“彌陀正法”的大道上,“眾生都是零”!門外漢,外行的看熱鬧罷了。拿香跟拜,又怎麼可以因為自己的過失,來批判世尊的救世正道!佛陀的根本教育!“你回來了嗎”?

諸大同修:
捐獻不等於布施,
布施不等於供養。
請參照“妙行先生”方格子寫作平台;
2022-12-05出品文章:
布施/供養並非是你所想像的樂善好施!
世間生存有3個要件:
1、健康的身體。
2、健全的心理。
3、穩定的經濟收入,
世尊的教法:
(前是因)(後是果),正向善循環:
以接引教化,弘法利生才接受「布施」
以俱足德本,正覺慈悲行般若「智慧」
《布施得智慧》
以沿街乞食,見苦知福誌修習「忍辱」
以懺悔業障,恆順眾生持無為「守戒」
《忍辱證守戒》
以廣修供養,請轉法輪得清淨「精進」
以去除分別,不執一處來練習「禪定」
《精進行般若》
《修習六度成就大慈悲》。

重點是:“攝取眾生,莊嚴眾生”。佛菩薩,都是要我們先能夠自利而後利他,再進一步接引導正眾生、續佛慧命、證得究竟涅槃!將布施及供養的正確心態及認知,都能在佛的三寶下,以清淨心;圓滿的成為我們的財富(生活修行的資糧),幫助眾生;轉讀尊經,稱佛名號,守戒持咒,作為無上的大供養!
南無阿彌陀佛一切都是最好的安排!
《團結信賴禮儀熱情鬥志》
《瞻禮讚嘆稱名供養正觀》
~~速往無量光佛剎。

《荀子·哀公》:
水可以載舟;亦可以覆舟。
月慧菩薩:
修慧不修福,羅漢空托缽。
修福不修慧,福中也造罪。
修行中,福、慧是平等且並行的,眾生在執著下,經常倒行逆施,善根福德因緣不夠具足?沒有聽聞佛陀正法的際遇,而遭受邪魔歪道的取巧,因害怕而受到束縛,腦袋有如沾上強力膠般,無法用自己的理性,來找回自己的精神。而莫名的對於佛陀正法失去了信心,而導致終身尋尋覓覓,找不到心靈中心的歸宿。
“你回來了嗎”?

各位同修,一個學佛修行之人,生活中,煩惱應該越來越少,性格越來越柔順,而內心充滿著喜樂,這種行為日趨正常,這才是一個修行者,應該有的功德展現。成為在修行中,檢證自我/是否修行走偏了的最好方法。你們一定要放棄心中只有擔心自我的念頭,想要拋棄欲望,就必須以正確的心;觀察事物,正確思考,保持恭敬真誠的態度,清淨的活下去。為眾生的幸福(究竟涅槃)而生活,這就可以減少生活中的痛苦、煩惱與壓力。眾生一切平等!唯有一心念佛,生死中念佛,即能改變一切諸惡,成就大慈悲!
[ 因~~緣~~果! ]
修行中要聽“真話”,而真話一定不是好聽、順耳的。所以,忠言逆耳,修行從忍辱開始,這是“真善美”的必要階段!
一日無常到,方知夢裏人;
萬般帶不去, 唯有業隨身。
《 你回來了!》
我們不一樣
每個人都有不同的境遇
我們在這裡
在這裡等你
我們不一樣
雖然會經歷不同的事情
這片天本師阿彌陀佛與你我一起撐起,供養他方十萬億佛。

佛陀為我們請轉法輪,佛弟子應要時時溫故知新,憶苦思甜!諸大同修:聽聞正法,若已能法喜充滿,自我得利,當應快快接引家人、好友一起來(妙行先生文章)為諸眾生說是一切世間難信之法:常隨佛學,請轉法輪,雨露均霑,究竟圓滿,同升極樂!同修們:切莫流逝了,這莫大“見聞受持”的機緣啊!我們即將進入佛陀的“八相成道”課程,同修們要跟緊了。
(願):佛菩薩,天龍護法,為今天到場的諸大同修,護念加持!
(望):同修們善根福德因緣俱足!但精進,莫放逸,直至西方極樂世界淨土,免除五濁惡世,無明,無常的種種煩惱!

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無本師阿彌陀佛(十念)

願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。

再以此功德,莊嚴佛淨土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。

妙行先生
祝褔:福慧增長!萬事如意!究竟圓滿!


avatar-img
222會員
96內容數
佛陀千年以來到底教會了我們什麼?歡迎進入到(妙行先生),祝福:性德圓滿,萬事如意!www.miau-sin.blogspot.com(先生不受匯款;請勿受騙上當)
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
妙行先生 的其他內容
無藥可救,皆是看不到的因果? 生病了就去看醫生。這在台灣是件非常理所當然的事情。 一位藥理學老師(他是醫師),就很聳動的說到:「這世界上,有90%的病是我們無法治好的。不要太期待我們能做到什麼,人類就是這麼渺小。」大多數的先天性的疾病、免疫疾病,只能壓制根本無藥可醫。Ex: 洗腎、肺纖維化、肝硬化
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持願解如來真實義。 佛弟子對於修習佛法,嚴謹遵守戒律有着絕對的重要性(重點在於學習“平等”);對研究佛教思想,亦有着深刻而不可替代的意義(學習相互尊重;彼此祝福)。有關戒律規定與解釋的佛教經典的匯總,稱為律藏,與「經」和「論」合稱「三藏」。專門學習戒律的
生命在孩童階段時,(辦家家酒)拼命想要長大,獨立,認為就可以自由自在,無拘無束(天大地大;我最大)!卻不知;為了生存下去,自己都不認識自己了(忙忙忙;分不清歡喜還是憂傷)?這時又想著,希望找回自己一顆赤子之心,想著反老還童,找到生命中的純真。生命的悲哀,永遠無法知道自己要的是什麼?所以;你才會一直找
三業可以從[說話]開始談起,看似簡單,但會說好話,卻非常困難。人們常說「兩年學說話,一生學閉嘴」,話不在多,在精。一個會說話的人,能讓自己輕鬆,更讓別人舒服。佛教宗師:(星雲大師)主張“三好人”: 《說好話、做好事、存好心》。 如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,甚至於經常與人
《團結信賴禮儀熱情鬥志》 《瞻禮讚嘆稱名供養正觀》 「練拳不練功;到老一場空?」 “功”的基礎就是武術中力量、速度、柔韌等,不論學什麼搏鬥技巧,都必須有這些必要的基本功訓練,沒有力量就沒有傷害力度。沒有速度就沒有進攻效率。沒有柔韌性就不能完美詮釋招式的作用。人年紀大時,沒有這些基本的功底為根本,一
眼見為實耳聽為虛!別再「降落了」?更何況現階段,五濁惡世之中,眼前見到的都不見得是真實的! 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 西方有句說話:Seeing is believing ,跟中方話語「眼見為實」意思相同,但!儒家孔子卻有「耳聽三分虛,眼見未為真」的說法。何
無藥可救,皆是看不到的因果? 生病了就去看醫生。這在台灣是件非常理所當然的事情。 一位藥理學老師(他是醫師),就很聳動的說到:「這世界上,有90%的病是我們無法治好的。不要太期待我們能做到什麼,人類就是這麼渺小。」大多數的先天性的疾病、免疫疾病,只能壓制根本無藥可醫。Ex: 洗腎、肺纖維化、肝硬化
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持願解如來真實義。 佛弟子對於修習佛法,嚴謹遵守戒律有着絕對的重要性(重點在於學習“平等”);對研究佛教思想,亦有着深刻而不可替代的意義(學習相互尊重;彼此祝福)。有關戒律規定與解釋的佛教經典的匯總,稱為律藏,與「經」和「論」合稱「三藏」。專門學習戒律的
生命在孩童階段時,(辦家家酒)拼命想要長大,獨立,認為就可以自由自在,無拘無束(天大地大;我最大)!卻不知;為了生存下去,自己都不認識自己了(忙忙忙;分不清歡喜還是憂傷)?這時又想著,希望找回自己一顆赤子之心,想著反老還童,找到生命中的純真。生命的悲哀,永遠無法知道自己要的是什麼?所以;你才會一直找
三業可以從[說話]開始談起,看似簡單,但會說好話,卻非常困難。人們常說「兩年學說話,一生學閉嘴」,話不在多,在精。一個會說話的人,能讓自己輕鬆,更讓別人舒服。佛教宗師:(星雲大師)主張“三好人”: 《說好話、做好事、存好心》。 如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,甚至於經常與人
《團結信賴禮儀熱情鬥志》 《瞻禮讚嘆稱名供養正觀》 「練拳不練功;到老一場空?」 “功”的基礎就是武術中力量、速度、柔韌等,不論學什麼搏鬥技巧,都必須有這些必要的基本功訓練,沒有力量就沒有傷害力度。沒有速度就沒有進攻效率。沒有柔韌性就不能完美詮釋招式的作用。人年紀大時,沒有這些基本的功底為根本,一
眼見為實耳聽為虛!別再「降落了」?更何況現階段,五濁惡世之中,眼前見到的都不見得是真實的! 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 西方有句說話:Seeing is believing ,跟中方話語「眼見為實」意思相同,但!儒家孔子卻有「耳聽三分虛,眼見未為真」的說法。何
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
Thumbnail
此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
本篇文章深入探討《妙法蓮華經》中的勸持品第十三,透過藥王菩薩和其他菩薩的誓言,呈現其在佛教信仰中的重要性。文中提到,菩薩們誓願在佛陀滅後廣泛宣揚此經,以助眾生克服惡世中的困難與挑戰,並強調堅持忍辱的精神。此經典傳承了菩薩們的信念與力量,對於現代信徒在生活中尋找靈性指南具有重要意義。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,極樂世界,教主本尊,今現在彼,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂,十方菩薩瞻禮聞法,得蒙授記,稱讚供養,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
若能虔誠修持 藥師佛法門,可得延壽安康,平安吉祥,遣除修行路上重重障礙,極其殊勝;臨命終時,憶念 藥師佛功德,能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,蒙本尊功德力,超薦拔度往生善趣及諸佛剎土;陽世行者功德無量、福壽康寧,殊勝利益不可思議。
Thumbnail
供養 藥師如來或稱念 藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語,能遠離貧窮,過著富足、豐裕及安樂的生活,消除一切病苦災業;臨命終時,憶念 藥師佛功德,能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。邀請您為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
Thumbnail
尊貴 龍德嚴淨仁波切 著佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛,外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。福報增上之後,一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。
Thumbnail
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說:「於諸經中一句一頌為人解說,功德善根尚無限量,何況勸請如來轉大法輪,久住于世,莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣,此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法,都有我們的一分正因,所以請轉法輪的功德非常大,能迅速積累資糧。
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
Thumbnail
此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
本篇文章深入探討《妙法蓮華經》中的勸持品第十三,透過藥王菩薩和其他菩薩的誓言,呈現其在佛教信仰中的重要性。文中提到,菩薩們誓願在佛陀滅後廣泛宣揚此經,以助眾生克服惡世中的困難與挑戰,並強調堅持忍辱的精神。此經典傳承了菩薩們的信念與力量,對於現代信徒在生活中尋找靈性指南具有重要意義。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,極樂世界,教主本尊,今現在彼,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂,十方菩薩瞻禮聞法,得蒙授記,稱讚供養,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
若能虔誠修持 藥師佛法門,可得延壽安康,平安吉祥,遣除修行路上重重障礙,極其殊勝;臨命終時,憶念 藥師佛功德,能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,蒙本尊功德力,超薦拔度往生善趣及諸佛剎土;陽世行者功德無量、福壽康寧,殊勝利益不可思議。
Thumbnail
供養 藥師如來或稱念 藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語,能遠離貧窮,過著富足、豐裕及安樂的生活,消除一切病苦災業;臨命終時,憶念 藥師佛功德,能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。邀請您為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
Thumbnail
尊貴 龍德嚴淨仁波切 著佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛,外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。福報增上之後,一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。
Thumbnail
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說:「於諸經中一句一頌為人解說,功德善根尚無限量,何況勸請如來轉大法輪,久住于世,莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣,此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法,都有我們的一分正因,所以請轉法輪的功德非常大,能迅速積累資糧。