阿彌陀佛眼中的妙行先生！
2023/02/27閱讀時間約 6 分鐘
愛的供養//歌詞分享：
把你捧在手上 虔誠地焚香
剪下一段燭光 將經論點亮
我用盡一生一世來將你供養
只期盼你停住流轉的目光
請賜與我無限愛與被愛的力量
讓我能安心在菩提下靜靜的觀想
把你放在手上 合起了手掌
默默乞求上蒼 指引我方向
不求地久天長 只求在身旁
我用盡一生一世來將你供養
人世間有太多的煩惱要忘
苦海中飄蕩著你那舊時的模樣
一回頭發現早已踏出了紅塵萬丈
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師阿彌陀佛眼中的“妙行先生”！
口才一流非主流，轉識成智上上品，
身懷絕技度眾生，法緣成熟當出手，
潛沉不怕不出頭，放下萬緣行淨土，
唯證極樂授記妙，一心彌陀正道行，
我們常常說「三教九流」？上九流指：
一流佛祖二流仙，
三流帝王四流官，
五流燒鍋六流當，
七商八客九莊田。
中九流指：
一流舉子二流醫，
三流勘輿四流推，
五流丹青六流相，
七僧八道九琴棋。
下九流指：
一流玩馬二玩猴，
三流割腳四剃頭，
五流幻術六流丐，
七優八娼九吹手。
在這裡我們就可以了解，一個修行者當說的話；唯以上品一流佛陀正法，不但可以“自利”破迷開悟，更可以幫助眾生，“利他”離苦得樂，最終都能直指人心，見性成佛，究竟圓滿。世間何以稱主流與非主流？都是人自己區分的成見（五利使所導致）。
補充：參照2022-12-30出品文章：
「新世紀元年」。佛陀告訴我們：修行學佛當應《無分別的平等攝授》。這是修行學佛的基本心態及檢視自我的方法。
真誠專念阿彌陀，
此生只供這尊佛。
在西藏佛教中，“唐卡”是一種讓修行人“轉識成智”的練習方式（轉知識成智慧）。達到「止觀」的目的。但！佛陀所謂的「識」：是讓“佛陀正法”在你的阿賴耶識中，真實的起了「作用」！諸大同修：學佛修行「你是來真的嗎」？南無本師阿彌陀佛真的前來，無條件大開方便之門，人人皆可讀經、持咒、念佛證得往生。Ex：
1-預知時至，阿彌陀佛三天後來接你？
2-斷除輪迴，不用乘願再來？
3-尚未茹素，帶業往生，回歸極樂？
（唯第3之缺憾；品級較低。）
完全都符合你的要求了；你願意去了嗎？不要都只是在嘴巴上說說而已！人人都高談闊論：發願往生極樂淨土，真要你放下一切；現在就走，又在推三阻四了？Ex:
1-反而反問本師彌陀；為何是現在？
2-我好像還沒有準備好？
3-真的一切如我所願嗎？
4-我的事業、家庭、都還在等待著我？
5-我在世俗間好像還沒有享受到？
6-我還有許多抱負理想還未伸展？
7-極樂淨土真如我所想？
8-我需要再好好的想想？
9-我還沒有交待，放不下摯愛？
等~~~對待本師阿彌陀佛沒有真心誠意！騙了別人又騙了自己！？真的要讓你去，反而自己又退怯了，是否莫名其妙？！若！發生在妙行先生身上，彌陀要我存在世俗間，定當表法（彌陀正法）！彌陀要我現在就走，定當毫不考慮，與本師阿彌陀佛前往極樂淨土，一切“唯”聽從本師彌陀的安排，何以故！南無本師阿彌陀佛絕對不會虧待你的。因為修行的本質，就是一切都以：《無分別的平等攝授》身無差別願：一切都與本師彌陀無二無別！定當是本師彌陀最好的安排！真實不虛！你是否“ 來真的 ”唯聽從南無本師阿彌陀佛的安排？
金也空，銀也空，
死後何曾在手中；
妻也空，子也空，
黃泉路上不相逢。
一則寓言故事，殺豬與和尚臨住隔壁，都是凌晨四點左右起床「各司其職」。一日殺豬睡過頭，和尚見殺豬未起床做事，就大聲喊著殺豬的，起床“殺豬啦”，眾生沒有肉可以吃了？另一日，殺豬見和尚未起床誦經，也大喊者，和尚；起床“讀經了”，眾生沒有人超度啊？如此年復一年。兩人往生時，和尚下了地獄？殺豬上了天堂？兩人都如是問？是不是搞錯了？！修行的本質「純乎於心」，一切都是無分別的平等攝授！諸大同修：切莫用世俗的眼光，來判斷、分析佛的真義。台積電董事長張忠謀說過：年輕人「不要任意猜測我所説的下一句話」，你們99%都猜錯。娑婆世界有著過去、現在、未來，時空背景的不同？「佛學」的知識？你是何時所悟得、解釋證得的為正確呢？「三藏經典」“是誰”解釋的才為正確呢？你們要深切的體認，我們到底有誰能真實的註解佛經嗎？一部金剛經，就有好幾個版本？又是何者真實正確呢？
唯有佛陀原著，
才能真實不虛！
同修們：我們的功課（讀經、念佛、持咒）。一門深入長時薰修；讀經千遍其義自解。若要佛法興唯有僧讚僧！唯有真實的親近本師彌陀，“蒙佛授記”；“護念加持”，真得“蒙佛接引”是學佛修行最重要的一件事！這才能真實的究竟圓滿涅槃！
李白（將進酒）：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
佛陀出世，一手指天；一手指地。天下地上唯我獨尊，指的就是眾生都是天地間獨一無二的，沒有任何人可以取代你。世俗間人人都有自己的使命及因緣果報，端看你自己如何擇覺？在娑婆世界當中的虛假，或是擇覺出世法的永恒存在。擇其所愛，愛其所擇，當仁不讓。一心專念，阿彌陀佛，直至西方極樂淨土。
辛苦到頭還辛苦，
奔波一世枉奔波；
積金萬兩空白首，
爭名奪利盡虛空。
佛陀說：「萬緣放下」：同修們，須知世俗一切都是因~緣~果。除了自己的使命外，不外乎四種因緣［討債、還債、報恩、報怨］，般若波羅密多心經告訴我們：「無智亦無得」擇覺分。佛陀稱萬緣，指八萬四千法門當中；萬中選一。彌勒菩薩說：「潑水一箇」，指「弱水三千；只取一瓢」。絕對不可魚與熊掌皆得兼顧？腳踏兩條船？最後將跌下無始劫的苦海當中，無法自拔。佛陀告誡：「攝取眾生；莊嚴眾生」，就是要我們佛弟子，在自我究竟成就之「一時」，記得回頭拉眾生了一把，自利利他。續佛慧命！
“妙行先生祈願文”！
朝發大願向極樂，
暮以戒定修止觀，
一心專念阿彌陀，
萬緣放下行淨土。
佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！我們即將進入佛陀的“八相成道”課程，同修們要跟緊了。
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。
再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！
把你捧在手上 虔誠地焚香
剪下一段燭光 將經論點亮
我用盡一生一世來將你供養
只期盼你停住流轉的目光
請賜與我無限愛與被愛的力量
讓我能安心在菩提下靜靜的觀想
把你放在手上 合起了手掌
默默乞求上蒼 指引我方向
不求地久天長 只求在身旁
我用盡一生一世來將你供養
人世間有太多的煩惱要忘
苦海中飄蕩著你那舊時的模樣
一回頭發現早已踏出了紅塵萬丈
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師阿彌陀佛眼中的“妙行先生”！
口才一流非主流，轉識成智上上品，
身懷絕技度眾生，法緣成熟當出手，
潛沉不怕不出頭，放下萬緣行淨土，
唯證極樂授記妙，一心彌陀正道行，
我們常常說「三教九流」？上九流指：
一流佛祖二流仙，
三流帝王四流官，
五流燒鍋六流當，
七商八客九莊田。
中九流指：
一流舉子二流醫，
三流勘輿四流推，
五流丹青六流相，
七僧八道九琴棋。
下九流指：
一流玩馬二玩猴，
三流割腳四剃頭，
五流幻術六流丐，
七優八娼九吹手。
在這裡我們就可以了解，一個修行者當說的話；唯以上品一流佛陀正法，不但可以“自利”破迷開悟，更可以幫助眾生，“利他”離苦得樂，最終都能直指人心，見性成佛，究竟圓滿。世間何以稱主流與非主流？都是人自己區分的成見（五利使所導致）。
補充：參照2022-12-30出品文章：
「新世紀元年」。佛陀告訴我們：修行學佛當應《無分別的平等攝授》。這是修行學佛的基本心態及檢視自我的方法。
真誠專念阿彌陀，
此生只供這尊佛。
在西藏佛教中，“唐卡”是一種讓修行人“轉識成智”的練習方式（轉知識成智慧）。達到「止觀」的目的。但！佛陀所謂的「識」：是讓“佛陀正法”在你的阿賴耶識中，真實的起了「作用」！諸大同修：學佛修行「你是來真的嗎」？南無本師阿彌陀佛真的前來，無條件大開方便之門，人人皆可讀經、持咒、念佛證得往生。Ex：
1-預知時至，阿彌陀佛三天後來接你？
2-斷除輪迴，不用乘願再來？
3-尚未茹素，帶業往生，回歸極樂？
（唯第3之缺憾；品級較低。）
完全都符合你的要求了；你願意去了嗎？不要都只是在嘴巴上說說而已！人人都高談闊論：發願往生極樂淨土，真要你放下一切；現在就走，又在推三阻四了？Ex:
1-反而反問本師彌陀；為何是現在？
2-我好像還沒有準備好？
3-真的一切如我所願嗎？
4-我的事業、家庭、都還在等待著我？
5-我在世俗間好像還沒有享受到？
6-我還有許多抱負理想還未伸展？
7-極樂淨土真如我所想？
8-我需要再好好的想想？
9-我還沒有交待，放不下摯愛？
等~~~對待本師阿彌陀佛沒有真心誠意！騙了別人又騙了自己！？真的要讓你去，反而自己又退怯了，是否莫名其妙？！若！發生在妙行先生身上，彌陀要我存在世俗間，定當表法（彌陀正法）！彌陀要我現在就走，定當毫不考慮，與本師阿彌陀佛前往極樂淨土，一切“唯”聽從本師彌陀的安排，何以故！南無本師阿彌陀佛絕對不會虧待你的。因為修行的本質，就是一切都以：《無分別的平等攝授》身無差別願：一切都與本師彌陀無二無別！定當是本師彌陀最好的安排！真實不虛！你是否“ 來真的 ”唯聽從南無本師阿彌陀佛的安排？
金也空，銀也空，
死後何曾在手中；
妻也空，子也空，
黃泉路上不相逢。
一則寓言故事，殺豬與和尚臨住隔壁，都是凌晨四點左右起床「各司其職」。一日殺豬睡過頭，和尚見殺豬未起床做事，就大聲喊著殺豬的，起床“殺豬啦”，眾生沒有肉可以吃了？另一日，殺豬見和尚未起床誦經，也大喊者，和尚；起床“讀經了”，眾生沒有人超度啊？如此年復一年。兩人往生時，和尚下了地獄？殺豬上了天堂？兩人都如是問？是不是搞錯了？！修行的本質「純乎於心」，一切都是無分別的平等攝授！諸大同修：切莫用世俗的眼光，來判斷、分析佛的真義。台積電董事長張忠謀說過：年輕人「不要任意猜測我所説的下一句話」，你們99%都猜錯。娑婆世界有著過去、現在、未來，時空背景的不同？「佛學」的知識？你是何時所悟得、解釋證得的為正確呢？「三藏經典」“是誰”解釋的才為正確呢？你們要深切的體認，我們到底有誰能真實的註解佛經嗎？一部金剛經，就有好幾個版本？又是何者真實正確呢？
唯有佛陀原著，
才能真實不虛！
同修們：我們的功課（讀經、念佛、持咒）。一門深入長時薰修；讀經千遍其義自解。若要佛法興唯有僧讚僧！唯有真實的親近本師彌陀，“蒙佛授記”；“護念加持”，真得“蒙佛接引”是學佛修行最重要的一件事！這才能真實的究竟圓滿涅槃！
李白（將進酒）：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
佛陀出世，一手指天；一手指地。天下地上唯我獨尊，指的就是眾生都是天地間獨一無二的，沒有任何人可以取代你。世俗間人人都有自己的使命及因緣果報，端看你自己如何擇覺？在娑婆世界當中的虛假，或是擇覺出世法的永恒存在。擇其所愛，愛其所擇，當仁不讓。一心專念，阿彌陀佛，直至西方極樂淨土。
辛苦到頭還辛苦，
奔波一世枉奔波；
積金萬兩空白首，
爭名奪利盡虛空。
佛陀說：「萬緣放下」：同修們，須知世俗一切都是因~緣~果。除了自己的使命外，不外乎四種因緣［討債、還債、報恩、報怨］，般若波羅密多心經告訴我們：「無智亦無得」擇覺分。佛陀稱萬緣，指八萬四千法門當中；萬中選一。彌勒菩薩說：「潑水一箇」，指「弱水三千；只取一瓢」。絕對不可魚與熊掌皆得兼顧？腳踏兩條船？最後將跌下無始劫的苦海當中，無法自拔。佛陀告誡：「攝取眾生；莊嚴眾生」，就是要我們佛弟子，在自我究竟成就之「一時」，記得回頭拉眾生了一把，自利利他。續佛慧命！
“妙行先生祈願文”！
朝發大願向極樂，
暮以戒定修止觀，
一心專念阿彌陀，
萬緣放下行淨土。
佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！我們即將進入佛陀的“八相成道”課程，同修們要跟緊了。
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。
再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！
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