2011-05-01|閱讀時間 ‧ 約 6 分鐘

99輕井沢‧東京14─新宿住友大樓、中央公園

7/24是此行在東京完整的1天，主要行程是三鷹之森吉卜力美術館，老媽與孩子們進去，我與妻打算逛井の頭自然文化園。一如慣例，我起早先在飯店週邊繞繞。京王顧名思義，是京畿王者居所 amp-img-attr ，飯店方圓1公里內，有東京都庁、中央公園及新宿御苑等可與「權力」起聯想的景點。後者2年前專程去過，決定先到中央公園走走。

【晨起，從京王房間看出去，正當東京都庁的雙塔。】

【出臨中央通り的大門仰觀京王飯店】

京王四週，高樓林立，除了都庁，隔著中央通，抬頭可見的就有新宿中央、三井、住友、小田急第一生命等大樓。過中央通往中央公園方向，經過住友大樓，它的開放空間弘大，頗有可觀。沿著主建築線樹立了幾座西洋風的青銅雕像，引我一一巡禮，日人似乎很喜歡在公眾場合設置類似的雕像，應是明治維新歐化的遺緒，台灣有段時期也立了很多，歌功頌德的，屬於不同的｢層次」，如今有的被拉倒，有的被｢保送｣到桃園某園區去了，而倖存的有時難免被｢戲弄」一番。

【穿過中央通來到住友大樓前，圖右近處建築即住友大樓，遠方中央為小田急第一生命大樓，左上露出一小角的為東京都庁。】

【住友大樓有三角大樓之稱，這是它的象徵標誌？】

【沿著主建築線前樹立的幾座青銅雕像】

夾在諸雕像間有個突兀的大管閥，立於1974年，它是為現代東京奠基的紀念物，鑲在牆上的說明牌標題為｢東京水道發祥の地」，署名者為｢元東京都水道局長元淀橋淨水場長小林重一」。原來這裡是完成於明治31年(1893)的淀橋淨水場舊址，約70年間，引玉川上水、多摩川水淨化於此，供應200萬東京人飲用，昭和40年(1965)，因應都市人口激增而新建的東村山淨水場完成，此場廢止，其34萬平方公尺佔地化身新東京象徵的超高層大樓林立的街區。而現在大東京的水源則引自200公里外的利根川。飲水思源，展示的｢大管閥」，內徑1米，為淀橋淨水場使用的蝶型弁。因為說明中有不少漢字，我得以有如上的瞭解。

這裡還有一座與飲水思源有關的建物─較靠近中央通端的山雲大社，供奉的是恋弁天，由於解說牌中漢字比例相對低，較難猜出全意，但大致是說七財神之一的弁財天古來屬｢水の神樣」，而在江戶時代，這裡是湖沼地帶，故有崇拜該神之傳統，在設置淨水場後仍殘存著歷史記憶，昭和48年(1973)新宿住友大樓創業時，祈求恋弁天｢成就利益」，並在1975年請雕刻家流政之造了神像，平成8年(1996)5月18日舉行｢神恩報謝修祓式」(東京分祓)。總之，企業信仰弁財天無非祈求祂能帶來福氣與財運。

【｢東京水道發祥の地」，淀橋淨水場使用的蝶型弁。】

【出雲大社，圓形紅磚建物中央即流政之塑的恋弁天(弁財天)神像。】

【立於新宿住友大樓前面對中央通的貓石雕，也是流政之作品，解說文中漢字太少，很難猜讀，似乎對江戶築城者太田道灌有恩，故也可入｢飲水思源」之列。】

【住友大樓前的別緻樓梯扶手】

離開住友大樓週邊，來到東京都庁北鄰的新宿中央公園。早晨應該清新的空氣，被流浪漢攪和之後多少變了味道，但他們基本上與來往行人無涉，而涼亭下的吹笛者，復帶來些許生氣。這個佔地約10萬平方米的公園，稍給我老舊破敗之感，覺得其氣象還比不上同為日人規劃的台中公園。最想造訪的熊野神社卻正在大整修，被包覆在施工帷幕中。此神社係室町時代応永年間(1394-1428)由中野長者鈴木九郎自故鄉紀州熊野三山十二所權現(猜其意約當菩薩)分靈而來，到江戶時代已發展成｢騷客來游而可醉可唫(吟)，堪戲堪賞」的｢西郊の景勝地」，明治以降十二社池の週圍更成為｢花柳界」知名場所，料亭、茶屋林立，藝妓如雲。不過該池已於昭和43年(1968)7月填平。現在神社的社務所兼為｢迷你博物館」，向來人介紹｢十二社と熊野神社の歷史」及社內｢文化財」的介紹，其中新宿区指定史跡｢十二社碑」我讀來毫無困難，因為全部是漢字，它立於嘉永4年(1851)，碑上詩文由著有｢江戶繁盛記」的寺門靜軒和中野宝仙寺僧侶負笈道人撰，書家為中川憲齋。雖說閱讀無礙，但碑末一首五絕：｢丘山今地胗位置屬天工池蓄千秋雨松吟兩岸風」的第一句感覺怪怪的，｢胗」疑為｢珍」之誤，還是日人用來另有它意？呵！管那麼多，我也太無聊了吧！