續：離別的季節。自助餐沒了，「老師，那你以後要吃什麼？」糾結的過努力小姐的二面性。

 

幾天前「大便偈」×勻來訪，有公事要辦，是好事。

辦完後，說她找到工作了！（過程很離奇）

去年說到上一份工作時還說「我的眼淚已經被怒火蒸發了」，

總之現在真是太好了。

 

這麼說，我發現跟我吃飯的小朋友好像都會找到工作。

 

接著，問起上次說的離別的季節的事。

其實，這學期結束，學校的自助餐也要結束營業了，

總之是一堆大人的事，不好說。

但一說到這個，

所有人都問我、連×勻也問了：

 

「老師，那你以後要吃什麼？」

 

是啊！這真的是個好問題。

為什麼？

 

「因為你都只吃自助餐啊。」

 

所以我也不知道要怎麼辦。

 

總之大家走的走、畢業的畢業了。

 

最後一次去吃自助餐，大姐很感傷地說：

 

「我們都來14年了。」

 

××××××

 

離別的事，說起來沒完。

上週，家裡用了50年的舊床壞了，

也只好拆掉分解，請清潔隊來載走。

 

算起來，這張床睡過4代人了，

我阿嬤，爸，媽，我和我弟，以及妹妹。

妹妹4歲時還在上面尿了一泡。

要說是古董也是古董，

那種組架的構造，現在已經看不到了。

 

不過沒辦法，也只能丟掉。這也是一場離別。

 

××××××

 

前幾天貼的那段話，是出自《神話》：

 

「愛是生命的燃燒點。因為人生是悲苦的，愛也是如此。

愛本身是苦，可以說是真正活著的痛苦。」

 

其實只看那章，意思仍然不很清楚吧。

我想他的意思是，

所有的愛，都來出於追求一體化的愛洛思的功能。

不過，

很不幸的是，邏各斯，也就是分離，也是人必要的功能。

這兩面是糾結在一起的，

因此這是真正活著的痛苦。

 

這學期最後一次上課，

因為對這些有的沒的，感慨有點多，

所以多說了幾句。

我說，

你們看，道家和佛教，

都想在這個有分別的世界，追求一體的無分別。

而儒家就專門在幹相反的事。

 

這樣說來，

今天中午，在日本台看到「過努力小姐」第8集這段對話：

 

小櫻：「活著的意義是什麼？」

AI：「乃木坂46說，

像花一樣虛幻不實的一瞬又一瞬間，就是活著的意義。」

 

這句話，也可以看成分離即是一體的二面性，

用佛教的話來說，就是色、空不二。

這樣想，

突然覺得寫這歌詞的秋元康不簡單。