是這樣：我突然想到，
你看，古往今來各派思想家，或多或少都有學生，學生很重要啊！譬如說，之前提到，連維根斯坦這種怪人，都有很多學生崇拜。
東方來說，儒家《論語》，
不是也描寫了一大堆弟子們的事嗎？
想到這個，是因為之前讀《大智度論》看到這個故事：
「時，目連以神通力到祇洹；時，舍利弗縫衣，語目連言：
『小住！待縫衣訖當去。』
目連催促疾去；時，目連以手摩衣，衣即成竟。
舍利弗見目連貴其神通，即以腰帶擲地，語言：
『汝舉此帶去。』目連以兩手舉此帶，不能離地；
即入諸深定舉之，地為大動，帶猶著地。」
意思是說，佛叫目連去叫舍利弗來，
舍利弗正在縫衣服，就說，等我一下。
目連說，等什麼！運用神通，用手一摸，衣服就自己縫好了。
舍利弗看到目連在炫耀神通，氣了，
就把腰帶扔到第上，說，好啊！你怎麼厲害，拿拿看啊。
目連雙手並用，怎樣都舉不起來。
先不要說這個實在很白癡；
這個故事，是不是，深刻描繪了佛陀弟子們的相處之道！
根本就跟現在大學生一樣啊，
就是整天在那邊打打鬧鬧、幹話連篇，
真好，
年輕人就是年輕人。
所以你看，佛教真的很重視學生，認真描寫了學生之間的互動。
但是，這樣一說，就發現，道家，真的都沒在描寫學生的事。
譬如，莊子就沒有寫過學生之間的交情。
不，不要說記錄學生之間的互動關係，
就算提到學生，也沒有名字……好像只有一個藺且可考。
想到這裡，我突然有點傷感啊。
畢竟，小朋友好像都把我當呆子……
虧我還在網誌寫下他們的傻事。
唉。
這樣看來，我比莊子可憐。
莊子都不管學生，只是帶著學生爬山，
回來就有鵝可以吃。
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說到這邊，你可能說，莊子雖然沒在管學生，
但是莊子有朋友，不就惠施嗎？
不是，惠施是莊子的基友，不是朋友。
我雖然沒有朋友，但也不需要基友。
這一點我覺得，幸好。
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話說回目犍連和舍利弗。
到底他們比賽這種事要幹嘛啦！
真的就跟現代大學生一樣幼稚啊！
（啊我謗羅漢了，我只是開玩笑，罪過）
是說，這個故事的前提，
是佛陀叫目犍連去叫舍利弗，因為佛陀要上課了，所以召集大家。
但是舍利弗就慢慢做他的事，也沒在管。
然後兩人就打鬧起來了……
這樣看，我也能體會佛陀的心情！
我也常遇到這樣的情形啊！
明明上課了，學生還在全家晃來晃去。
幸好我今年不用上課。