彰濱20200307（衣服上的污漬）

今天是20210926 吃飽喝足帶著倦意 用身軀走動著身體 聽見了 這首歌 藍心羽 （阿拉斯加海灣） 我真的覺得我也沒有什麼好感慨的 但是一幅幅的畫面 在我腦海中略過 我看見我自己一個人開車 在快速道路上的身影 那個人就是我 心中有一種莫名的感動 原來那個就是我 我在想 我為什麼會紅了眼眶 原來憐惜自己 開車時的感受 原來是如此自在 卻是感動 總以為很孤獨的我 原來是我喜歡一個人 雖然不懂為什麼 我會看見自己在開車 神情是那麼的自若閒情 在一份看似起浮又安定 原來是同時存在的 不二是不二 因為所有的有就是有 所有的無是無 有無之間 就是入不二法門。

我真的相信 一份平行宇宙的概念（在相同時空中有一個和你相似的個體 也指另一個時空） 那個人 就在你的身邊 只是你認出了嗎？ 我們都會被外在的事物迷惑 永遠都只是看著外表的表睜 不知道人的內心的深淺 不可看輕別人 更不可看輕自己 生活的路上 會依著你的所願而實現的請加油 善用你的正念。

凡事不可能完美

如是完美盡不可能是凡事 如心見性見心 一切的美好的境界 不可言說 因為說的出就不是 如果外在的世（事）物 能影響 我們的心 那我們不管做什麼一定不會自在 為何？因為有喜有悲有樂就有不樂 但是要入到心裡的性（本性.本心.如來藏.自性...）及境界 不可少的就是外在境的磨練 我們一直一直在磨 磨著磨著 不是見性 而是我知道 無始以來 我們都誤會了 但是如果你不誤會 就無法從中體會 請接受磨難及折磨 從中體會那就是生命的本體 你想要的一切用心去內求 才會發現不管是外求還是內求 求的是自己 而不是外在也不是內在 因為不存於外及內 它是一體 一個本體 建智老師說的理型界 真的是讓人讚嘆啊 如果你了解了 生命的實象 世界就是一場夢 你可以遊戲於人間 你現在所處之地必然是你的境地 而不是禁地 想起在上個禮拜在看書時覺得有點累了 收起書本 爬上了床 突然想到建智老師 我又開起電腦 到FB傳了一些訊息給他 聊了一會兒 短短的文字交流 是生命中不好言說之語 引用建智老師談話中的哲理：哲學家康德的墓誌銘上寫著：「位我上者,燦爛星空,道德律令,在我心中」 自性法不在東邊也不在西邊也不在南邊也不在北邊 也是在其中 竟然沒有分東南西北 就不會在中西方中遊走 因為自性跟這些一點關係都沒有 因為佛在人間 示現的像不是只有人像 所有你見到的都是有可能的 眾生因何身得渡者 現其身而渡之

衣服上的污漬

我們的身是衣服 記憶就是污漬 洗也洗不掉 不要試著去忘記 而是從中看見 如果傷害是永久的 那表示我們的真的被傷了心 你抓著不放手是如此 放手也是如此 有何可抓及可放 轉念你的心 某天我跟同事說 師父你要放開心 那些外在的事物 是不會傷害到你的心的 他說說是好說 但是好難好難 我跟他說你不覺得有些事過了 再回想起來 就覺得我們那時候怎麼這麼傻 你真的可以用 這樣的心態去想事情 雖說不一定有用 但是為何過去的事有些自然的就放心了 因為它已了然不重要了 自然就會變得不重要了 你常去想的事情 就是最困擾你的事 與其有相關聯的事 都會卡在一起 相反的你的正念一起 覺得好的事物 也會卡在一起 甚至是相吸引的 時時保持正向 那就是讓自己的心趨於平靜 不管外在的事或是發生在自己身上的事。

如何讓人苦腦及痛苦 面對它 分析它從何來 為何而來 因何事發生 有沒有辦法處理 如果是在身外 你能完整的去處理嗎？ 面對問題與它溝通 如無一物能解決 想有何用呢？ 那既無用 還卡在心裡做什麼 不要再讓自己遊走於自心的把持 放開覺得的感受 放開我一定要這樣 放開他一定要這樣 放開一定是你想的那樣 能念所念性空寂 感應道交不思議。

虛實之間

在實有實無 稱為空 空性說的是 有物有識皆為空 空而不空就是空 外在的實物實有 但是只是內心的反射出來的影像 有但是拿不出來就是空 我們嗅到味道 確實有 但是拿不出來 如果用言語去表達 你也只能憑藉對方能理解的 不一定能完整表達 這就是我們人們的差異 但是這差異 只是因為這個有緣的身體 是因緣所生法 但是並不影響我們對於認知上的感受 只是接收的不一樣而已 我們每個人其實都是用心在做任何事情 從未停過 因為心性太快 變得直接 又沒有人說 我們都不懂 我們的心就是一個大的意識本体 它有幾個階段 如果你了解了 就會懂得 其實我們是可以在動念的時候 馬上知道的。

1-感受 （外在眼觀 內在有覺）

2-意識（喜 悪 樂 不樂 取 不取 要 不要 去 不去...）

3-行動（去做 不做 實行 走動 身體力行 ）

4-感受（回到感受 已受的判斷 ）