童年時，讀到《蜀道難》里，那奇譎魔幻的句句描寫，雖然只是一知半解，也讓兒時的我，不由得屏住呼吸，對此地有了無以名之的敬仰－－
「噫吁戲！危呼高哉！蜀道之難難於上青天」……
四川，古稱「巴蜀」，他是水晶從未造訪過的故鄉，夢裡的故園。父親是四川人，給我起的名字當中，就有一個「蜀」字。那是爸爸對故鄉的想望。
就像李白所形容的那樣，四川境內多高山，其中的最高峰：貢嘎山，竟高達有七千五百多米。「貢嘎」二字，以藏語發音，意思便是－－潔凈無暇的白色雪峰。
雪峰連天，古老而神秘。這個被譽作「天府之國」的奇特之地，無數文人和音樂家與之結緣，寫就名作篇篇。除了我們熟悉的蘇東坡，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱……，都在此處刻下了他們的生命軌跡。
水晶先為聽眾朋友推薦這支：依據杜甫詩作《茅屋為秋風所破歌》，所譜成的二胡曲－－《秋風吟》。
【秋風吟】 二胡演奏 / 張方鳴
安史之亂的烽火，戰亂與流離，杜甫也被無情的風浪席捲。
短短几年間，他遭逢喪子之痛，被叛軍俘虜，好不容易謀得一官半職，只個把月，復而又遭貶官。可說是窮愁潦倒的杜甫來到四川，在成都的浣花溪畔，築起一座可以讓他安家立命、休憩身心的茅屋，杜甫將它命名為：草堂。
杜甫的浣花草堂，成為他無數坎坷際遇中，最喜樂的一段時光。四川的富饒與遺世獨立般的安寧，有如母親的懷抱，讓杜甫在這裡描繪出許多幸福的模樣－－
「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來」……
杜甫自己種菜、蒔花、釀酒，得享田園之樂。
在成都，有潤物細無聲的春雨。( 隨風潛入夜，潤物細無聲 / 杜甫之《春夜喜雨》，寫於成都草堂 )有可以隔着籬笆共飲一杯的好鄰居。( 肯於鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯 / 杜甫之《客至》，寫於成都草堂 )
但，貧困的家境也是不爭的事實，一個初涼的八月天，狂風捲去了屋頂茅草。杜甫心焦卻無力搶救，卻怎奈，一羣孩子們，也不知是調皮還是有意搶奪，竟抱着茅草躲入竹林。
夜裡，落起秋雨，被衾本就不暖，冷硬如鐵，這會兒連一處乾燥可眠的地方都沒有了……
剛剛這曲《秋風吟》，為我們細膩勾畫出這一幕幕故事，曲調當中還結合了四川經典的戲劇－－「川劇」，用以表現種種情節的轉折，也為音樂的鋪陳添加了稜角與張力。
請繼續欣賞後半段的－－《秋風吟》。
【秋風吟】 二胡演奏 / 張方鳴
蜀地山高水急，在音樂中，也經常着重於表現生動的氣韻、靈活的節奏。我們都知道，李白在聽四川僧人彈琴時，寫下：「為我一揮手，如聽萬壑松」。
您知道嗎？這「萬壑松」三字，可並不只是形容那位僧人琴藝之高妙，它還真切的傳達出「蜀派古琴」(註：或稱「蜀山派」、「川派」) 那恢宏，飄逸，又富於幻想的藝術特點。
自司馬相如、諸葛孔明以來，蜀派古琴，一直有着歷史久遠的傳承。上回節目，水晶為您介紹管平湖演奏的《流水》，就是依據蜀派琴書：《天聞閣琴譜》所彈奏。
其間加入的七十二滾拂，淋漓盡致的音韻，使得《流水》一曲，成為蜀派古琴最經典的曲目。
而除了《流水》之外，另一首《醉漁唱晚》，也同樣以靈動的句法，帶出漁人搖櫓、水波漣漪，以及醉酒微醺的不羈神態。
我們一塊兒來品味，蜀派古琴的演奏－－《醉漁唱晚》。
【醉漁唱晚】 古琴演奏 / 丁承運 譜據 / 天聞閣琴譜
《茅屋為秋風所破歌》的末尾，杜甫說：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。
一生受盡苦楚，自己猶在挨餓受凍；杜甫心中所念，卻不是自身愁苦，更不是怨憎。
他祈願所有人，都不要像他那樣遭受不幸，都能得到安頓，得展歡顏。
在挫折中，在被他人惡意的對待下，最容易給人以冷酷的「消磨」－－消磨了青春華年，消磨了忠厚，磨損了赤子真心……
然而，水晶覺得，詩歌與音樂里，所能感知的這種種心靈脈動，足以使你我在看似無望的時刻，有所守望－－而那守望，不致傾頹。
成都草堂數年，之後流離到夔州 (註：約在今四川奉節、及瞿塘峽一帶)，杜甫超過一半以上的詩作都寫於四川。杜子美，他那永不被寒雨磨滅的溫厚，也為我的故鄉四川，點上了一盞暖色的燈火。
青春作伴好還鄉 －－且讓杜甫、讓許許多多美麗的音樂與詩篇，為你我帶路。
最後，請您聽聽，《醉漁唱晚》的另一種詮釋。
【醉漁唱晚】
在這暮色煙水中，期待下次再相聚。
*水晶節目，線上聆聽
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