[桃園]大溪古道古宅古意遊...齋明寺古道、御成古道、李騰芳古宅

齋明寺古道

交通

大眾交通：到齋明寺的公車不少，分布在兩端，有停台３線的，有停齋明街口的。以下為簡列幾種公車搭乘方式：

1. 於桃園市桃園客運總站搭乘桃園客運5044、5053線往龍潭於齋明寺站下車，沿齋明街步行500公尺就抵達齋明寺。
2. 於中壢公車站搭乘桃園客運5050線往石門水庫，於齋明寺站下車，沿齋明街步行500公尺抵達齋明寺。
3. 於桃園市桃園客運總站搭乘桃園客運5096線往大溪，在崎腳站下車，沿台4線走往下走約400公尺見路邊指標就到了。
4. 於中壢公車站後站搭乘桃園客運5098線往大溪，在崎腳站下車，沿台4線走往下走約400公尺見路邊指標就到了。
5. 永寧捷運站２號出口搭乘７１２公車，齋明寺站下車，沿齋明街步行500公尺就抵達齋明寺。

我這懶人，當然是選５號！去永寧捷運站搭７１２公車，又快又方便。永寧站過來後，只停一站，第２站就是齋明寺，所以下高速公路後要眼明手快，不然就直接跟公司司機說，我要到齋明寺下車啦！（其實到外地走動我最喜歡用這種方式，不然有的公車上不見得有站牌跑馬燈，要一直盯著公車app也很累）

１０：３２　齋明寺站下車，就在大馬路邊，我下車後還先吃２個茶葉蛋當早餐。吞蛋蛋時看向馬路對面，非常清楚的齋明寺牌樓，很好，不用尋找了，不會迷路。吃完早餐過馬路就是了。

走進這條路就是齋明街，順著齋明街一直往前走，就會通到齋明寺門口。不過本人獨行時，就習慣亂走亂逛。 １０：３８　走到叉路口，左邊是勤奮公園，右邊有個土地公小廟。廟宇本身看來剛新漆，顏色很鮮豔可愛，還架高在一個基座上，工作人員正在整理小廟，走去拜拜順便打招呼（我也很喜歡看這種顏色鮮豔的小廟宇）。

左邊的勤奮公園也進去晃一下，海洋世界的壁畫，只是覺得出現在綠綠的陸地公園，海豚海龜們有點突兀，公園門口和裡面有幾株落羽松變色中，只是顏色不夠鮮豔，樹木分散拍起來也不醒目。 在這邊發生個小趣事，這條寧靜的路上（齋明街）遇到一輛車問路，問我落羽松秘境被導航到這，落羽松在哪？我轉頭看著勤奮公園門口那兩棵顏色最鮮豔的，只好猜測說，一般講大溪這邊看落羽松的地方，多半在月眉濕地，你要不要導航去月眉濕地看看？

齋明寺

雖說目的是想走齋明寺古道，不過從齋明街進來，穿過停車場會先到齋明寺（本體），參觀古蹟齋明寺當然也是目標之一。門口有宗教百景的解說牌，也有齋明寺沿革的牌子。大門外的對聯：齋界開員樹，明燈照大千。就名寫著“齋明”二字。 “臺灣宗教百景”是內政部於１０２年１１月２２日徵選公布的１００個指標性宗教景觀。這些入選的景觀反映早期先民開臺墾荒的發展脈絡，也大致呈現台灣宗教型態多元化的比例。大溪齋明寺是全臺灣唯一珍藏宋版《磧砂藏經》影本的寺廟，也是大溪最古老的佛寺。

當然，園區導覽圖很重要，看一下就大致知道進入齋明寺內後，要怎麼逛庭院，齋明寺古道也在導覽圖上標出來。庭園內目前可以參觀的是古蹟庭院和古蹟三合院（齋堂、禪堂疫情期間未開放參觀）。庭園外則有禪修林、萃靈塔、齋明寺古道、敬字亭、古道三門（三門？我懷疑是山門）

１０：４９　從大門進入齋明寺後，先穿過庭院，直接前往古蹟三合院。齋明寺創立於清道光末年間（1840年代），開山第一代住持受戒於南海普陀山法雨寺，返台後結草庵於此，供奉南海請回來的觀世音菩薩，寺名福份宮。同治十二年第二代住持，邑紳發起獻地，改建瓦寺堂宇，更名為齋明堂。當時齋教龍華派盛行，法脈轉承龍華。（雖然不清楚何謂齋教龍華派，咕狗了一下，齋教源於明代中葉的秘密宗教羅教，逐漸發展成各個不同派別，主要分為龍華、金幢、先天三派，清代陸續傳入台灣，三派是獨立傳入台灣，彼此無顯著關係。因持齋茹素，所以統稱為齋教） 齋明寺三合院外的對聯：莊嚴憑法音 圓覺悟禪機

齋明寺建於清道光年間，已有一百六十年歷史，本來名稱為福份宮，民國元年由仕紳募款建大殿及東西兩廂。後來住持法脈轉承曹洞宗，民國２６年日治時期易名為"齋明寺"，是大溪鎮最古老的佛寺。２００５年起，齋明寺展開全面修復工程，２００９年重新啟用的齋明寺古建築，外表和裡面梁柱經整修後，紅牆黛瓦維持古意又很華麗。 走進三合院，注意到兩旁的石燈籠，充滿日式風情。

靠近看石燈籠，底座有寫：大溪新南街，加藤仁作，底座還有：刻有「岐阜縣人明治三十九年在住」。而且燈籠裡面是火焰耶~我發現燈火會搖，趴近看發現不是燈泡，是用蠟燭還是燈油點火焰的，連點燈都充滿古意。

齋明寺和一般廟宇的配置不一樣之處是，看起來就蠻像普通三合院，比較像去參觀ＸＸ古宅的結構。正殿內和東西廂內皆禁止攝影，純看外觀顏色豐富細膩的畫作。

庭院水池有觀音像，此時寺方人員正在打掃庭院。

小小的繞走庭院一圈，院內的石桌椅，看起來就像民間故事中，會有老人下棋，看著看著他們下棋回家後發現過了百年的場景。

１１：０４　走出來到齋明寺圍牆外有整個歷史沿革，簡單扼要的介紹了齋明寺的發展（附註：旁邊停車場有洗手間，請多多利用喔！不然要走去中正公園才有廁所了）

１１：０６　這條柏油小徑走過來，是往下的石階，就是齋明寺古道。往左則往萃靈塔和敬字亭，路旁草地上其實有放置路牌，但我一瞥而過沒注意到，只想著要走發想今日行程的目標－齋明寺古道。往下走一半時，才想到要找古蹟敬字亭，又爬上來找敬字亭，反正古道很短。我還是照順路的方向來介紹，才不會多走冤枉路又爬上爬下。

有設柵門不讓車輛通行，所以只能步行。進入後順著寬敞水泥路走，經過的涼亭雖是觀景亭，昔日可以俯瞰大溪市區，可是現在樹都長高了，視野都被擋住囉！

經過一片樹林，可進去走樹林內的石板小徑，也可走外環道路，這一片就是禪修林，前方的建築物就是萃靈塔，應該是屬於靈骨塔，所以我就不拍照了。

經過萃靈塔後走到庭院邊緣，其實有塊敬字亭的解說牌，但是沒看到任何物體，牌子後方則是一處長滿姑婆芋和雜草的斜坡。我沿著斜坡邊緣往旁走，看到一條往下的小土徑，山友的習慣就是看到路去探一下，果然這是往敬字亭的小徑。

敬字亭

下來不久右側就看的石製的亭（塔？），周圍雜草看來有被清理過。 敬字亭建於同治五年（１８６６年）採自大漢溪所採的砂岩，用石板塊砌成的三層式建築，為齋明寺現存最老的古蹟。敬字亭上層供俸倉頡神位，以前的人識字率不高，對有寫文字的書信很尊敬，所以不能亂丟，要收集後再焚燒，不過現在是三級古蹟，沒有拿來燒任何物品囉！

齋明寺古道

從敬字亭走回來古道口，從齋明寺方向走古道的話，是一路下坡喔！這條石頭砌成的階梯，就是齋明寺古道，步道旁剛好有棵變葉樹落葉，讓步道口應景的一片秋紅。踏在鋪紅色落葉的古老石階下坡，設計的石階很人性，每一石板落差小小的，全程看到兩位阿嬤和我在走古道石階而已。

這古樸的石板階梯，據說這段路最早是採用大溪的鵝卵石鋪設而成， 民國12年（1923），再改成以大漢溪石鋪設成石板步道。當時大漢溪無橋可行，居民必須渡船過溪，沿這山路石階爬至齋明寺朝拜。

古道轉角處，經過一個紅磚屋，據說是紅磚厝貯水槽

這張是發現漏掉了敬字亭，爬回去時拍的，因為我喜歡給大樹照相。從下往上看，石階的落差不大，對要往上走朝拜的人很友善，只是年代久遠，被走踏磨損到難免有不平的路面。

齋明寺古道的石階設計很貼心，每一階的落差淺淺的很好踏。

１１：３３　看到牌樓，前方是柏油路，還剛好有車子駛過。本以為古道到此結束，原來是要穿越馬路還有一段。

回頭看齋明寺古牌樓，上方寫著＂齋明寺＂三個字

經過一棵大樹下後，石板路更和緩，剛好有處像是紫荊還是羊蹄甲的落花，點綴在古樸的石板路上。

１１：３８　看到前方的大馬路，快要出到台４線馬路這端的入口了，這是回頭看古道的畫面。

１１：３９　一出來就是大溪交流道下來的馬路，車速超快。右轉沿著台四線馬路走

御成路古道

大溪橋

大溪神社遺址

大稽崁基石

咦～神社旁邊草地上有方柱石，打開壓克力蓋一看，果然是基石，馬上查估狗他是誰？大稽崁，又稱大嵙崁或大溪街，Ｈ１１６Ｍ，土木局町杭標，大正二年總督府土木局。

走出中正公園，沿著普濟路走，經過黃氏家廟，不過大門圍起來。

左邊一條向下的石階，拿出地圖看是石板古道，小狗顧在石板古道口，先往前去普濟寺，再回來走石板古道。

普濟堂

１３：０６　普濟堂是大溪的信仰中心，位於大溪老街的百年廟宇，創立於明治三十五年（１９０２年），主祀三聖恩主（關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命），＂普濟＂堂設立的初始宗旨，就是奉祀之神祇無地域性，也就是沒有族群、方言、祖籍之背景，眾生均可自主樂意而來朝拜。演變至今，６月２４日關聖帝君遶境活動，是大溪一年一度的盛事！

１３：０７　普濟堂門口合掌拜拜後，折返回石板古道，石板古道剩下往下的這一小段之字坡，由一塊塊石板砌成的石階。

走到溪邊沿著木板步道走，旁邊有漂亮的網美餐廳，有室內座位也有室外座位。

１３：１３　過馬路是月眉觀音寺，觀音寺的建築物本體在上方，要爬樓梯上去，但走在步道朝上看，這面白色的浮雕牆比上面彩色廟宇本體吸睛。

接著沿步道走過去，有一顆顆蘑菇形的大石頭板放在步道一側，這個石頭原來是大姑陷（大溪原名）碼頭纜樁石頭。大溪位於淡水河上游，泰雅族人稱為大姑陷，漳州人來台後改名為大姑崁；後來當地人士李騰芳高中舉人，又改稱大嵙崁，日本據台後才改名大溪。

沿途走過去發現好幾顆。原本在大溪碼頭工作的諸多纜樁，因縱貫鐵路和桃園大圳建設而被破壞，後來村人在河底找到一些而運來，見證大溪過往碼頭風華的證物

根據考據，大嵙崁港之外港，應該就是在月眉觀音山一帶。為防止船舶漂流，舊打造了很多繫船石（就是那些磨菇造型的大石頭），但因早期大漢溪河水充沛河道廣闊，雨季大雨後河道常會變動，繫船石就被河水沖走。後來月眉地區的居民往下游找到一些繫船石，現放置在月眉山觀音寺下。

月眉濕地

山豬湖親水生態園區

李騰芳古宅

月眉古道