〈維摩詰所說〉佛國 #上

《維摩詰所說經》佛國品第一 姚秦三藏鳩摩羅什譯

聞法緣起

毘 音ㄆㄧˊ

菴 音ㄢ

紹隆三寶 義即繼承佛、法、僧三寶，並使其興隆之意。

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六波羅蜜

佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

及方便力無不具足。

逮無所得不起法忍，已能隨順轉不退輪。

善解法相知眾生根，蓋諸大眾得無所畏。

功德智慧以修其心，相好嚴身色像第一。

捨諸世間所有飾好，名稱高遠踰於須彌。

須彌 義為廣大、寬廣無邊。

深信堅固猶若金剛，法寶普照而雨甘露。

雨 音ㄩˋ，動詞的灑甘露。

其所講說乃如雷震，無有量已過量。

集眾法寶如海導師，了達諸法深妙之義。

善知眾生往來所趣及心所行，近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。

關閉一切諸惡趣門。

而生五道以現其身，為大醫王善療眾病，應病與藥令得服行。

無量功德皆成就，無量佛土皆嚴淨。

其見聞者無不蒙益。

諸有所作，亦不唐捐。

唐捐 義為徒勞無功、白費力氣。

如是一切功德皆悉具足。

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菩薩雲集

菩薩名號

其名曰等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩、定自在王菩薩、法自在王菩薩、

法相菩薩、光相菩薩、光嚴菩薩、大嚴菩薩、寶積菩薩、辯積菩薩、寶手菩薩、

寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常慘菩薩、喜根菩薩、喜王菩薩、

辯音菩薩、虛空藏菩薩、執寶炬菩薩、寶勇菩薩、寶見菩薩、帝網菩薩、

明網菩薩、無緣觀菩薩、慧積菩薩、寶勝菩薩、天王菩薩、壞魔菩薩、

電德菩薩、自在王菩薩、功德相嚴菩薩、師子吼菩薩、雷音菩薩、

山相擊音菩薩、香象菩薩、白香象菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、

妙生菩薩、華嚴菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、梵網菩薩、寶仗菩薩、

無勝菩薩、嚴土菩薩、金髻菩薩、珠髻菩薩、彌勒菩薩、文殊師利法王子菩薩、

如是等三萬二千人。

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安師子座

復有萬梵天王尸棄等，從餘四天下來詣佛所。

尸 音ㄕ 。

天王尸棄 即梵天或無量清淨的大梵天王，為通稱梵天的「初禪三天」之一。

梵天包含梵眾天、梵輔天、大梵天。

來「詣」 音ㄧˋ，義為拜訪。

復有萬二千天帝，亦從餘四天下來在會坐。

並餘大威力諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、 阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，悉來會坐。

「乾闥」婆 音ㄑㄧㄢˊㄊㄚˋ

迦 音ㄐㄧㄚ

摩「睺」羅「伽」 音ㄏㄡˊ，ㄑㄧㄝˊ

諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷俱來會坐。

彼時佛與無量百千之眾，恭敬圍繞而為說法。

譬如須彌山王顯于大海，安處眾寶師子之座。

師子座 義同師子床，原指釋迦牟尼之座席，其乃佛所坐之處（床、地等）。

蔽於一切諸來大眾。

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來詣佛所

爾時毘耶離城有長者子，名曰寶積，與五百長者子俱。

持七寶蓋來詣佛所，

頭面禮足。

各以其蓋共供養佛，佛之威神令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界，而此世界廣長之相悉於中現。

又此三千大千世界，諸須彌山、雪山、目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、香山、寶山、金山、黑山、鐵圍山、大鐵圍山，大海、江河、川流、泉源，及日月星辰。

天宮龍宮，諸尊神宮，悉現於寶蓋中。

又十方諸佛、諸佛說法亦現於寶蓋中。

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寶積讚佛偈

偈 音ㄐㄧˋ，義為頌。為梵語文學的贊歌、詩句。

每偈由固定的音節的四句組成，音節的格式種類不一。

寶積  修行的「寶」是佛法，佛法乃方法。

     修行所「積」的是功德和福德。

     功德即依法寶修行和積學中日臻完善的智慧與能力，

     福德智乃慧與能力之影響下產生的果，

     而修行人修行的目標乃對治人性業力始源之「貪」、「瞋」、「癡」。

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稽首佛祖

眾覩悉有皆歎佛 今我稽首三界尊

三界尊 專業術語，義為佛之德稱，「佛」為十方三界之「尊」也。

大聖法王眾所歸 淨心觀佛靡不欣

各見世尊在其前 斯則神力不共法

佛以一音演說法 眾生隨類各得解

皆謂世尊同其語 斯則神力不共法

佛以一音演說法 眾生隨類各得解

普得受行獲其利 斯則神力不共法

佛以一音演說法 或有恐畏或歡喜

或生厭離或斷疑 斯則神力不共法

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稽首十力大精進 稽首已得無所畏

稽首住於不共法 稽首一切大導師

稽首能斷眾結縛 稽首已到於彼岸

稽首能度諸世間 稽首永離生死道

悉知眾生來去相 善於諸法得解脫

不著世間如蓮花 常善入於空寂行

達諸法相無罣礙 稽首如空無所依

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迴向偈

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佛十力：

（1）知悉合乎道理、不合道理的能力。

（2）感知眾生三世因果業報。

（3）具備三昧智力，知道如何禪定解脫。

（4）知眾生的被開導能力，即眾生的根機智力。

（5）知眾生的慧力、智力。

（6）知眾生的境界，根的勝劣。

（7）知眾生流轉之處。

（8）知眾生涅槃能力和時機。

（9）佛之天眼通之高，乃菩薩所不及。

（10）知眾生何時永斷妄想及殘留的習氣。

無所畏：

指四無所畏。

（一）一切智無所畏。

（二）漏盡無所畏。漏乃煩惱，盡即消失。

（三）盡苦道無所畏。

（四）障道無所畏。

十八不共：

1.身無失。

2.口無失。

3.意念無失。

4.無異想。

5.常在常定中，無不定。

6.不執，自在。

7.度生之願力越發越重。

8.精進不退，毫不懈怠。

9.念念諸佛，念念為眾生。

10.智慧圓滿。

11.解脫。

12.解脫知見。

13.一切身業隨智慧行。

14.一切口業隨智慧行。

15.一切意業隨智慧行。

16.無障知見過去世。

17.無障知見未來世。

18.知見現在世，無所不知，一切皆知。

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