央視CCTV1999經典《雍正王朝》感想(一)九子奪嫡

《雍正王朝》是大學時代教授罕見推薦的經典影劇，我一直放在心中卻遲遲未及觀賞，而且以前還須大費周章去租借或購買影片觀賞，現在連CCTV(中國中央電視台)的官方YouTube頻道都直接線上免費播送，讓我得以輕易欣賞全集，但作者二月河老師卻已過世，物換星移，不勝唏噓。

首先循例簡述史要：雍正，姓愛新覺羅，名胤禛，乃清朝入關第三任皇帝，康熙皇帝第四子。雍正素以勤政聞名，就現代標準來看，死因甚至可能是「過勞死」。同時留下霸氣外露的硃批奏摺：「朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝！」在台灣還被故宮做成文創小物熱銷。

不過康熙朝至中期本皆設有太子，直至太子兩度被廢後，雍正才在「九子奪嫡」的儲君鬥爭中脫穎而出，他果然不負眾望，勵精圖治，將「康雍乾盛世」承先啟後。

雍正1678年生，1722年繼位，1735年駕崩，在位13年推動諸多政策，包含設軍機處強化皇權，並整飭吏治，打擊貪官汙吏，杜絕康熙晚年的寬縱。透過「攤丁入畝」，「火耗歸公」等稅制改革充實國庫。武功上也平定青海蒙古，與俄羅斯帝國簽訂《恰克圖界約》，確定中俄蒙古地區邊界。並改土歸流，廢除西南地區少數民族土司(官方承認當地世襲領袖)，改以中央指派固定任期的流官治理，強化對西南民族地區的中央集權。最後為免當年奪嫡重現，施行很有戲劇感的「秘密建儲制」，走完了精采的人生，更帶給我們許多清宮劇的好題材！

《雍正王朝》的劇情可以雍正繼位加以劃分，分為上下兩部曲，上部曲教如何「結黨」但不「營私」，下部曲學如何「朋比」卻不「為奸」。一開場的黃河大水，堪稱是「官場現形記」，將皇子間各方交錯的派系與敗壞的吏治生動浮現。本劇經典橋段與對話極多，人物上除德才兼備的雍正，也有國士無雙的十三爺、洞若觀火的鄔思道等，形成「天龍八部」般的眾生相大戲。

本劇更是「帝王學」的經典戲劇，歷久不衰，對人性與權力的觀察入木三分，是每看一次便有新一層體悟的神作。康熙子嗣眾多，初期分為太子黨與八爺黨，太子被廢後，轉為四爺黨與八爺黨明爭暗鬥。雍正具權謀，胸懷大志。八王爺用盡心機，卻始終沒有參透康熙的帝王心術。皇長子則蠢笨如豬，犯了所有父親最惡諸子自相殘殺的大忌，但奪嫡箇中微妙之處還不僅在此，封建王朝皇子做事、做人、做官都難，卻得關關難過關關過。開篇先點出的「孤臣論」，便知是帝王心術的極致，已讓此劇不凡。

雍正御下奉上及攏絡人心，雍正與眾皇子亦敵亦友，或親或疏的關係都相當好看。做大事者，必兼顧現實與理想，徒然屈服現實，不過是隨波逐流，不斷高歌理想，無非在沽名釣譽，什麼樣的男人最讓女人喜歡，其實是有本事的好男人加上有情趣的壞男人；哪種長官最值得跟隨，莫過於真材實料卻又不恃才傲物，能屈能伸之人，都是同一個道理。

奪嫡在太子首度被廢時，雍正卻聽鄔思道之言，再推廢太子復立，根本就是真切集中康熙之心，且還賣個人情給太子，進退攻守有據，超級好著。須知太子大位畢竟是康熙賞的，「朕不給，你不能搶」。對比佟國維私言廢立，干預朝政，公然挑戰皇帝權威，鄔先生進言雍正的「不爭之爭」才是東方政治哲學的千年宮鬥結晶，乃揣摩上意之最！

另外，太子二度被廢前夕，康熙對太子的暗示相當明顯，康熙有備太子兵變逼宮定然不成，康熙既然有給機會，太子全力負荊請罪，還有免去宗人府圈禁的一線生機，足見太子冥頑不靈不堪大用，但也讓人見識到宗人府真是個可怕的地方。故事中也鋪陳年羹堯的幹練、多方押寶、心狠手辣及未來可能的尾大不掉。

之後舉薦手握重兵的「大將軍王」環節時，雖然我不太理解雍正跟十四爺明明是一母所生，竟然不同派系，雍正的平時為人應該頗為苛刻，但關鍵時刻既為國舉才，推薦十四爺為撫遠大將軍王，又分裂八王黨，還能在康熙面前博得好評，同樣是高招迭現。

全劇隨著康熙日薄西山，漸次進入高潮，尤其是第19集康熙病重時的安排，端的是煞費苦心，罷黜能臣，不查壽典變故，看似為十四爺，實則力保雍正，也只有鄔先生一席話遠勝十年書啊！

康熙乃「千古一帝」，是難得的好皇帝，能辨善惡，心中自有把尺，想聽的是真話，歌功頌德的「溢美之詞」可以，但拍馬屁的虛假妄言就要避免。康熙臨終前對雍正的遺言，最是觸動我心，以康熙之明，豈能不知皇子間的勾心鬥角。對雍正交付後事，更能深知康熙的識人之明與用心良苦，「八賢王」八王爺的收買人心、結黨營私與「冷面王」雍正的為國舉賢，剛正不阿恰是反比，也正是當時大清帝國所需。

上部曲第20集是全劇高潮，北京全城戒嚴，諸皇子蠢蠢欲動。一旦處置不當，內戰一觸即發，北京的兵權九門提督，城外的重兵豐台大營都是關鍵。看似平靜無波，白雪皚皚的紫禁城竟是凶險無比，宮廷鬥爭的殘酷與瞬息萬變體現得絲絲入扣，每一著棋都是步步驚心，皆須精心算計、先發制人。最後在康熙的遺詔傳位，鄔先生居中策應，十三爺控制重兵下，雍正順利繼位，不過中國爭權奪利中最有名的故事「鳥盡弓藏」浮現，天下已定，睿智的鄔先生立馬走人，即便已過千年，人性的光明與陰暗面始終並存，君臣共患難共享樂的難題迄今未變，也留給後人深思。