溥儀
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《流離的王妃》透過女主角嵯峨浩的視角，探討了她在滿州國動盪時期的生活與感受。書中深入描述了她的家庭故事、與溥傑的婚姻，以及她在動亂中身為母親的堅持與忍耐。透過對歷史與個人的交織，本書提供了一種獨特的歷史反思，挑戰著對於侵略與和平的思考。這本書不僅是文學作品，更是一段被忽視的歷史的珍貴資料。
淑妃文繡在雨中出走，並且拒絕了隨從給的傘，從今以後，她寧願淋雨，也不再想要溥儀與舊皇室給她撐的傘；離開溥儀後，她自力更生，晚年與再婚的夫婿雖過著清貧的生活，然而，主動決定自己的人生，或是被動的接受命運的安排，面對的都是未知，文繡在那個保守的時代下，勇敢承擔風險，為自己做出選擇，也算是求仁得仁了。
雖然小溥儀看似是萬人之上的皇帝，實際上只是一個被關在深宮大院裡，生活的一舉一動都由不得自己的籠中鳥而已。
溥儀在先後在1934與1936年，兩度成為美國時代雜誌的封面人物。在外媒的眼中，曾經三度即位為帝的溥儀，不但是當時各方勢力用以競逐權力與遂行侵略的有用工具，也在二戰一觸即發之際，被認為是解決遠東危機的關鍵人物。
假如要給這部電影一個標題，那木偶人生可能是最好的註解。一個人的人生當了三次皇帝，卻都無法掌控。他永遠都是別人眼中的棋子，我想不到還有誰比他的人生更加的悲哀。
終究是文化、地域的差異，也必然是因為選取了過長的歷史跨度，以致於只能流於敘事，而無法靠近那最龐大、令人震撼的殘酷─那還並不在於從極權的帝王淪落成被批鬥的階下囚，而是就連帝王都無能為力的命運，在那樣的大時代裡牆外的人民或是如今對於生存毫無特權的你我又該如何面對世事的無情？
經典為何為經典，就是因為它有抵抗時代變遷的恆久性，在當時立下里程碑，打破語言、打破種族，並經得起各個時代不同眼光的檢視，流傳千古。而今天我們要回顧的作品是橫掃奧斯卡的《末代皇帝》。
溥儀自傳著實流露出對婉容的苛刻與無情，在電影中卻完全朝反向的美化操作，或許是當時的導演也否定並且無法接受這樣薄情的溥儀吧？需要末代皇帝扮演美好的、受害者的角色（彷彿錯的都是政局和體制），滿足了電影創作團隊和觀眾的需求，溥儀本人可並不以自己的自私殘暴為恥呢，畢竟他也是人啊，活生生會嫉妒和懷恨的真實人類
我們都知道末代皇帝溥儀經歷的歷史，然而三十三年前的電影《末代皇帝》講述的不僅是歷史，更是一則關於自由與歸屬的故事。正因如此聚焦在溥儀身上，《末代皇帝》不僅是一部難以超越的歷史鉅作，更是情感既內斂又豐沛的人生故事。
溥儀一生遭逢了無數場巨變，三歲時被迫入宮，六歲時被迫退位，整個青少年時期都被迫關在紫禁城裡。被趕出紫禁城後投靠了日政權的滿州國，結果卻因此成為了中共政權下其中一名政治犯，在牢裡經歷了長達十年的思想改造。但出乎意料的，《末代皇帝》裡讓我落淚的畫面，居然是有關於一個配角小人物……
