磨練靈魂提升心志—將釋迦的「六波羅蜜」銘刻於心

磨練靈魂提升心志—將釋迦的「六波羅蜜」銘刻於心

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將釋迦的「六波羅蜜」銘刻於心,作者對於佛教的教誨當作他的一生座右銘,同時把它發揮到淋漓盡致,向世人展示這六度是可行的,無論你身在何處、無論你的現狀,都可以透過它的落實,促進自己的能力更上一層樓。


我自己本身也是有在這方面進展,你們一定很好奇問我為什麼我想做這項決定呢?其實話說在前四年,我都很迷茫又很困惑,為什麼無法獲得更高的成績?感覺庸庸碌碌,甚至有錯卻是一而再再而三的犯,簡直是累犯,身旁的朋友們都覺得教了沒有用。


那時候的我非常沮喪跟難過,難道沒有其他方式可以挽救一切事實,正當瀕臨崩潰邊緣時,不知道是什麼原因,感覺有一股力量指引我看釋淨空老法師的影片,基於好奇之下,我就點擊進去觀看,裡面的內容簡直是前所未有的認知,甚至他講的內容觸擊到我的內心,原來今日的果來自於過去所種下的因。


聽到老法師所談論的事情,我內心深深的後悔並懺悔自己的過失,同時我以「熄滅貪嗔痴 勤修戒定慧」為人生的標竿,告訴自己想要避免惡運連連的話,自己時時刻刻觀照自己的內心,舊業消除 新業未立,用慈悲去感化每個人,或許這樣有機會扭轉乾坤。


後來慢慢觀照自己的行為,起初真的很難做又很痛苦,不過不向自己開刀,即便華佗再世,也是於事無補,一次又一次的失敗,我也一次又一次鼓起勇氣站起來前進,為了就是制止自己的習性,我也不想隨波逐流,我想要更上一層樓,唯有這樣的途徑才能拯救自己。


經過長期熏修之下,我也慢慢地看見自己的脾氣,何時爆發?就得要脫離當下的情境,不然會很容易捲入,或者是爆發情緒時,是否借用佛珠的轉動促使心情平靜,讓自己可以穩住心情來做事,這樣才能夠成為情緒可以定格一個水平。


總而言之,六度的確幫助我不少,也希望透過此文章可以幫助各位,你認可嗎?

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勞動的喜悅是人世最大的喜悅,這要做的目的就是要鍛鍊自己的心志,如同孟子所講的「天降大任於斯人 必先苦其心智 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 曾益其所不能」,豈不是異曲同工之妙嗎?
不過話說回來,人類的社會還是需要有一些手段,不然會很容易失去權威及地位,也就是換成現代人講法就是帝王術跟厚黑學,我在這邊不是宣導這兩項,只是它的威力可以降伏人的手段,不過還是要以德服人才是。
說真的,人生本來就是一場修行,就是專門制止內心的惡習性,當然在這個大染缸的社會,誰能夠擺脫這樣的問題,簡直難上加難,所以為什麼佛家要設立五戒呢?畢竟我們不是出家人,我們又想避開這些壞習慣侵蝕我們的腦袋,所以才會有這樣的設置,給我們這群想要精進的人有個方向。
坦白說的確要,因為戒就是保護我們自己,很多人就是小看這一點,甚至認為根本發揮效果作用一點無效,或許眼前而言覺得沒什麼,不過長時間來說,它的效應是非常有用,可以保護你一生平安。
很多時候自己的表率是為了展示真實的自己是好事,也是值得別人的信賴跟可靠,只不過每個人會願意接納你的展現嗎?
人的一生當中,不管別人服務我們,還是我們服務他人,千萬別不說聲謝謝,能夠有今天的一切,都來自於這些默默付出心力的人,才能夠得以成就,同時我們也知道感恩的力量是能量級別最高的層次。
勞動的喜悅是人世最大的喜悅,這要做的目的就是要鍛鍊自己的心志,如同孟子所講的「天降大任於斯人 必先苦其心智 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 曾益其所不能」,豈不是異曲同工之妙嗎?
不過話說回來,人類的社會還是需要有一些手段,不然會很容易失去權威及地位,也就是換成現代人講法就是帝王術跟厚黑學,我在這邊不是宣導這兩項,只是它的威力可以降伏人的手段,不過還是要以德服人才是。
說真的,人生本來就是一場修行,就是專門制止內心的惡習性,當然在這個大染缸的社會,誰能夠擺脫這樣的問題,簡直難上加難,所以為什麼佛家要設立五戒呢?畢竟我們不是出家人,我們又想避開這些壞習慣侵蝕我們的腦袋,所以才會有這樣的設置,給我們這群想要精進的人有個方向。
坦白說的確要,因為戒就是保護我們自己,很多人就是小看這一點,甚至認為根本發揮效果作用一點無效,或許眼前而言覺得沒什麼,不過長時間來說,它的效應是非常有用,可以保護你一生平安。
很多時候自己的表率是為了展示真實的自己是好事,也是值得別人的信賴跟可靠,只不過每個人會願意接納你的展現嗎?
人的一生當中,不管別人服務我們,還是我們服務他人,千萬別不說聲謝謝,能夠有今天的一切,都來自於這些默默付出心力的人,才能夠得以成就,同時我們也知道感恩的力量是能量級別最高的層次。