《星雲大師全集》讀後感述

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佛光山住持心保和尚贈星雲大師全集予馬來西亞麻波淨業寺典藏

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2023年佛光山開山祖師星雲大師圓寂後,《星雲大師全集》395 冊增訂版於去年2月出版,尊奉為 「法身舍利」的這套書,即受到各方人士的關注,贈書或典藏者多。懷念瞻仰大師,報佛恩、報師恩,最大莫過於深入閱讀《星雲大師全集》,就是對大師最好的報答。

為讓更多人從《星雲大師全集》十二大分類中,了解大師完整的思想和人間佛教信仰,佛光山海內外道場積極熱情推動,從365冊至增訂版395冊全集不斷贈送各大學、圖書館或政府單位,如:國家圖書館乃至各市立圖書館、基隆市議 會、宜蘭縣政府、宜蘭大學、台灣 大學、交通大學、政治大學、玄奘大學、成功大學、南華大學、東南科大、雲林科大、大仁科大、輔仁大學、金門大學、台灣藝術大學、 正修科大、屏東科大、屏東大學、暨南國際大學、維也納大學、美國加州柏克萊大學、泰國華僑崇聖大學、摩訶朱拉隆功大學、哈佛大學燕京圖書館、澳門大學、北京故宮博物院、葡萄牙東方博物館、馬來西亞麻坡淨業寺等等不勝枚舉。

佛光山泰華寺住持心定和尚代表致贈《星雲大師全集》予摩訶朱拉隆功大學典藏

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大師將佛學的「體、相、用」, 在佛光山弘法57年中,展現其圓滿的智慧。本期也藉《無盡燈—星雲大師全集讀後》節錄五位學者讀後心得,讓社會大眾從精短的篇幅中了解——大師所言:「人間佛教,不但早在我心裡,在我的行事裡,也時時在我的信仰之中。」《全集》的出版,等同為人間佛教定位,構成人間佛教學,成為一宗法門,統攝了古今一如、事理融和、空有不二、教觀雙美,讓佛法的真義回歸到佛陀本懷。不僅是佛教界之盛事,也是全人類的至聖寶典。」(引自 《星雲大師全集》全集介紹)

唐忠毛華東師範大學教授〈從心出發的管理學〉
星雲大師《人間佛教管理學》一書輯於《星雲大師全集》第十冊,全書共收錄了大師有關佛教管理學的論文二十七篇,內容涉及佛法的管理法、叢林的管理法、禪門的管理法、人間佛教的「治心十法」,以及大師的佛光山管理實踐與日常弘法實踐中的具體實例。書中不少論文立足於佛教經典本身,闡幽而發微,既有佛學思想啟發的高度,也有 隨緣善巧的應用廣度。

佛光山擇善寺致贈《星雲大師全集》增訂版395側予輔仁大學圖書館典藏

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陳兵 四川大學道教與宗教文化研究所教授 〈人間佛教的累累碩果〉
《佛教‧人間佛教》,是大師人間佛教思想的重要表述,雖然其中的大部分內容我以前都拜讀過,但重溫一遍,頗多感觸,深受啟迪。

比起太虛大師及許多祖師高僧,星雲大師倡導、推行的人間佛教,具有其獨特的性格:喜樂、進取、事業、大眾。一反明清傳統佛教的悲觀、遁世、只管個人修行的性格,星雲大師注重樂觀、歡喜,提倡「給人歡喜」,建設生活樂趣、人間進取、財富豐足、慈悲道德、眷屬和敬、大乘普濟的人間佛教,興辦資生利眾的慈善、文教、社會公益等事業,強調「度生重於度死、奉獻重於祈求、生活重於生死、事業重於廟堂、大眾重於個人、法樂重於欲樂」,佛法現代語言化、傳教現代科技化、修行現代生活化、寺院現代學校化。星雲大師不但這樣主張,而且一一付諸實行,落實在僧俗徒眾的生活中,真正樹立起了人間佛教的鮮明形象。

人間佛教的理論和實踐,由星雲大師成熟化,其影響會極其深遠。凝聚了星雲大師人間佛教智慧的《全集》,是文化寶藏,彌足珍貴。

蘭陽別院致贈《星雲大師全集》增訂版395側予宜蘭縣政府典藏

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陳堅山東大學哲學與社會發展學院副院長〈問渠那得清如許?為有源頭活水來〉皇皇巨著《星雲大師全集》,不但是星雲大師個 人一生佛教生涯的真實寫照,而且也是「人間佛教」思想在當代的全景展示,說它是當代「人間佛教」的大藏經亦未嘗不可,甚至就應該這麼說。《星雲大師全集》就是「人間佛教」這道美麗風景的「寫真集」。

無論從形式上還是內容上,《佛教‧佛陀》,這一冊都將「人間佛教」平易近人的性格表現得淋漓盡致,而這又不禁使我想起了朱熹那著名的詩句「問渠那得清如許?為有源頭活水來」,因為在我看來,《佛教‧佛陀》中所講述的佛陀那些故事就是「人間佛教」的「源頭活水」。

蘭陽別院致贈《星雲大師全集》增訂版395冊予宜蘭縣政府典藏

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麻天祥 武漢大學哲學學院教授 〈人間、人生、人情、人倫、人心與人文—— 「佛教的福音書」解讀〉
如今得睹《星雲法語》,一覽無遺,頓生人間佛教福音的讚歎,似乎也是災難中與大師和佛光山的因緣。

大師每每說法,萬變不離其宗,即以一個「人」 字了得。通觀《法語》,也可以說,用一個「人」 字,說盡了人間佛教。大師說法,處處以人為本,處處講人間佛教,是典型的「人化」的佛法,這是與佛教以及其他人間佛教不同的佛教法語。

大師思想,平易近人;大師說理,深入淺出;大師說法,化繁為簡。如此談心論性,不拘一格,不分門戶,把複雜的佛學哲理,如敘家常,輕鬆地開示於普羅大眾,無論是知識分子,還是販夫走卒,都能心領神會,終生受益無窮。

普門次住持滿方法師致贈《星雲大師全集》增訂版395冊,東南科技大學校長陳清吟代表受贈

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洪修平 教育部「長江學者」特聘教授 〈入經藏之門徑,了佛理之津梁〉
拜讀《星雲大師全集》的《讀藏指導:佛經表解》,頓時眼睛一亮,初讀之餘,深感真乃入經藏之門徑,了佛理之津梁,作為讀藏的指導,值得一 讀再讀。

本書所選的佛典,既有中國佛教心性論重要理論之源的《勝鬘夫人經》、《大乘起信論》,也有大眾喜聞樂見、在中土廣為流傳並產生深遠影響的《金剛經》、《般若心經》、《維摩詰所說經》、《觀世音菩薩普門品》和《佛說阿彌陀經》,還 有與中國傳統倫理精神相契合的《父母恩重難報經》、《盂蘭盆經》。通覽全書所及的佛教經典, 一定會對中國佛教的特點和精神以及「人間佛教」有更深更全面的理解,真正體會到星雲大師所說的「追本溯源,人間佛教就是佛陀之教」。

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就教理而言,星雲模式的最大特點在於導正、歸正,即把對人間佛教教義教理的闡釋回歸到佛陀的本懷,回歸到佛法的真實義趣。
星雲大師的人間佛教,攜帶著幾乎中國傳統文學藝術風俗的全部風格。
佛光山開山祖師星雲大師在〈真誠的告白〉裡說,「我一生,以弘揚人間佛教為職志,佛說的、人要的、淨化的、善美的,凡有助於幸福人生增進的教法,都是人間佛教。」
佛光山提倡「人間佛教」,「人間佛教」的理念,不但早在我的心裡,在我的行為裡,也時時在我的思想裡。
現代的社會,都流行著做人的格言和處世的座右銘;但做事時,更需要有工作信條。
後疫情之後,一種輕裝、輕便、輕鬆的旅行方式,成了最無包袱的旅遊。
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