迴向往生者｜如何迴向給往生親人?想知道往生的人過得好不好...

想知道往生的人過得好不好?

如果沒有學佛的人，不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了，到底魂歸何處？」對於是不是真的有輪迴這一件事，多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度，也不願意去深究了解。

一般人於往生時，鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨，因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦，氣力全無，就是已有殘缺；遭遇天災人禍、車禍而亡者，大多身體損傷，與生前容貌大相逕庭。此時，亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦，也因此同樣地，靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時，若為其做功德迴向，將有極大的幫助。

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想知道往生的人過的好不好

《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」

人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。

摺蓮花給往生者，往生者會收到嗎？

慈悲 龍德上師開示，利益鬼道與幽冥界眾生的方法有很多種，在臺灣民間習俗會燒化紙錢來悼念往者。燒金紙時，可使陽世人們對往者心意能量轉換給鬼道眾生，使鬼道眾生得到這份通達三界的能量。當陽世的我們以真誠感念之心為長輩燒化紙蓮花、念往生咒、甘露咒時，我們的長輩會收到我們對他的感念追思，相對於流於形式而無心意的祭拜儀式，兩者對往者的意義截然不同。

除了摺紙蓮花外，其他利益鬼道眾生方法

除了燒化金紙外，在金剛乘中有以火供、煙供（或稱為焦煙供養）來利益鬼道眾生。煙供即是將密法材料經由火化轉換成適合鬼道眾生所受用的能量。修密宗的行者可以藉著手印、咒語與觀想達到三密相應，可以一直化現出鬼道眾生所需的受用。比如說：持誦一切諸佛上供下施真言、變食真言、化食真言等等，加上密法的觀修，將供養的材料變現成無量無邊的美食，讓鬼道眾生可得受用，令其飽足，心生歡喜。

佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法，其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示，《西藏度亡經》中說，人在剛往生時，始終會有一種黑暗的感覺，此時，如果有一盞燈，對亡者會非常有利益，真的可稱得上是一種引路明燈。

做功德如何迴向往生者?

卡隆巴格西說：「一切有為善法乃無記，迴向眾生方得廣大利。」如果我們為家親眷屬行諸種善事，或是為往生者做超渡，若是不作迴向，他們就無法得到利益，一旦你作迴向，他們絕對可以因佛法而獲得利益。

一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。

因此，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。

佛前點燈迴向往生者

若人在世時，沒有行善積德，依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少，業障重、福德極薄，異常痛苦，非常需要陽世親人為其做功德。

我們可以虔敬地在大願地藏王菩薩前，為想念、感念的先亡祖先、七世父母、往生親友、水兒嬰靈、已故寵物或冤親債主等，至誠點燈供佛。

同事聽完點燈的訊息，只有簡單回應說：「再考慮看看。」但隔沒幾天同修又再度向同事提及點燈之事。

同事才說：「我姐有夢到往生的父親，十幾年前我父親因為癌症往生，姊妹們也從來沒有夢見過父親。在夢中父親表示說他想要吃魚，要吃一種魚叫做『七彩藍寶魚』，姐姐醒後，覺得很納悶，心想這種魚到底是什麼？能吃嗎？於是姐姐上網搜尋資料後才發現，這種魚俗稱『燈魚』，是一種會發亮的魚。」

他接著說：

「今天你又再跟我講到點燈的事，冥冥之中，一定是父親想要我們能夠幫他登記點燈。」同事當下即為父親點了「幽冥燈」。

事出必有因，這位同事有若干福德因緣，才能有此夢境，而且在一次因緣下，同修請示 尊貴 上師這個特別的夢境。

上師慈悲開示道：

「此人父親目前境界不自由，無法向陽世親人，直接表明自己需要點燈之功德，僅只能以想要吃魚來暗示家人，能夠以功德來做迴向。他的陽世家人點幽冥燈的功德尚且不足，還要為父親做超渡才是，以及印經、護生…諸種功德，才能讓父親脫離痛苦。」

因為點燈之緣，使得肉眼凡胎俗子得知往生父親的境地，並且還有具徳具證的慈悲 善知識明確指示，而有方法去拯救父親，這就猶如一盞生命的明燈在前導引領，懵懂迷惘的我們，才有正確的方向，不再迷失在輪迴黑暗業海中。

為往生者佛前點燈 給予引路明燈

《佛說施燈功德經》記載，臨終時，如果有供燈，將得到四種光明，分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。若能在亡者死後，為其在佛前點燈，真的可稱得上是一種「引路明燈」。

佛教經典中也記載：

一、貪心重的，會見到餓鬼等恐怖境象，生前曾經供燈的功德，可以讓他遠離惡業，轉生淨土；

二、若是瞋恨心重的，死後會墮入油鍋受苦，若生前曾供過燈，就不會受這些痛苦；

三、痴心重者，身體會往下沉，處於一片暗黑中，在佛前點燈的功德，就像有人在前面提著燈帶路一般，能夠遠離危險；

四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，點燈的功德，可以保護他聽不到此類不善之音，而不會因瞋恨而墮落；

五、疑心重的，會被兵器所傷害，由於看不到利器從何處射出，只能被傷得滿身傷，而曾經做過供燈的功德，會使他身在光明之中，避開兵刃的加害。

《藥師經》亦云，可以在佛前點49盞燈，此燈能夠指引神識的走向；尤其是人在往生後的49天內若是有點燈，就是給中陰身的神識指引一個方向，令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。

八種殊勝光明燈── 幽冥燈(限亡者)、超薦平安燈(限亡者)

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