如果沒有學佛的人,不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了,到底魂歸何處?」對於是不是真的有輪迴這一件事,多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度,也不願意去深究了解。
一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭。此時,亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。
《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
慈悲 龍德上師開示,利益鬼道與幽冥界眾生的方法有很多種,在臺灣民間習俗會燒化紙錢來悼念往者。燒金紙時,可使陽世人們對往者心意能量轉換給鬼道眾生,使鬼道眾生得到這份通達三界的能量。當陽世的我們以真誠感念之心為長輩燒化紙蓮花、念往生咒、甘露咒時,我們的長輩會收到我們對他的感念追思,相對於流於形式而無心意的祭拜儀式,兩者對往者的意義截然不同。
除了燒化金紙外,在金剛乘中有以火供、煙供(或稱為焦煙供養)來利益鬼道眾生。煙供即是將密法材料經由火化轉換成適合鬼道眾生所受用的能量。修密宗的行者可以藉著手印、咒語與觀想達到三密相應,可以一直化現出鬼道眾生所需的受用。比如說:持誦一切諸佛上供下施真言、變食真言、化食真言等等,加上密法的觀修,將供養的材料變現成無量無邊的美食,讓鬼道眾生可得受用,令其飽足,心生歡喜。
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法,其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示,《西藏度亡經》中說,人在剛往生時,始終會有一種黑暗的感覺,此時,如果有一盞燈,對亡者會非常有利益,真的可稱得上是一種引路明燈。
卡隆巴格西說:「一切有為善法乃無記,迴向眾生方得廣大利。」如果我們為家親眷屬行諸種善事,或是為往生者做超渡,若是不作迴向,他們就無法得到利益,一旦你作迴向,他們絕對可以因佛法而獲得利益。
一個人死亡後,他的神識會脫離肉體,在還沒有投生到六道前,會經歷中陰身的階段,這在《西藏度亡經》中有詳細介紹,大約四十九天,此時期,佛經稱為中陰期。
因此,若生前沒有修行或是修行不認真者,都必須經過此中陰期,這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向,就可以提升境界。若因經濟因素,無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經,並將功德迴向亡者。
若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。
我們可以虔敬地在大願地藏王菩薩前,為想念、感念的先亡祖先、七世父母、往生親友、水兒嬰靈、已故寵物或冤親債主等,至誠點燈供佛。
同事聽完點燈的訊息,只有簡單回應說:「再考慮看看。」但隔沒幾天同修又再度向同事提及點燈之事。
同事才說:「我姐有夢到往生的父親,十幾年前我父親因為癌症往生,姊妹們也從來沒有夢見過父親。在夢中父親表示說他想要吃魚,要吃一種魚叫做『七彩藍寶魚』,姐姐醒後,覺得很納悶,心想這種魚到底是什麼?能吃嗎?於是姐姐上網搜尋資料後才發現,這種魚俗稱『燈魚』,是一種會發亮的魚。」
他接著說:
「今天你又再跟我講到點燈的事,冥冥之中,一定是父親想要我們能夠幫他登記點燈。」同事當下即為父親點了「幽冥燈」。
事出必有因,這位同事有若干福德因緣,才能有此夢境,而且在一次因緣下,同修請示 尊貴 上師這個特別的夢境。
上師慈悲開示道:
「此人父親目前境界不自由,無法向陽世親人,直接表明自己需要點燈之功德,僅只能以想要吃魚來暗示家人,能夠以功德來做迴向。他的陽世家人點幽冥燈的功德尚且不足,還要為父親做超渡才是,以及印經、護生…諸種功德,才能讓父親脫離痛苦。」
因為點燈之緣,使得肉眼凡胎俗子得知往生父親的境地,並且還有具徳具證的慈悲 善知識明確指示,而有方法去拯救父親,這就猶如一盞生命的明燈在前導引領,懵懂迷惘的我們,才有正確的方向,不再迷失在輪迴黑暗業海中。
《佛說施燈功德經》記載,臨終時,如果有供燈,將得到四種光明,分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。若能在亡者死後,為其在佛前點燈,真的可稱得上是一種「引路明燈」。
佛教經典中也記載:
一、貪心重的,會見到餓鬼等恐怖境象,生前曾經供燈的功德,可以讓他遠離惡業,轉生淨土;
二、若是瞋恨心重的,死後會墮入油鍋受苦,若生前曾供過燈,就不會受這些痛苦;
三、痴心重者,身體會往下沉,處於一片暗黑中,在佛前點燈的功德,就像有人在前面提著燈帶路一般,能夠遠離危險;
四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落,點燈的功德,可以保護他聽不到此類不善之音,而不會因瞋恨而墮落;
五、疑心重的,會被兵器所傷害,由於看不到利器從何處射出,只能被傷得滿身傷,而曾經做過供燈的功德,會使他身在光明之中,避開兵刃的加害。
《藥師經》亦云,可以在佛前點49盞燈,此燈能夠指引神識的走向;尤其是人在往生後的49天內若是有點燈,就是給中陰身的神識指引一個方向,令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。
八種殊勝光明燈── 幽冥燈(限亡者)、超薦平安燈(限亡者)
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幽冥燈王1盞
幽冥燈王位於幽冥燈座的頂層,佛前供燈最明顯處。祈求往生親友、先亡祖先、冤親債主、水兒(流產或墮胎之小生命)、地基主、已往生寵物、誤傷致死動物,令他們得以超薦脫離惡趣。
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