道德經 第九章

保富之道

持而盈之，不如其已：有一個裝滿水的器皿，你端起它，水會溢出來，這樣倒不如適可而止。

這句話是說，如果你做任何事都把它裝到很滿再去做，這樣就沒辦法做了，你倒不如放下它。我們做事不要做太滿，要為自己留一點後路，留點餘地。

揣而梲之，不可長保：如果你要把一個東西放在手上把玩，還想把它弄尖銳，這種行為是不可能長久的。

這句話的意思是，做事如果做得太極端，未必能做好。做事不要太追求極致，要養精蓄銳。

金玉滿堂，莫之能守：如果你想讓家裡的財富越來越多，這樣你可能反而會守不住。

這個有個道理，金錢只是做事的附屬品，而做事才是最重要的關鍵，如果你把焦點都放在附屬品上，這樣你做事反而會受影響。

"財聚人散，財散人聚"這是對領導者說的，如果你的主觀意識是為了個人撈取利益，這樣大家會不願意跟隨你；如果你願意散財，願意與大家分享，帶領大家賺錢，讓大家變得富有，這樣大家就會願意跟隨你。

所謂的"財聚"、"財散"都是領導者的選擇後的結果，你的出發點、起心動念的初衷是什麼，就決定了你的焦點是在做事的本質上還是在其他附屬品上，這也決定了你最後會得到怎樣的結局。

人的成就和本事沒什麼關係，成就跟福報有關係，福報是你做了越多好事，幫助越多的人，世界給你的回饋就會越多。

孟子也說過＂為富不仁"，這在講述一個原則，就是當你的主觀意識想要富有、想要金錢、想要權力，這樣你就會做出不仁不義的事。

在這世界上，我們主要的核心使命就是做事，做好事，對大家有意義的事，在這麼做時我們會在不經意間收穫很多，比如財富、尊敬等。

富貴而驕，自遺其咎：當你既有錢、社會地位又高時，你還非常的驕橫，氣焰很高漲，這樣是替自己招來麻煩。

當人變得富貴之後，會出現兩種態度，一種是驕橫，盛氣凌人，仗勢欺人；另一種則是善，以自身的財富跟地位去助人。當你因為富貴而變得驕橫時，很容易招來忌妒，人們會開始記恨，把所有的憤怒集中在你身上，這是人類的本性，這樣你的生活就會充滿了阻力，厄運也就會降臨了。

功成身退，天之道也：當你制定好規則後，讓萬物根據這個規則去運轉，就隱於背後了，讓他們自由地去運行，這就是天之道。

這句話的意思就是我們要仿效天之道，隱於背後為大家做事，當你把這事做好了之後，就不要再為自己的名利、地位和名譽去撈取，這樣才叫做"功成身退"。