道德經 第九章

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保富之道

持而盈之,不如其已:有一個裝滿水的器皿,你端起它,水會溢出來,這樣倒不如適可而止。

這句話是說,如果你做任何事都把它裝到很滿再去做,這樣就沒辦法做了,你倒不如放下它。我們做事不要做太滿,要為自己留一點後路,留點餘地。

揣而梲之,不可長保:如果你要把一個東西放在手上把玩,還想把它弄尖銳,這種行為是不可能長久的。

這句話的意思是,做事如果做得太極端,未必能做好。做事不要太追求極致,要養精蓄銳。

金玉滿堂,莫之能守:如果你想讓家裡的財富越來越多,這樣你可能反而會守不住。

這個有個道理,金錢只是做事的附屬品,而做事才是最重要的關鍵,如果你把焦點都放在附屬品上,這樣你做事反而會受影響。

"財聚人散,財散人聚"這是對領導者說的,如果你的主觀意識是為了個人撈取利益,這樣大家會不願意跟隨你;如果你願意散財,願意與大家分享,帶領大家賺錢,讓大家變得富有,這樣大家就會願意跟隨你。

所謂的"財聚"、"財散"都是領導者的選擇後的結果,你的出發點、起心動念的初衷是什麼,就決定了你的焦點是在做事的本質上還是在其他附屬品上,這也決定了你最後會得到怎樣的結局。

人的成就和本事沒什麼關係,成就跟福報有關係,福報是你做了越多好事,幫助越多的人,世界給你的回饋就會越多。

孟子也說過"為富不仁",這在講述一個原則,就是當你的主觀意識想要富有、想要金錢、想要權力,這樣你就會做出不仁不義的事。

在這世界上,我們主要的核心使命就是做事,做好事,對大家有意義的事,在這麼做時我們會在不經意間收穫很多,比如財富、尊敬等。

富貴而驕,自遺其咎:當你既有錢、社會地位又高時,你還非常的驕橫,氣焰很高漲,這樣是替自己招來麻煩。

當人變得富貴之後,會出現兩種態度,一種是驕橫,盛氣凌人,仗勢欺人;另一種則是善,以自身的財富跟地位去助人。當你因為富貴而變得驕橫時,很容易招來忌妒,人們會開始記恨,把所有的憤怒集中在你身上,這是人類的本性,這樣你的生活就會充滿了阻力,厄運也就會降臨了。

功成身退,天之道也:當你制定好規則後,讓萬物根據這個規則去運轉,就隱於背後了,讓他們自由地去運行,這就是天之道。

這句話的意思就是我們要仿效天之道,隱於背後為大家做事,當你把這事做好了之後,就不要再為自己的名利、地位和名譽去撈取,這樣才叫做"功成身退"。

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這些註解是你自己寫的嗎?【揣而銳之,不可長保】我的看法,「揣」應該是在懷裡。懷裡揣著尖銳物品,不刺破衣服,遲早也刺到自己,難以存放的久。
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