《中央社》2000年5月18日:果道法師呼籲信徒明辨正邪護持佛教正法

閱讀時間約 1 分鐘
raw-image

I-61. 佛教佛學佛法正邪研討會-中央社 000518

 

 

果道法師呼籲信徒明辨正邪護持佛教正法

05/18/00 18:58:12

 

(中央社台北十八日電) 近來佛法正邪的論辯引起各界關切,前南普陀佛學院教務長果道法師今天除了認同顯教精神領袖悟明長老破邪顯正,護持正法的號召外,也祈請顯密圓通的義雲高大師來台為佛學院學生授課。

 

    果道法師指出,他是以佛學院代表身分,參加「佛教佛學佛法正邪」研討會,經過深入的研討論辯,更加證明了邪門外道散布邪法的可怕。因此,正信的佛教徒應遠離邪教,親近如來正法。

 

    他說,佛學院應趁這個機會,反思佛法教學工作。因為當今全世界的佛學院都存在一個嚴重的問題,就是缺乏好的教材,造成大家都被蒙蔽了,以盲引盲的結果,連許多高僧、大德寫的書,問題都非常嚴重。

 

    果道法師指出,佛學院學生是為了生脫死到佛學院學習的,可是佛學院卻變成了研究學術的地方,他們僅得到學佛學的教授,而不知實修法境。以前有一些法師一生鑽研所謂的學術,到晚年弄得不是衰竭,就是癱瘓,甭論生死自由。難道說這就是當年釋迦世尊所傳的佛法嗎?

 

    他特別指出,這幾年來,佛學院教授學生的東西密實在太少,而大部分的教材或多或少都存在著一些問題,真正的佛法實在難找,如果能把這次所學到義雲高大師的真實佛法,遍灑益散佛學院和七眾之中,佛學院責無旁貸。

 

    義雲高為大陸知名的佛學家、藝術家,佛學修為與證量十分傑出,並獲得美國多家大學榮譽博士學位,數年前也曾來台訪問,在台有不少門徒、信眾。

 


 

raw-image



avatar-img
3會員
722內容數
歡迎大家完整轉發、刊印、宣傳第三世多杰羌佛辦公室網站的內容,以方便利益到不同因緣的一切大眾!對於那些隱藏、扣壓,甚至詆毀第三世多杰羌佛辦公室文告的人,無論他是什麼樣的身份、打著什麼樣的名號,佛弟子們一定要遠離,因為這些人一定是私慾貪得、為了個人利益而詐騙行人的妖人或騙子!
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
cultivator的沙龍 的其他內容
這次幾百年來佛教界的空前大會,對佛教的正邪做出了歷史性評斷,破除對於邪師之流不敢公開批評,以免招惹是非的心態,真正為利益眾生起到了正本清源的護法作用。
依據義雲高大師2953卷錄音帶137卷錄影帶及其著作,審評研討後認為義雲高先生對於五明不但精通,而且每一明均屬於世界級的登峰造極,顯宗與密宗都達到至精的高度,大家認為義雲高先生才是真正名符其實的大法王,但是從義先生的開示中得知,他口口聲聲表態他是一個普通慚愧的行者與大家一樣的,無非是大家的勤務員而已
大會對義雲高大師的各項成就,尤其是他的2953盤錄音帶、137盤錄影帶及其著作進行了詳盡的研究和審評,徹底證明他是世界華人中最傑出和最優秀的超級國寶級人物、稀世的傑出典範。大會一致認為義雲高大師不但在佛法上的造詣已登峰造極,真正達到了「顯密俱通,五明完備」的境界,而且在水墨書畫藝術上也是前無古人的
學習佛法第一是要求自己能了脫生死,第二是在自己了脫的基礎上普渡眾生,讓所有眾生也能明信因果依教奉行,從而脫離輪迴苦海。那麼,釋迦牟尼佛早就告訴我們,修行成就的方法有八萬四千種,禪宗淨土律宗華嚴法相唯識密法等等,門門都是正道,法法都能解脫,而且已經使無數眾生成就為聖者,其精華就在「應機隨緣,依教奉行」
伏藏羅布致詞指出,要鑑別法王、活佛、法師的真偽,經依經教、道德來評定,在觀看了義雲高的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後,認定義雲高顯密圓通、五明具足。洛桑珍珠活佛則推崇義雲高確實具有佛法的證量,是一位可以依止的佛門巨將。
由聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」,昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。經過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選,最後評定義雲高為正宗的佛法顯密圓通大師
這次幾百年來佛教界的空前大會,對佛教的正邪做出了歷史性評斷,破除對於邪師之流不敢公開批評,以免招惹是非的心態,真正為利益眾生起到了正本清源的護法作用。
依據義雲高大師2953卷錄音帶137卷錄影帶及其著作,審評研討後認為義雲高先生對於五明不但精通,而且每一明均屬於世界級的登峰造極,顯宗與密宗都達到至精的高度,大家認為義雲高先生才是真正名符其實的大法王,但是從義先生的開示中得知,他口口聲聲表態他是一個普通慚愧的行者與大家一樣的,無非是大家的勤務員而已
大會對義雲高大師的各項成就,尤其是他的2953盤錄音帶、137盤錄影帶及其著作進行了詳盡的研究和審評,徹底證明他是世界華人中最傑出和最優秀的超級國寶級人物、稀世的傑出典範。大會一致認為義雲高大師不但在佛法上的造詣已登峰造極,真正達到了「顯密俱通,五明完備」的境界,而且在水墨書畫藝術上也是前無古人的
學習佛法第一是要求自己能了脫生死,第二是在自己了脫的基礎上普渡眾生,讓所有眾生也能明信因果依教奉行,從而脫離輪迴苦海。那麼,釋迦牟尼佛早就告訴我們,修行成就的方法有八萬四千種,禪宗淨土律宗華嚴法相唯識密法等等,門門都是正道,法法都能解脫,而且已經使無數眾生成就為聖者,其精華就在「應機隨緣,依教奉行」
伏藏羅布致詞指出,要鑑別法王、活佛、法師的真偽,經依經教、道德來評定,在觀看了義雲高的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後,認定義雲高顯密圓通、五明具足。洛桑珍珠活佛則推崇義雲高確實具有佛法的證量,是一位可以依止的佛門巨將。
由聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」,昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。經過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選,最後評定義雲高為正宗的佛法顯密圓通大師
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,極樂世界,教主本尊,今現在彼,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂,十方菩薩瞻禮聞法,得蒙授記,稱讚供養,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
「一切修行法門,最方便丶最簡單丶最容易的,就是念佛法門。」 倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示 : 他先介紹佛法綱要,其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的,預知時至,無疾而終,對念佛法門深信不疑,勸導大家下定決心,念佛求往生淨土。願大家真能一切放下,明白世界所有一切都是假的。
Thumbnail
金剛乘四大教派公認:累積福德資糧最好的法門之一是修持薈供。可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」;為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」;護持「薈供法會供品」供養三寶,響應愛心公益、素食推廣計畫,廣結善緣。
Thumbnail
夢見我在宣揚佛教,正在講述佛陀用苦行,來實踐佛法和推廣佛法的經過。 我說這不是一個華麗的故事。釋迦摩尼佛一步一腳印,就是用他的力量,來推廣佛法。 群眾中有其他宗教人士,聽到我的說法,覺得不以為然。 我回說各個宗教,都有其勸人為善的教義。「我沒有要跟你辯論,我就是在介紹一個非常簡單的模式,希望大
Thumbnail
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示:「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題:「法」,嘴巴講都不賣錢,為什麼呢?「法」,不賣小錢,只賣大錢。弘法動機:「想賺大錢」。這實在真糟糕!天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意,常常審視自己的動機
Thumbnail
「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」,菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求,用善巧方便宣說佛法。 宣說佛法跟做學問不一樣,有的人說:「佛法要讀佛學院才能弘揚。」讀佛學院很重要,沒有讀佛學院的成就者(解脫成就的)也很多,佛學院成就倒是有限。 因為一直把佛法當做學問的人,容易起
Thumbnail
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者,而生驕慢心。遇事便說:「我已經觀察過,這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜,可能他的學術地位是比較高的,讀過很多書,或者等等的很優勢的條件,他就傲慢了。
Thumbnail
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切,住世的時候對佛法的教法的通達,戒律精嚴,可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王,都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
Thumbnail
很多的邪師外道什麼都敢講,有的時候先不要講因果報應,就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心,觀感不好,扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣,相當可惜。 所以包括許多,還有出家的人毀謗正法,從而捨法的罪業墮入大地獄中,特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》,動不動就去評議它,顯教密教
在這一章的內藏記憶內,果瓜分享了一個法會的情景,其中阿彌陀佛回答了須菩提對於菩薩弟子保護和引導的問題。接著,阿彌陀佛提出極樂世界不容許婦女,引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄的疑慮和反對,以及水良的一些思考。 我的思考自然是以現時報的視覺,這對嗎?如果有人說不對,他彷彿不是活在現代,哪麼他就不能
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,極樂世界,教主本尊,今現在彼,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂,十方菩薩瞻禮聞法,得蒙授記,稱讚供養,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
「一切修行法門,最方便丶最簡單丶最容易的,就是念佛法門。」 倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示 : 他先介紹佛法綱要,其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的,預知時至,無疾而終,對念佛法門深信不疑,勸導大家下定決心,念佛求往生淨土。願大家真能一切放下,明白世界所有一切都是假的。
Thumbnail
金剛乘四大教派公認:累積福德資糧最好的法門之一是修持薈供。可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」;為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」;護持「薈供法會供品」供養三寶,響應愛心公益、素食推廣計畫,廣結善緣。
Thumbnail
夢見我在宣揚佛教,正在講述佛陀用苦行,來實踐佛法和推廣佛法的經過。 我說這不是一個華麗的故事。釋迦摩尼佛一步一腳印,就是用他的力量,來推廣佛法。 群眾中有其他宗教人士,聽到我的說法,覺得不以為然。 我回說各個宗教,都有其勸人為善的教義。「我沒有要跟你辯論,我就是在介紹一個非常簡單的模式,希望大
Thumbnail
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示:「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題:「法」,嘴巴講都不賣錢,為什麼呢?「法」,不賣小錢,只賣大錢。弘法動機:「想賺大錢」。這實在真糟糕!天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意,常常審視自己的動機
Thumbnail
「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」,菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求,用善巧方便宣說佛法。 宣說佛法跟做學問不一樣,有的人說:「佛法要讀佛學院才能弘揚。」讀佛學院很重要,沒有讀佛學院的成就者(解脫成就的)也很多,佛學院成就倒是有限。 因為一直把佛法當做學問的人,容易起
Thumbnail
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者,而生驕慢心。遇事便說:「我已經觀察過,這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜,可能他的學術地位是比較高的,讀過很多書,或者等等的很優勢的條件,他就傲慢了。
Thumbnail
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切,住世的時候對佛法的教法的通達,戒律精嚴,可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王,都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
Thumbnail
很多的邪師外道什麼都敢講,有的時候先不要講因果報應,就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心,觀感不好,扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣,相當可惜。 所以包括許多,還有出家的人毀謗正法,從而捨法的罪業墮入大地獄中,特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》,動不動就去評議它,顯教密教
在這一章的內藏記憶內,果瓜分享了一個法會的情景,其中阿彌陀佛回答了須菩提對於菩薩弟子保護和引導的問題。接著,阿彌陀佛提出極樂世界不容許婦女,引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄的疑慮和反對,以及水良的一些思考。 我的思考自然是以現時報的視覺,這對嗎?如果有人說不對,他彷彿不是活在現代,哪麼他就不能