呢喃韓國電影《鋼鐵雨 강철비》系列 (2017，2020)
《鋼鐵雨 강철비》(2017)
《鋼鐵雨：深潛行動 강철비2: 정상회담》(2020)
政變的歷史和創作素材
日韓壓迫
─ 韓國的民族意識是建立在日本統治之時
─ 外來壓力和內在反抗
─ 敵人和自我認知
「韓國何時把我們當作同胞？有錢的是僑胞，沒錢的就是外國人。」
南韓的核彈情結
— 南韓 vs 台灣 vs 以色列
— 美國的阻擾
— 美韓 vs 美日
— 台灣是否在重蹈韓國的覆轍
每次看到南韓在討論近代史，就會想到有朋友說如果台灣當時能和南韓一樣獨立就好了。
但南韓是在美國掌控之下，無論軍事或政治立場，對於自己能或不能並無話語權。
從二戰結束，到625，到越戰，甚至這幾年的薩德系統，美國對南韓的控制遠大於日本，為求生存而被剝削的程度依然很高。
台灣雖然被邊緣化，但自主能力很高，軍事主權也在自己手上。相較之下差異還是很大的。
每個國家經歷的歷史和組成都不同，也走著相似又不同的路。
論獨立的實體狀態，台灣擁有的「獨立」其實遠高於南韓。
韓國影視依然非常重視呈現口譯這職位，在不同民族國家上並不刪減這種對話和理解的第三方橋樑，甚至在拍攝中運用這點來製造更多橋段和磨合以及樂趣。
《鋼鐵雨2》有一半的故事是在潛艦中進行。
潛艦在大螢幕的呈現並不容易，目前受到最多讚賞的是德國的《Das Boot》(1981)
研究比較：
《奧斯陸 Oslo》by J. T. Rogers
《動物的武器: 從糞金龜、劍齒虎到人類, 看物種戰鬥的演化與命運》 by Douglas J. Emlen
《幽靈艦隊: 2026中美大戰》 by P. W. Singer, August Cole
《2034全面開戰》 by Elliot Ackerman, Admiral James Stavridis
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
看畢《1212：首爾之春》，再回想幾年前的《逆權司機》、《1987：逆權公民》，以及近期的《破墓》，不禁感嘆韓國的近代歷史／政治／主旋律電影真的越拍越得心應手！
（下有劇透）
挖掘《寄生上流》這部電影，發現當中涉及韓國文化、社會、歷史的各種面向，此處只能就神話內含做一些分享。本系列文章可能有過度詮釋的可能性。電影涉及主題和隱喻龐大，如有不能窮盡之處還請指教，就不足之處提出建議，讓我獲得更多啟發。那將是上上之流，Respect。
延續前文，編導就角色上的顛倒，不只運用
近年來，我開始關注起韓國電影中所傳達的政治意義與現代性，偶爾也觀看網飛上的電視影集。不過，坦白說，我的觀劇行為有明確的目的，就是解析它們運用商業手法包裝嚴肅議題的技術（即使有時為了戲劇效果而誇大情節），然後儘可能把這些進步的影像技術引進小說創作裡。我個人認為，小說家習得了高超的電影拍攝手法，有諸多的
或者它就如台灣的《返校》透過一部電影，提醒著歷史不能被遺忘，而《破墓》更加進了韓國信仰裡能與歷史互相呼應、連結的方式，不僅揭開了那段歷史的傷痛，或者是更往前推韓國從高麗、朝鮮時代歷經各樣的分分合合、侵略占領⋯⋯
接連兩天，我決定放空腦子，觀賞幾部有意義的電影，以滋潤自己淡漠的歷史感。今日，我聚精會神看完韓國電影《首爾之春》，心情受到很深的觸動：撇開由全斗奐主導的軍事政變這一史實，如果我們作為廣義的轉型正義的參與者，將用多大程度的理性和依據來判決這等軍事獨裁者的罪行？
依照我的淺見，若要清算或審判這等
3月韓劇推薦｜懸疑復仇劇《美好世界》、愛情劇《淚之女王》、奇幻喜劇《炸雞奇遇記》
串連著看這些韓國電視電影，令人頗滿足的，像在上歷史課一樣！不論每一次看哪一部，都有那種想要在腦中搜尋這部電影的主角或故事是從哪一部的延伸？可以從中往歷史再探索，對於觀看歷史的角度，便不再那麼單一的只看掌握話語權的人說出來的那些，才能進而明白「歷史」本來就是看誰站在什麼立場告訴你。
沒人想過在漢南洞的一夜對峙，會將韓國拉進十幾年的無民主深淵，爾後還需依靠民主化運動，且經過一次又一次的抗爭，才得到今日的自由。那一夜哪怕只有一人改變了想法，都可能造就不同的黎明，無論是守護民主抑或是反叛，需要的都是一股眾志成城的氣魄。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
看畢《1212：首爾之春》，再回想幾年前的《逆權司機》、《1987：逆權公民》，以及近期的《破墓》，不禁感嘆韓國的近代歷史／政治／主旋律電影真的越拍越得心應手！
（下有劇透）
挖掘《寄生上流》這部電影，發現當中涉及韓國文化、社會、歷史的各種面向，此處只能就神話內含做一些分享。本系列文章可能有過度詮釋的可能性。電影涉及主題和隱喻龐大，如有不能窮盡之處還請指教，就不足之處提出建議，讓我獲得更多啟發。那將是上上之流，Respect。
延續前文，編導就角色上的顛倒，不只運用
近年來，我開始關注起韓國電影中所傳達的政治意義與現代性，偶爾也觀看網飛上的電視影集。不過，坦白說，我的觀劇行為有明確的目的，就是解析它們運用商業手法包裝嚴肅議題的技術（即使有時為了戲劇效果而誇大情節），然後儘可能把這些進步的影像技術引進小說創作裡。我個人認為，小說家習得了高超的電影拍攝手法，有諸多的
或者它就如台灣的《返校》透過一部電影，提醒著歷史不能被遺忘，而《破墓》更加進了韓國信仰裡能與歷史互相呼應、連結的方式，不僅揭開了那段歷史的傷痛，或者是更往前推韓國從高麗、朝鮮時代歷經各樣的分分合合、侵略占領⋯⋯
接連兩天，我決定放空腦子，觀賞幾部有意義的電影，以滋潤自己淡漠的歷史感。今日，我聚精會神看完韓國電影《首爾之春》，心情受到很深的觸動：撇開由全斗奐主導的軍事政變這一史實，如果我們作為廣義的轉型正義的參與者，將用多大程度的理性和依據來判決這等軍事獨裁者的罪行？
依照我的淺見，若要清算或審判這等
3月韓劇推薦｜懸疑復仇劇《美好世界》、愛情劇《淚之女王》、奇幻喜劇《炸雞奇遇記》
串連著看這些韓國電視電影，令人頗滿足的，像在上歷史課一樣！不論每一次看哪一部，都有那種想要在腦中搜尋這部電影的主角或故事是從哪一部的延伸？可以從中往歷史再探索，對於觀看歷史的角度，便不再那麼單一的只看掌握話語權的人說出來的那些，才能進而明白「歷史」本來就是看誰站在什麼立場告訴你。
沒人想過在漢南洞的一夜對峙，會將韓國拉進十幾年的無民主深淵，爾後還需依靠民主化運動，且經過一次又一次的抗爭，才得到今日的自由。那一夜哪怕只有一人改變了想法，都可能造就不同的黎明，無論是守護民主抑或是反叛，需要的都是一股眾志成城的氣魄。