父母教育程度不高,在望子成龍望女成鳳的觀念下,積極的讓孩子們受高等教育,但在鄉下農村,哪裡供得起幾個孩子同時念書?幸好,這個最小的兒子(我),資質稍微駑鈍些,又剛好私立初中的抽籤沒抽到,可以留在身邊陪伴,與幫幫小忙,不過可惜的是身體體質不佳,沒有辦法幫忙農事。
山裡有間小廟,是祖父修道的地方,我永遠記得小時候第一次來這裡時的奇妙感受。身邊的同伴所看到的,和一般鄉下常見的廟宇沒什麼不同,但我的感受,卻一直覺得彷彿來到了一處仙境,並且有種回家的感覺。下山後反覆和同行的人確認,大家都笑笑的回應我,就是一般普通的廟啊!
祖父在日據時代,是少數有讀過書的,不同於一般民間所信仰的宗教,從正統道藏中抄錄了許多道家修行的方法,以手抄筆記的古老方式弘法,但在一般廟宇,需要的是熱鬧的人氣與香火的貢獻,其實沒有人是真心為求道修行而來,由於理念不同,祖父在自家山坡地蓋了這間小廟,繼續在正統道藏中挖寶。後來我稍微翻閱了一些殘存的筆記,大部份是太乙金華宗旨的內容,還有部份不知道出處,但從修行理論來推敲,都是基礎的道家修行訣竅。
在那個年代,大部份的人最多只有小學畢業,不識字的人也很多,而能依據道家太乙金華宗旨學習修持的人,在當時恐怕整個台灣還真找不到幾個,我一直到祖父往生,也不懂他的精進與難處。但每次想起他住過的小屋,和以柴火小爐煮飯菜的艱苦歲月,為我日後的山居修行種下了一棵菩提種子。