《同步戰記:失竊的原型機》:在Cyberpunk已成為現實的今日嘗試重塑Cyberpunk的魅力

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
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近年我時常在想,Cyberpunk是不是逐漸可以被歸類為一種寫實文學,除了五光十色以假亂真的大型立體投影、豐胸柳腰同時又武力超群的義體女特務、不可避免會被用來色色的神經連接技術、或許還有飛天轎車之類的載具之外,我們現在所處的世界跟經典Cyberpunk作品中的世界有很大的差別嗎?重度汙染的環境?有了。邪惡的跨國企業?有了。無處不在的監控系統?有了。貧富不均、消費主義和娛樂至死?有有有。媒體和網路所帶來的資訊過飽和焦躁感,以及感官體驗越熱鬧靈魂深處越孤獨的疏離感?當然有。

 

那麼,為什麼我們還需要Cyberpunk作品,難道就只是為了巨大美女廣告、改造人的打戲、裝文青的腦內嘿咻場面和很炫的車?然而如果我們夠幸運或夠不幸的話,這些恐怕也很快就會實現。所以在二十一世紀的第二個十年,Cyberpunk作品到底還能給我們什麼新東西?

 

我不確定《同步戰記:失竊的原型機》是否回答了這個問題,但我看見了它想尋找這個答案的野心。

 

這本「台式Cyberpunk」小說的主角「奎」,是一個失去了過去記憶的女孩。書中並沒有詳細說明奎的血統和人種,但有提及「她的膚色比較黑,像外來族裔」。奎與養父「中村」住在已經成為水鄉澤國的台北一處外籍移工聚集的社區裡。在一場與小混混的衝突後,奎覺醒了能夠進入他人意識、與其「同步」的能力,也因此一步步發現,自己可能是養父從發明新時代網路「超空間」的科技公司「超鏈」中,所偷出來的「失竊的原型機」……


當提到「台灣」和「Cyberpunk」兩個關鍵字,很多科幻迷第一個想到的是押井守的《攻殼機動隊2 INNOCENCE》(2004)中,參考了台灣廟會遊行的科幻版花車和三太子出行,然而掐指一算,那都已經是整整二十年前的事了。


東方主義,或說是「異國浪漫」,一直是Cyberpunk作品中頻繁出現的要素,在《銀翼殺手》、《碳變》等西方Cyberpunk作品中,我們常看到(被浮誇化的)藝妓、武士刀等日本文化要素;在《攻殼機動隊》系列這樣的日本Cyberpunk作品中,我們則看到了(被誇張化)的香港招牌群和台灣神將團;那麼,能成為「台式Cyberpunk」所具有的獨特視角的,會不會就是像《同步戰記:失竊的原型機》中對新住民文化和處境的描寫?會不會就是這種對「主」、「客」地位的翻轉和探討?

 

無論是對這個問題,還是對更上面的「Cyberpunk還能有什麼新東西」的問題,我都不確定《同步戰記:失竊的原型機》目前(看似)給出的答案是否是正確的,甚至我會覺得這個選擇有點「危險」,但或許現在的Cyberpunk作品越來越缺少的正是這種敢一腳踩進「危險」的離經叛道。我能夠確定的是,本書的確有《潰雪》、《神經幻術士》、《銀翼殺手》、《攻殼機動隊》等名作的影子,但它也有這些名作所沒有的角度、所涵蓋不到的視野,上述新住民的部分只是其中一例而已。據作者透漏,《失竊的原型機》只是《同步戰記》的第一集,奎的旅程還沒有結束,而且不一定會只以小說的形式繼續,無論如何,都祝福她與作者在這「二十一世紀的台式Cyberpunk」世界中,能找到獨一無二、只屬於他們的答案。


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《洛夫克拉夫特之鄉:逃出絕命村》是一本科幻小說,最科幻的地方在於書中那些關於種族歧視和衝突的情節,現實中曾真的發生過。它也是一本恐怖小說,最恐怖的地方在於書中那些關於種族歧視和衝突的情節,有些此刻也正在發生。
跟你說過了,一個庸俗而毫無科學精神的科幻故事。
一個庸俗而毫無科學精神的科幻故事。
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