慈悲 龍德上師：教你學會菩薩用愛語利眾
菩薩「愛語相」，愛語善巧地來宣說，柔言慈語。
「柔言慈語」是什麼呢？末法眾生，尤其是末法剛強難調、鬥爭堅固，沒有辦法每個人都義正嚴詞地去指責他、去呵斥他、去規範他，有的時候就用慈悲溫柔的話。
這不要學錯，柔言慈語不是上師講要柔言慈語，菩薩五相也講菩薩要柔言慈語，我講話就溫柔一點、慈悲一點：「某某同修，請問你用餐了嗎？要不要幫你買便當？」
你只做對一點點，柔言慈語要內含一點智慧。
前面有講「巧妙宣說」，這個人不懂他老是發脾氣、老是嫉妒、老是偷懶、老是沒勇氣......你就要常常去想什麼時間、什麼地點可以講一番話，他能接受、他能懂、他能悟得，終於體會到原來是這麼一回事，而且深深印在他的心裡，在生命中發酵起變化，而改變他的人生，變成具義人生、智慧人生。
不是只有裝得很溫柔，一邊想陰謀詭計要害人。手後面拿一把刀子，前面溫柔地問候你，那不是真菩薩。
所以，如果能把佛法巧妙宣說、柔言慈語，令眾生得正信，生起正確的信仰心，而行在佛法的正道上很重要。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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修心八偈是朗日塘巴尊者大師造頌，市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本。這篇介紹了修行者應如何心懷感激，對待他人，並謹記對待眾生如自己父母般慈愛的哲理。
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