2024-05-01|閱讀時間 ‧ 約 32 分鐘

《金黃星》異象九:宇宙意識(1)

獲得宇宙意識、甚至只是努力追求它,是人類對神最深刻的敬意。

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月亮石


ULEB ATTAO TIBISWI,

AAD AFESEF TOTI:

ATAFIS DODIS.


哦,高深莫測的「父親-母親」神

以及赫爾墨斯的神聖靈魂 : 

為正義的實踐者加冕。


* * *


在夢幻的意識之井中,

隱藏著未知神的強大真理。

在物質緻密的面紗後面,

居住著偉大神聖奇跡,

充滿力量、美麗、智慧和愛:

這是在無盡幸福中

一個活躍生命的最神聖魔法;

如此充滿了巫術和深深的喜悅。


* * *


當人類的心甦醒時,

天上領域就會大開。

面紗被撕開,心靈被升起,

並乘著狂熱的翅膀遠航……

或在狂喜中沉醉。


* * *


在面紗後面,星球的音樂

帶來了難以言喻的神聖異象。

它的旋律隨著吟游詩人和狂想曲的聲音

在內心迴盪:

在記憶的曲調中。


* * *


那空氣中彌漫著

那首偉大歌曲的光輝;

在下面的幽靈世界里,

從來沒有聽到過這樣的聲音。 


* * *


天籟的交響樂,如此美妙;

如此罕見的恩惠:所有的靈魂

都會因神秘的光輝而激動。


* * *


 一旦聽到那首神聖的歌:

其餘的一切都是空虛了。

仿佛一座被遺棄在沙漠中的聖殿;

它光輝的神聖光芒似乎永遠消失了。 


* * *

心靈和靈魂充滿了渴望

只盼能迅速回到那遙遠至高領域;

那裡芬芳著幸福和祝福。



『就像這樣,』信使說 : 『所有關於時間和空間的輝煌記憶,都保留在靈魂裡;我們只需要從生命之杯(真正的生命)喝一口,就可以喚醒過去的異象和經驗,並再次賦予它們形體和形狀。』

他的聲音在馬烏和馬烏提聽來,好像是從很遠的地方傳來的,或如同我們有時在夢中隱約聽到的聲音。對他們來說,他們似乎仍然懸浮在空間中,且沒有可見的身體。但此時,他們曾經看到的令人敬畏景象正在消退,而兩人都覺得自己好像處於睡眠和甦醒之間的半迷糊狀態……

突然間他們恢復了正常的視力,驚奇地發現自己仍然站在聖井前,手裡還拿著他們剛剛喝乾的杯子,井且兩個守衛和奈特魯-赫姆正微笑著看著他們。

『 我們是怎麼回到這裡來的 ?』馬烏媞喊道。

『你們倆從沒離開過這個地方。』信使說,而馬烏和馬烏媞同時把杯子遞了回去。

『你剛剛喝的是記憶和啟示之水,這使你想起了過去的一些事情,甚至是你第一次在地球上成為人形之前的事。』

『但我們參加的講座以及那裡的老師是怎麼回事呢?特別是那個擁有奇妙氣場的老師。』馬烏問道。

『孩子們,這是你們過去所聽過講座的記憶。』信使說。

『但這一切都是那麼真實,而且我們和你一起進去的神廟、和我們剛到這裡時看到的一模一樣。』馬烏媞說。

『我不是告訴過你,這裡不會有變化、所有東西將永遠在這,而且這些地區不會有腐爛或死亡嗎?』涅特魯-赫姆問。

他們倆看上去仍然很困惑,兩個守衛和涅特魯-赫姆都放聲大笑起來。

『這意味著,你們都對前世發生的所有事情有著完美的記憶;同時,你們對於每次投生之間所發生的事件(在星光界區域生活時),也是有如此完美的記憶。我不是一開始就告訴過你,你的「外殼」越來越薄了嗎?雖然你的客觀記憶並不總是能夠回憶起前世和休息時發生的事情,但靈魂是完全意識到它們的。當心靈也獲得了回顧遙遠過去的能力時,那麼你就獲得了「宇宙意識」,因為這些記憶將幫助你揭開隱藏著神聖真理的面紗。除非你能做到這一點,否則你和其他人類一樣盲目,他們認為影子或映像是真實事物的;事實上,此世界和它內外的一切,都只是影子或映像。 但面紗之上的現實,對於那些沒有達到宇宙意識的人來說,是永遠隱藏的。』

『但是,』馬烏爭辯說 : 『我們過去怎麼可能聽過這些講座?其中一些關於現代科學的參考資料是相當新穎的,而且是根據最新的發現而來的!』

『沒有所謂「最新」的真理。』尼特魯-赫姆回答說:『真理是永恆的,它過去是,現在是,將來也是真理;不管人類是否意識到它的存在。這同樣適用於所謂「現代」科學和「現代」發現 !

『當我使用「宇宙意識」這個術語時,我可能指的是太陽系本身的意識,也就是神,或者指的是人類對於宇宙真理(神)的意識。如果一個人有這種宇宙意識,他就能同時意識到所有的事物和情況。他知道過去、現在和未來,而它們是一體的!因而你們聽到的講座可能是過去、現在和未來講座的混合 ; 不管是在這裡或其他地方。因為一切都包含在神的意識中,因此也都包含在人的靈魂中。如果我們的心靈知道如何揭開面紗,或是得到其他幫助,我們就能將人的意識與神相契合。一旦我們揭開面紗、並看到內在神廟的內部,我們就在自己外在和內在的意識之間,建立了永恆的連繫。在那個神聖的時刻裡,我們接觸到了真理;我們永遠無法忘記它,也無法否認它的存在,更無法從我們的外在或內在記憶中抹去它。

『對人類來說,進行這種神聖的接觸是最重要的,因為他在肉體中覺悟到了精神真理。當一個人去世而居住在星光界或更高的世界以等待轉世時,他也將帶著這種覺悟。事實上,當他離開塵世軀體的枷鎖時,他所能帶走的只有這些覺悟,因為其他的東西都會像影子一樣滅亡或消散:它們只是幻覺、虛假的,沒有任何實際存在。

『這種對於真理的覺悟,可以通過沉思和冥想來實現;這是從外在世界抽離而進入內在世界;通過使精神離開低等領域,而上升到高等領域;通過背對陰影,而將他的內在視線集中在光明上。

『 瞭解事物本身、並且感謝創造它們的他,這比任何一種宗教都來的更真實、更公正。

『真正的虔誠和宗教,是人們所能達到的最好和最高的哲學,沒有這些就不可能達到宇宙意識,這是對於存在於人類心靈之外的智能體的認知。只有當人類知道隱藏於那裡的偉大真理時,他才能解釋其塵世環境的直接奧秘。他將「沉浸在神中」,並對「普遍臨在」有一種知覺。

『 這種知覺不能通過任何思維過程獲得;因為純粹思考頂多只能帶來對靈魂等級能力的模糊理解,儘管這個過程已經超越單純的智力。

『 宇宙意識只有通過靈視力的感知才能達到,超越了所有身體的限制,並通過與靈魂的契合,使高我的意識與高等領域的狀況相適應;而靈魂又與高等領域的所有靈魂直接溝通 ,因為它們是一體的!

『阿普利厄斯(Apuleius)是位伊希斯秘儀的啟蒙者,他曾說過 : 「我接近了死亡的界限,踏上了普羅塞賓(Proserpine)的門檻;我從那裡回來,被帶著穿過所有的元素。午夜時分,我看到太陽發出燦爛的光芒,我走近上面和下面的眾神,站在他們身旁,向他們膜拜。看哪,我將這些事都告訴了你們,你們雖然聽見了,卻還是不知道。」

『 獲得宇宙意識、甚至只是努力追求它,是人類對神最深刻的敬意。

『 對於那高於一切的神,』波菲利(Porphyry)說 : 『既不應該以外在的言語進行稱呼,也不應該使用被靈魂(在我們術語中的高等心靈)的慾望所玷污的內在言詞;我們應該在純粹的沉默中,通過對他本質的純粹沉思來敬仰他。

『但在達到宇宙意識之前,我們有必要對於人類自我的幻覺有充分的意識和知識。因為赫爾墨斯的公理告訴我們:「認識自己的人,就知道自己身上的一切。」

『當我們把注意力放在神聖的事物上時,同時也必須確實履行現實生活的職責。因為我們被置於身體的神廟中,是要執行某些世俗的職責,並為我們的同胞服務。

『而完成這些之後,波菲利繼續說: 「抵達火的凡人將從神獲得光明:因為對堅持不懈的凡人來說,受祝福的不朽者是迅速的!」

『這些真理對於那些活動於塵世層面中、並在那裡找到他們昏暗樂趣的人來說,是難以理解的;他們被感官所禁錮、在虛幻圖像中獲得快樂和喜悅,而這些圖像構成了大自然及其一切美的織錦之網。他們只有看到發生的結果,但不知道起因。物質是來自精神的映像,而精神是來自遍一實在的映像,但這些人認為物質這個夢中夢是現實。這種現實並不是實在,而只是感官的認知;而且這種感知圖像在塵世心靈中,形成了更進一步的映像,因而它只有客體存在並遮掩了真理。

『一個人要如何才能從這些塵世的幻想中解脫出來?怎樣才能泯滅慾望,聽止渴望,從而達到深刻的平靜,這是所有尋求神聖奧秘的人所追求的目標?只有放棄貪婪和仇恨,並轉向愛和服務,才能揭開帷幕以揭示真理。

『那些擁有粗俗心靈的人,在塵世事務的黑暗中活動、並居住在形體的世界裡,將永遠無法看到它;但那些曾經看到光明的人,必須傳播這個信息。因為有些人已經準備好了,只等著親切的話語來告訴他。他們只需要一隻能治療的手,觸摸與冷卻他們疼痛的眼睛,他們就能看永恆之門向他們敞開。

『我的孩子們,告訴他們!說吧!如此你的辛勞就會結出豐碩的果實。

『 遲鈍和聰明的人、純潔和不純潔的人、愚蠢和睿智的人,以及介於這些心靈狀況之間的人,都會聽到這些話;而他們都會根據各自資格來獲取或多或少神聖智慧的閃亮珍珠。

『朱利安(Julian) 說過 :「眾神的神諭宣稱,在經過凈化儀式後,不只有靈魂 (指的是高等心靈),肉體也會變得更值得獲得幫助和更健康;因為 (他們說) 凡人的痛苦物質外衣將通過這些方式得到保存。」

『柏拉圖教導說 : 「凈化獲得自五門數學學科,即從算術、幾何、立體測量(測量固體物體的技藝,並發現它們的固體含物)、音樂和天文學中獲得。

『進入神聖秘儀的啟蒙階段也有五個部分,其中第一個部分是凈化。土麥那的塞翁(Theon of Smyrna) 在他的《數學》(Mathematica)中說:「第五階段是最完美的幸福……且根據柏拉圖的說法,這是人類與神同化,只要這是可能的。」在畢達哥拉斯的《黃金詩篇》(Golden Verses)中,你可以讀到 : 「你也應當知道,人們是自己選擇要吸引不幸的。可憐人!他們看不見,也不明白,他們的神就在身邊。很少有人知道如何從不幸中解脫出來。這命運奪走了人類的感知。

『「但要心存希望,因為人類的種族是神聖的。神聖大自然向他們展示了她所有的奧秘。要以最高心靈作為你的向導 ( 它必永遠指導和約束你的道路)。

『「當你拋棄了身體,來到最純凈的以太領域,你將成為神:不朽、不腐。」

『這只能通過契合於神聖領域才能實現,那裡充滿神之愛和智慧的純潔。普通的自然推理永遠不會使人們理解這些超越世俗的知識,因為神的本質是光的領域,沒有任何理性所展開的思辯能滲透到那個天上領域。哲學家康德教授了這一點,但其智慧的真正含義是如此的隱蔽,以至於只有少數人能夠跟隨他高尚教誨的方向。而大多數學生之所以辦不到是因為他們忽視、或者無法分辨智力推理和靈感智慧之光之間的區別;前者是物質性的,因而是腐敗的;而後者是神聖的,因而是永恆和純潔的。這就是康德的「純粹」理性,相較於阻礙認知超驗真理的世俗思維相比,前者是人的靈魂所具有如神一般的屬性。這只能揭示給那些有信心的人;因為只有通過信心(在這個意義上不是宗教),內在的感知才能展開。

『因而人類感知到了一種神聖現實,並打開了一個全新的精神世界,這是普通「思想家」所不知道的。然後他會意識到心靈的塵世居住地(臨時物質層面的肉體)和神聖的居住地之間的區別,如你在這個星光界之火區域所感知到;它是真實和永恆的,印證了耶穌對聖彼得(St. Peter)的神聖啟示;並且在星光界之火中,「心靈-靈魂」能有個永恆的載體,如果它希望的話。聖保羅說 : 『如經上所記,我要毀滅智者(他指的是人類的智力)的聰明,並使精明之人的理解化為烏有。智者在哪裡?文士在哪裏?這世上的辯士在那裡?神豈不是叫這世上的智慧變為愚拙嗎?

『「世人憑自己的智慧(智力)既然不認識神,神就樂意用愚拙的道理去拯救那些信的人;這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在希臘人為愚拙;但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為神的力量,神的智慧。因神的愚拙總比人更具智慧,神的軟弱總比人強壯。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;神又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。如經上所記:「誇口的,當指著主誇口。」睿智的使徒如是說道;在世俗聰明人看來,那些憑著信心聲稱得到了靈感和啟示的人一直是愚蠢的;因為這兩者都無法用物質標準來衡量或證明。它們屬於靈魂,後者向心靈發出了信息。只有接受到這種神聖光芒的心靈,才能在這種光照的光芒和光輝中覺悟真理。對於其他沒有接受光照的心靈來說,光明就是黑暗;他們將住在黑暗中,直到他們的時候來到。


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