人過世後去哪？如何知道往生者的去處？人過世後需要什麼？如何給往生者最大的幫助？往生者真的會收到紙錢金衣蓮花嗎？

人過世後去哪？如何知道往生者的去處？

佛家語有言：「有德為神，德少為鬼。」若人在世時沒有修行，不懂得斷惡修善，往生以後，百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道；業障更重者，甚至會到地獄受苦刑。

一個人往生後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。

這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。

本文摘要

• 人過世後去哪？如何知道往生者的去處？
• 往生者真的會收到紙錢金衣蓮花嗎？
• 人過世後需要什麼？如何給往生者最大的幫助？

往生者真的會收到紙錢金衣蓮花嗎？

民間習俗中紙錢、紙衣服、紙車子等燒化之後，鬼道眾生和過世的親人或祖先是否真的都會收到嗎？若不燒化這些人間物品的紙製品，對鬼道眾生或者在世者會有影響嗎？

慈悲 龍德上師開示，利益鬼道與幽冥界眾生的方法有很多種，在臺灣民間習俗會燒化紙錢來悼念往者。燒金紙時，可使陽世人們對往者心意能量轉換給鬼道眾生，使鬼道眾生得到這份通達三界的能量。

當陽世的我們以真誠感念之心為長輩燒化紙蓮花、念往生咒、甘露咒時，我們的長輩會收到我們對他的感念追思，相對於流於形式而無心意的祭拜儀式，兩者對往者的意義截然不同。

如法修持佛法，給往生者更大的利益

在金剛乘中有以火供、煙供（或稱為焦煙供養）來利益鬼道眾生。煙供即是將密法材料經由火化轉換成適合鬼道眾生所受用的能量，持咒觀想，鬼道眾生都受用。

修密宗的行者可以藉著手印、咒語與觀想達到三密相應，可以一直化現出鬼道眾生所需的受用。比如說：持誦一切諸佛上供下施真言、變食真言、化食真言等等，加上密法的觀修，將供養的材料變現成無量無邊的美食，讓鬼道眾生可得受用，令其飽足，心生歡喜。

曾經有一位顯教的老法師，他在做瑜伽焰口利益鬼道眾生，當他唸真言要變食時，看到屋外打雷了，老法師心想：我的毛背心還掛在外面，沒有收。在法師圓滿修法後當晚，就有鬼道眾生來找老和尚說：「你給我們的東西上面都毛毛的，這怎麼吃啊？」因老和尚修法時，想到他晾在屋外的毛背心，毛背心的形象就轉換變現給鬼道眾生。修學密法如法的念誦、觀修、結手印，以三密相應的功德，就能夠利益一切有情。

人過世後需要什麼？如何給往生者最大的幫助？

​往生者需要「佛法的功德 」與「超渡 」。如果我們想幫助至親至愛的人（或是動物）不要再受苦，可藉由佛法的功德迴向。

佛法的功德利益是六道普被、同霑雨露，除了能提升往生者的生命境界，陽世間有共業因緣的家親眷屬也能因此化消災障，改變自身健康、感情、事業等情況，這才是真正的「冥陽兩利」。

人生在世，或多或少都有說不出口而難以挽回的遺憾，而陰陽兩隔、永不再見，或許正是最無力而無奈的狀況，但只要透過佛法，這些缺憾都可以一一彌補。

煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

觀音山 《藥師經》暨煙供施食超渡法會

▣ 法會日期｜2024年9月21日

▣ 法會時間｜晚上7:30 (GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube直播：https://bit.ly/2BB175Z​

觀音山 2024年9月21日舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會，可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立超薦蓮位。願 藥師佛之慈悲願力加持，現世者祈福消災、長壽安樂；亡者離苦得樂、往生善趣。

✦ 超薦蓮位▸ http://www.fazang.org/medicine_buddha　

(登記至9月21日晚上6:30截止)

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