付費限定題目:道德經第三十九章─萬物得一
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題目:道德經第三十九章─萬物得一

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原文:昔之得一,天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈,萬物得一以生;侯王得一以為天一正。其致之也,謂天無以清,將恐裂;地以無寧,將恐廢;神無以寧,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以正;將恐蹶。故貴以賤為木,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪?非乎?故至譽無譽。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

 

這一篇章講的是得一不二。天道循環只有一個道理,人的行為只有一個準則,如果天道失去就會天崩,地裂,神靈將缺,萬物不生,大地毀滅。人的行為以低為高,不以貴為尊,以低賤為尊,自古侯王自稱孤,寡不正是以低賤視為尊貴嗎?受人民讚譽與無譽不是侯王擁有多少美食衣祿,而是名聲榮譽的善惡。守窮乃富貴之大禮。

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道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。   這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。   愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與
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