原文：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
這一篇是道德經的總結，誠實信義不浮誇，浮誇的語言不可信；善意者不巧辯，巧辯者不善意，有知識的人不一定是學問淵博，學問淵博的人不一定真的知道；聖人不藏私，給予幫助他人越多自己得到愈多。天道法則是萬物循環自然有利不傷害萬物，聖人法則處事是不爭名奪利。
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題目：道德經第八十一章─信言不美
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2024/12/28
本文探討小國寡民的理想生活模式，並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點，描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌，並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較，探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
2024/12/28
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2024/12/26
原文：和大怨，必有於怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
這一篇大意是說以德報怨，歷史上以德報怨的例子很多，以德報怨換來無償的享福，庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的，佛法上說是人的習氣，過去帶來的恩怨情仇，當你與
2024/12/26
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2024/12/25
原文：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下主。」正言若反。
這一章是說明和第七十六章相互牽引，處於柔弱者勝之，謙下者強之，驕傲者易敗，剛強者容易失去成功機會。也是第六十六章的衍生。
2024/12/25
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