【2024年8月15日】「五問陳夢」者遭行政處罰，中國乒壇讓球文化深植民心

「五問陳夢」鼓吹讓球

孫穎莎在女單決賽輸給陳夢，有人編造出「五問陳夢」短文，經體育人文博主公開發布。此文在社交媒體廣泛傳播，瞬間引起了當局關注。在8月4日，該帳號被禁言。在8月15日，編造和發布的兩個男人被行政處罰。值得一提的是，這兩男是行政處罰，污衊造黃謠的人處予刑事強制措施。兩者嚴重程度無法相提並論，五問陳夢者判處較輕的懲罰。

「五問陳夢」鼓吹乒乓球員打假球，藉此操控賽果。不但如此，文中第四問直指陳夢的東奧女單金牌是教練隊友的「安排」。文章作者言下之意：陳夢沒有實力，前一面奧運女單金牌是國家隊所贈予，既然是讓球的既得利益者，這一次好應該服從國家隊的安排，讓球給孫穎莎。他們的說法，暗指國家隊操縱比賽。他們之所以被逮捕，說明了當局不喜歡被誹謗說操控賽果。

「尊重對手」的讓球文化

「五問陳夢」之所以流傳甚廣，是因為中國乒乓球壇的「讓球」傳統行之有年。球員「放水」操控賽事，得到理想結果，至今仍然深植廣大民眾心裡。特別在中國選手同台較量的比賽，民眾對於教練團隊的「策略」和「安排」見慣不怪了。

《北京日報》在微博舉辦投票詢問網民，操縱比賽的現象最嚴重是哪一個運動項目。結果顯示，一萬多名網民認為，乒乓球操控賽果現象最嚴重，遠遠拋離第二名的足球。可見，中國乒乓的讓球文化廣為人知。

讓球文化明顯是違反體育精神，運動員在賽場上不傾盡全力比賽，是不尊重對手的表現。乒乓球迷並不抵觸讓球文化，未有強烈譴責和特別反感，甚至視之為理所當然的「傳統」。他們評論選手比賽表現，放水與否已成其中一個可能性。他們接受的讓球、放水，主要是下述三方面。

首先是乒乓球迷傳為美談的「禮讓一分」。2008年北京奧運的乒乓球比賽，「大魔王」張怡寧力壓日本的福原愛。張怡寧避免11：0零封對手，但擔心福原愛接不到球，所以把球打在球桌下，讓了福原愛一分。中國乒乓球隊不會「剃光頭」，不讓對手輸得太難看，所以會在大好形勢下讓一分給對手。這種不成文規定，明顯無視公平競技的行為，乒乓球迷不見得抗拒。他們笑言張怡寧演技太差，證明張怡寧實力太強了。

其次是「尊老愛幼」，遇到水平太差的選手，控制賬面上的比分。東京奧運的乒乓球男團決賽，馬龍對決德國的波爾。球迷們認為馬龍未出全力，不斷放水，企圖控分，操控賽果。馬龍故意放水，他們不覺得不妥，反而認為是尊重對手的表現。他們認為馬龍人品很好，很有風度，懂得尊敬老人，給足波爾面子。記錄在案的成績好看，不至於讓波爾難堪。

再來是提高乒乓球比賽的觀賞性。假如每場比賽都秒殺對手，一場比賽不足三十分鐘便光速下班。厲害是厲害，但是比賽無甚看頭，吸引不了街外人觀賞乒乓球比賽。球迷們認為，乒乓球是觀賞性差的小眾運動。為了提高比賽的可觀性，中國球員遇到較弱的對手，放水給對面，打出一些「收視球」。他們製造接近的比分，或者陷入劣勢再逆轉反擊，使得觀眾欣賞一場場緊湊刺激的比賽。

球迷們之所以接受讓球文化，主因是球員讓球目的不牽涉金錢糾紛。這跟外國收受第三方金錢報酬而打假球的賭博風氣不一樣。球員讓球目的不在謀取私利、收受報酬，而是為了人情世故而操控賽果。中國乒乓球迷認為，中國乒乓球隊實力太強，反正結果都是中國贏，讓分給對面球員，放水留一點面子，提高一下比賽觀賞性，並無不妥之處。而且，這是心胸廣闊、尊重對手的表現，重新詮釋了何謂體育精神。

運動員譴責讓球說法

今年九月的WTT澳門賽，男單四強賽事，林詩棟以4：1重挫「世一」王楚欽。部分王楚欽的粉絲不能接受賽果，拼命為王楚欽的敗仗辯護，說是打假球、操控賽果。王楚欽粉絲的無腦護航，引發了很大爭議。

乒乓球名將許昕跳出來，指責這種粉絲把兩邊運動員都罵了。優秀的運動員最忌諱說讓球、假球，以後人家比賽全是假球，沒有真的了。「只要我自己喜歡的沒贏，就是假球。」他勸諭粉絲們看到對手打得好，要肯定對手、讚賞對手。

粉絲們比起偶像還要輸不起，喜歡的球員沒贏就是讓球、假球，各種找藉口。這是侮辱了兩位運動員，貶低勝者的實力，污衊了輸家是造假，完全無視了體育運動的公平競爭的精神。

粉絲們真不願承認偶像球員實力不行、技不如人，一定要護短的話，便說狀態不佳、傷病影響、缺乏系統訓練、沒有教練跟賽等等場內因素，或者是對內待遇不公、長期缺乏資源等外部因素。幹嘛說是讓球、假球、放水呢？這也太難看了吧。

最後許昕補充了一句，從林詩棟沒摔拍慶祝、謙虛握手可見，王楚欽的身體仍未恢復競技狀態。換言之，王楚欽輸掉了比賽情有可原。許昕一邊譴責王粉絲的不恰當的讓球說法，一邊委婉地為王辯護。他盡量不得罪任何人，給了王粉絲一個下台階。從職業運動員的態度可見，讓球文化始終是上不了檯面的公開秘密。