慈悲 龍德上師：對待不同人是否有偏見？
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▌慈悲 龍德上師：對待不同人是否有偏見？
「緣」是可以修補的。如果對大兒子緣分比較不好一點，對二兒子緣分比較好、比較呵護寬鬆，人都有自我安慰的理由，覺得：「二兒子可能比較病弱一點、身體比較差一點、反應比較慢一點，我對他多付出一點母愛的關懷，也沒什麼，也不過分。」有的時候大兒子覺得心理不平衡，這是可以修補的。
跟大兒子好好說一些道理：「其實媽媽也是很愛你的；媽媽對你有不一樣的期待，因為你是媽媽可以託付來照顧其他人的人；你是老大，媽媽老了以後，家庭的重責大任也要請你承擔。」對他賦予高度期許的話。
或對他責罰呵罵以後，要再加以寬慰。所謂的「軟言愛語」修補一下：「剛才媽媽講你這麼兇是因為什麼樣的緣故，希望你能體諒媽媽的用心，不要放在心上。」不要覺得講這些話好像過於客套，像是對外人講的話，這個話再親近的人都非常的有用。
而且人的心傷了以後，有的時候你也不會察覺，他就帶著這個傷，隨著年月歲月增長埋在心底深處，導致他的人格有偏激、偏頗的發展 。所以有的時候自己要多省思，自己對待兒女的方式。做父母的，要做好榜樣給兒女看，無論是身教或言教，都對兒女有深深地教育啟發，引導、帶動還有示範的意義。
把緣分修補起來，如果自己覺得對某一個兒子的緣分比較不好，可以常常念經給他，化解父子、母女之間的冤結；或常常用子女的名字做善事，幫他印佛經、戒殺護生、佛前點燈......藉種種的善行化解彼此的冤結。你們相處起來就會非常的融洽，心中莫名其妙的抗性和敵意就會消渺無蹤，大家在一起特別輕鬆。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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