佛塔｜佛塔的意義｜不可不知佛塔功德，臺灣薩迦寺八大佛塔~福報泉源
佛塔代表佛陀的「心意功德」。佛即大覺悟者，身語意之中，以意為王，最為廣勝。凡是起建、供養、繞行、禮拜佛塔、舍利塔，乃至耳聞、眼見，皆能圓滿世間福報，具權力、名聲、地位、財富、知識等諸種福報。現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境。建塔不僅是對佛法的供養，更具有守護國土、利益眾生的無上功德，象徵著佛法的住世與弘揚，能為無量眾生帶來福祉。
本文精選目錄
◎佛塔的意義
🎯佛塔的意義(1)
🎯佛塔的意義(2)
◎佛塔功德闡述
◎佛塔的感應故事
◎臺灣薩迦寺佛塔介紹
🎯佛塔簡介
🎯八大佛塔團隊到塔爾寺取經
◎臺灣薩迦寺佛塔進度實況
🎯佛塔裝臟經卷製作
🎯花崗岩基座建造工程
🎯八大佛塔建造工程 彩繪泥塑
◎如何得到佛塔功德護佑
佛塔的意義
佛塔的意義
佛塔的意義(1) 本身意涵
寂天菩薩說：「殊勝的佛法是消除一切痛苦的藥，是一切安樂的來源。」
佛法數千年來的精萃，說明生死輪迴的奧祕，已經有無數的成就者，依著流傳數千年的儀軌正確無誤地修行，而證得自在解脫的成就。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。
佛即大覺悟者，佛像代表佛陀的「身」，佛經代表佛陀的「語」，佛塔(舍利塔)代表佛陀的「意」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。
佛塔的意義(2) 帶來影響
慈悲蓮師亦同時告誡弟子眾如何平息這些災難，蓮師指示：「此時若能在各地建造佛塔，對平息這些災難，將起到不可思議的效用。」
興建佛塔，對於平息當今世間的疾病、瘟疫和天災人禍將產生不可思議的震懾作用，以建設佛塔的功德祈願能消災解難、普度眾生，人們會在佛塔的保護之下，長命百歲，豐衣足食，太平興旺，和平安康；佛法興盛，釋迦子弟遍十方，正信佛法廣弘揚。
佛塔功德闡述
建設佛塔功德
經典闡述佛塔功德(一)
佛陀於《無垢淨光大陀羅尼經》開示，自作、教人造塔，皆得成就廣大善根福德：
一、命若短促，便得延壽；臨終時得見九十九億百千那由他佛。
二、常為一切諸佛憶念，且授記生極樂世界，壽命九十九億百千那由他歲。
三、得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
四、飛鳥、畜生之類，至此塔影，當得永離畜生等惡趣，乃至授記於阿耨多羅三藐三菩提不退轉；
五、若五無間罪者(弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧)，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。
經典闡述佛塔功德(二)
《譬喻經》記載佛塔功德
經典闡述佛塔功德(三)
佛陀在《佛說造塔延命功德經》開示，若以清淨心造作佛塔，其功德有以下七大殊勝：
❶ 於此生中，不為一切毒藥所侵。壽命長遠，無有橫死，究竟當得不壞之身。
一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。
❷ 隨所生處，身常無病。一切眾生見皆歡喜。
❸ 無淨戒者能夠淨戒滿足，不調伏者能令調伏，不清淨者能令清淨，破齋戒者齋戒復生。
❹ 若犯四重及五無間極重罪業，悉得消滅。無始劫來障累皆盡。
❺ 若欲生男，即生勇健福德之男。
❻ 四大天王常隨擁護。
❼ 使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
經典闡述佛塔功德(四)
《寶積經》言：作石塔人，得七種功德
佛塔的感應故事
【號召建佛塔 獲證道果】
在佛陀的故鄉──迦毗羅衛國，有一位大富長者，富可敵國，他有一位名喚「大力」的兒子，不但生得高大挺拔、器宇軒昂，而且骨相粗奇、力氣奇大無比，沒有一個人能勝過他。
一天，大力與親友們出遊，在途中見到靜坐於尼拘陀樹下的佛陀，相好莊嚴，全身散發著光明，如千日般普照大地。大眾皆被佛陀的威德攝受，紛紛向前問訊頂禮，退坐一旁，恭敬地請佛開示法要。
回家後，大力隨即稟告父母，表明想跟隨佛陀出家的願心。長者夫婦雖然不捨，但見大力出離心堅固，也只能允諾。於是，大力如願地於佛陀座下出家修行，精進不懈而獲證阿羅漢果。
諸比丘見到大力比丘殊勝的成道因緣非常讚嘆，因而請示佛陀：「大力比丘過去造何善因，為何今生魁梧大力，又能值遇佛陀而出家證果呢？」
佛陀開示：「過去九十一劫時，波羅奈國的毗婆尸佛入涅槃。當時的國王槃頭末帝為紀念毗婆尸佛，準備興建四寶塔，供養佛舍利。消息傳到各地後，有一個人主動來到佛塔的建地旁，召集大眾來幫忙，並且發願要修行學佛，離欲解脫。以此因緣，此人過後九十一劫不墮地獄、餓鬼、畜生三惡道，往來天上、人間受享天福，報身常是力大無窮；乃至於今日，能遇佛出家，得大解脫。」
佛陀告訴大眾：「這位號召眾人建設佛塔的人，就是今天的大力比丘。」當時聽到這段因緣的比丘們，領受教化，歡喜奉行。
建設佛塔的感應故事
臺灣薩迦寺佛塔介紹
臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，於此處興建八大舍利塔將來要利益的眾生就更加的不可思議，除了會有出家眾與瑜伽士在此繞塔經行精進，還有來自世界各地的人前來朝禮繞塔。
佛塔簡介
完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。
第一佛塔【蓮聚塔】
紀念 釋迦牟尼佛降生時，步步生蓮。
第二佛塔【菩提塔】
紀念 釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。
第三佛塔【四諦塔】
紀念 釋迦牟尼佛成道四十九日後，為五比丘開演四聖諦，傳法鼓之音遍法界。
第四佛塔【神變塔】
亦稱調伏外道塔，紀念 釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道，使其皈依佛門，此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。
第五佛塔【天降塔】
紀念 釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法，度母親至最究竟的常寂光淨土，為眾生示現最極致的人天大孝，於忉利天說法圓滿回到人間之日。
第六佛塔【和合塔】
紀念 釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍，弟子眾最終重回佛側追隨修行。
第七佛塔【尊勝塔】
紀念 釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時，已接近涅槃時，應尊達居士祈請，示現生死自在，再延壽住世三個月。
第八佛塔【涅槃塔】
紀念 釋迦牟尼佛於世壽八十歲時，在拘尸那城示現涅槃而建。
八大佛塔團隊到塔爾寺取經
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)親率八大佛塔建造工作團隊、專業設計與裝臟等相關人員，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而啟建。最後，決定以被譽為「第二藍毗尼園」的佛教名剎──塔爾寺之八大佛塔，作為臺灣薩迦寺八大佛塔的建設參考依據。
建設團隊經過長期的討論、資料搜集與相關設計理念的探討後，決定組織團隊前往塔爾寺進行實地考察，汲取聞名於世的金剛乘文化藝術及建築工藝精華的「八寶如意塔」，以親身經歷與所見，描繪即將在臺灣薩迦寺建設的八大佛塔設計藍圖。
臺灣薩迦寺佛塔進度實況
佛塔裝臟經卷製作
完成八大佛塔外觀建設後，接著最重要的程序就是佛塔裝臟。需要準備如法吉祥的裝臟品，再禮請高僧喇嘛嚴格地按照金剛乘儀軌如法誦經，依層進行裝臟。裝臟品非常昂貴，因此經常占佛塔工程上很大部分經費。
裝臟品的備辦是對諸佛菩薩行清淨的供養，同時亦是行者積累福慧資糧的最佳時機，佛塔的裝臟品會有佛陀的舍利子、經典、佛像、擦擦、各式心咒經卷咒輪、各式藥材、各類香品、各式五彩寶石等，所需數量非常龐大，必須完全將塔身填滿，配合儀軌的修誦，完成佛塔的裝臟儀式，此為必不可少的一道程序。
八大佛塔建造工程 彩繪泥塑
在泥塑工程方面，特別邀請經驗豐富的匠師參與設計階段。團隊首先透過3D建模模擬最理想的比例與圖案，再依據模擬成果製作實體等比例樣品。經過團隊多次研討確認後，才開始進行正式的泥塑工程，每座佛塔都傾注了匠師們最專業的技藝。
八大佛塔建造花崗岩基座工程
臺灣薩迦寺八大佛塔之塔身建造工程已近完工，目前正在進行的是供養八大佛塔的基座工程。此為莊嚴八大佛塔最重要之處，設計團隊經過多方考查與研究，認為只有採用最上等的花崗石進行鋪設，才能彰顯出佛塔的尊貴與神聖。
如何得到佛塔功德護佑
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)開示：「造塔應該以利益眾生為目標，以求取菩提為根本。正法的久住，需要我們以廣大的心量來護持，而這樣的發心所帶來的功德果報，更是難以估量。」修行的道路，是從世間福德逐步邁向出世間解脫的過程，而建塔正是連結這兩個層面的重要方便法門。
慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」 建塔為佛陀親口所宣說，後世弟子皆應戮力護持。
佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。發心隨喜護持難得殊勝的功德聖事，共植菩提福田，積聚成佛資糧，「八大佛塔興建工程」佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。
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☀️ 臺灣薩迦寺 建造八大佛塔 建塔功德主☀️
✦ 福報泉源‧功德超勝~我要護持建塔
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佛塔是功德廣大的聖境，稍微做一點微小的善行，都足以讓我們淨罪積資。
在 《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」一座佛塔可以利益眾生的層面遠遠超乎我們的想像。
若我們能共同發心建造殊勝的佛塔，利益後世的有緣人，那麼每一位因繞塔而成就的人皆與我們結下甚深善緣。
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