20250901 從情人節說起
她：師兄，救救我，我要崩潰了。
我：怎麼了？
她：我喜歡一個男生，他昨天沒有約我，我等了一天，一晚沒睡。
我用你教的禪修觀行、我重複練習著儀軌、我一直持咒念經，可是平息不了內心的慌張，直到現在，我覺得我要崩潰了，請救救我。
我：為什麼是昨天？如果是其他日子，他沒有約妳，你會如何？
她：昨天是情人節啊！他應該要約我啊！除非他不喜歡我。
我：我懂了。
你知道，在你剛剛提到自己「情緒的起伏」裡，就包含了兩個「痛苦的來源」。
她：什麼痛苦的來源？
我：佛法裡，常常提到的「我執」跟「法執」。
你懂嗎？
她：不懂。這跟「我要崩潰了」，有什麼關係？
我：當然有關係。
要先知道煩惱「從何而來」，才能從「根」拔起。
她：所以呢？
我：先從「我執」來說。
如果這個時間點、沒有對方，只有你一個人，不也是過生活？
為什麼現在有了喜歡的人，反而過不下去？
你希望對方約妳；或是你覺得身邊的親人朋友都有約會，你也「要有」約會。
這是因為「執著而起」的煩惱。
而這些緣由「自身」的「較量或想求」。
她：那要怎麼辦？
我：要清楚明白，這些「想要」都是「虛幻」的。「看穿」就算沒有這些，其實也不會怎樣。
你所感受的，都是「自己附加給自己」的，也是「虛幻」的。
她：那「法執」是什麼？
我：我們被「制約」了。
一般人以為，「法執」是「執持有法」，其實不止。
其實我們一直被：習俗、商人的廣告、眾人的氛圍..等等所制約。
例如：中秋節要烤肉、結婚一定要有鑽石、農曆七月會抓交替、情人一定要一起過情人節.....等等的觀念，深植在我們的心中，這些都是「被制約」了。
所以妳昨天的情緒，是在「被制約」下的反應。
她：那怎麼辦？
我：「拿掉」情人節的觀念。
她：怎麼拿掉？
我：想清楚「情人節」與「不是情人節」的差別。
你會發現，「我執」跟「法執」，一個是「自起的煩惱」、一個是「他起的煩惱」。
解法，其實都一樣。
這些煩惱都是虛幻的，自己給的、自己附加的、沒有也不會怎樣。
帝洛巴老師說過一句很偉大的心要：
那些真正囚禁我們，並使我們受苦的，不是事物本身，而是我們「對事物的執著」。
你認為「一定要有」，就會痛苦。
她：我明白了。
我的痛苦，都是自己造成的。
我：是的。
我讀到「宗薩欽哲仁波切：我也曾瘋狂的愛上一個女孩」的文章，建議您讀讀，也許能帶給您啟發。
希望對您有幫助，阿彌陀佛。
善守護敬上
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宗薩欽哲仁波切 - 我也曾瘋狂的愛上一個女孩
我們今天要談談情感關係和愛，我可能不是談論這個話題的適合人選，但從另一方面而言，或許我正是合適的人。
我有很多老師，我從他們那裡接受教導，可以說，他們真的就是佛陀本人——他們的仁慈、悲心和寬容。
在藏傳佛教傳統中，認為上師會有許多不同化現。
所以，在此背景下——也許你們有些人會覺得聽起來有點不舒服，但我會說，我也從自己曾經瘋狂愛上的一個女孩身上，學到了非常珍貴且令人有所醒悟的東西。
昨晚我試著打電話給她，想問是否可以提到她的名字，但是她沒接電話。
所以現在我能說的只是：她是荷蘭人，非常美，性格自由奔放，她的父母是有如波西米亞人的嬉皮。這是我二十歲出頭時的事情。
在得到我的主要上師許可後，我決定去倫敦學習。生平第一次，我離開傳統的環境——像是織錦桌布、高高的法座、侍者等，基本上，從某一方面來看，那幾乎是如同天神般的生活。
我獨自一人前往倫敦。我必須學習很多東西，例如如何做早餐。有一次我去超市時，差點買了貓糧，以為那是給人吃的，這可是一個很大的教訓。
實際上，恕我直言， 許多年輕一代的上師和仁波切——受人尊敬的高階喇嘛，他們都應該經歷這些。
我會建議，這應該作為仁波切培訓課程的一部分，他們應該去談戀愛。
當然，他們應該烤吐司、去超市購物等等。但是，他們應該墜入愛河，然後這個女孩應該拒絕他們，因為那時他們才會知道什麼是苦。
在那之前，當談到苦的真理(苦諦)時，我們總是在講書上寫的東西，像老、病、死等，都是很抽象的東西。大多數上師並不知道支付帳單，或生活在現代社會的壓力意味著什麼。
我學到很多東西，但最重要的是，我從這個女孩學到了許多。
我想我當時處於瘋狂戀愛中，而她的個性非常自由自在，真的極其奔放。
她在嬉皮社區中長大。有一次我們坐地鐵時，她指著一位普通乘客，輕推我問說：“你覺得那個男孩怎麼樣?”沒過多久，她就和他聊了起來;幾天后，他們就在一起了，只是一、兩天；不久後，她又拋棄他。
她用自己的方式對我忠實，但是這非常痛苦。
我是一個上師，應該教授自由自在、不執著、做你想做的一切，而這個無時無刻歡喜快活的女孩，卻給予我非常珍貴的教導。
我必須「視她為使我覺醒的上師之一」—是如此的特別。因此我想，就某些方面來說，或許我能談談情感關係。
釋迦牟尼佛曾親口說過，我們全都應該視我們的生命、我們所謂的家庭生活為一種“種康”(藏文)的體驗，基本上意思就是旅店。在大旅店裡，人們登記入住，然後付帳離開。
正是如此，我們的生活就像那樣：新朋友入住，老朋友離開。這是個令人讚嘆的教授，因為我們的生活就是如此。
如果你能看透這一點，這正是暫時性的美妙之處。暫時的東西非常好，非常令人喜樂，非常美。當事情停滯，變成永久時，就會發臭。
你應該這麼想：與你丈夫、妻子、男女朋友在一起的這一生，非常短暫。即使你們在還呼吸著的這一生中可能不會分手，但遲早有一天你會死去。
當你死去時，你們就分開了。在你死後，可能有三天你會記得妻子或丈夫的名字。
但是到第四天或第五天時，你只會記得半個名字。到差不多第十天時，你甚至不記得他是他，還是她是她，或者他是她，或她是他。
到大約第二十天時，你甚至不記得那是個人類。接著，下一生的力量在不知不覺間開始擴展。
例如，如果你即將投生為鳥，你的愛情和喜好——想要一直嗅著你男女朋友的氣味，這會被看到一隻蟲子所引發的飢餓感取代；因為現在你即將成為一隻鳥，你會想做飛翔之類的事情。
到那時，你所謂的深愛的丈夫、妻子、男友、女友，那一章就結束了。
而下一次，當你看到你的前妻或前男女朋友時，你也許是轉生為一隻鴿子，當你坐在他們面前吃麵包碎片時，你甚至不會注意到他們，而他或她也不會注意到你。我們就是如此玩著輪迴的遊戲。
如果我們能夠到上面的某處，向下觀看我們之前的每一生世，會非常令人驚異。
事實上，阿羅漢能夠這麼做，他們到上面觀看。
那會令人如此悲傷、快樂、歡喜，簡直是不可思議。
有多少人曾因為愛你而自縊？有多少人渴望得到你的愛？而你自己又有多少次是為了得到別人的愛情和感情而懸樑？因此，要記住這個暫時性。
不僅是情感關係，一切都是如此。
這杯咖啡有可能是我最後一杯咖啡;我現在拿著的這本書可能是我拿的最後一本書。
如果你能持有這種正念，你就會開始真正享受和真正去愛，像是“哇，這真是一本好書！”
否則，我們總是想著下一件事，基本上就是為永遠活著而做規劃。
總之，莎士比亞是怎麼說的？我想他是對的。 “分離是如此甜蜜的痛苦”，基本上這就是愛和情感關係。
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