中秋夜

更新 發佈閱讀 1 分鐘
vocus|新世代的創作平台

秋風偷我陳年酒, 樂邀星月醉雲舟, 人間滋味一杯盡, 煙花寂滅滿地愁。

留言
avatar-img
弦二小齋
2會員
63內容數
弦二小齋,是一處以文字安放心緒的角落。書寫生活中所見所聞,無聊、有趣、奇怪、悲傷的故事。把平凡的人生,在這個世界,留下曾經的腳印。
你可能也想看
Thumbnail
春花未盡冬已逝 夏草漫漫秋月殘 秋風蕭瑟夏木折 冬雪無聲春似夢
Thumbnail
春花未盡冬已逝 夏草漫漫秋月殘 秋風蕭瑟夏木折 冬雪無聲春似夢
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
興酒我醉酣 詩文睡三竿 醉中天地游 醒將鐵馬鞭 春情聲頻喚 忍興酒減半 嬌妍莫辜負 日鞭筆墨酣
Thumbnail
興酒我醉酣 詩文睡三竿 醉中天地游 醒將鐵馬鞭 春情聲頻喚 忍興酒減半 嬌妍莫辜負 日鞭筆墨酣
Thumbnail
立秋雲驅雨未眠 悔失逐過去難圓 凝觀自然安居住 雨蝶花露皆佛禪
Thumbnail
立秋雲驅雨未眠 悔失逐過去難圓 凝觀自然安居住 雨蝶花露皆佛禪
Thumbnail
捲簾望月青冥天 露台霜清花色寒 夢魂苦待春風來 關山路遠催心肝
Thumbnail
捲簾望月青冥天 露台霜清花色寒 夢魂苦待春風來 關山路遠催心肝
Thumbnail
喜長日與君手攜 怨暗夜將我志欺 無為歧路兩不見 萬物皆齊無清氣
Thumbnail
喜長日與君手攜 怨暗夜將我志欺 無為歧路兩不見 萬物皆齊無清氣
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
冷鋒剛過昨夜的爐火猶溫 园筑居迎來月悅酩友走春 庭院陽光下山櫻枯寂依舊 去年此時花已開主人憂心
Thumbnail
冷鋒剛過昨夜的爐火猶溫 园筑居迎來月悅酩友走春 庭院陽光下山櫻枯寂依舊 去年此時花已開主人憂心
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News