我們常常將幸福視為一種虛無縹緲的運氣，彷彿只有中了彩票或達成了某個「里程碑」，快樂才會降臨。然而，如納瓦爾·拉維坎特（Naval Ravikant）所言，幸福不是我們與生俱來的特質，而是一種可以學習和培養的個人化技能，就像我們鍛鍊肌肉或學習營養學一樣,。
要提升我們的幸福基線，第一步往往不是去「增加」什麼，而是去「移除」那些偷走我們內在平和的障礙。納瓦爾給了我們一個極其實用且深刻的心理學框架，用來處理生活中的所有困境與不滿：擁抱現實的三個選擇。
當我們面對生活的摩擦與不如意時，我們永遠有且只有這三條路可以走：1. 改變它 (Change it)
2. 接受它 (Accept it)
3. 離開它 (Leave it)
那麼，為什麼我們大多數時候都會感到痛苦和掙扎呢？因為我們陷入了那「不好的第四個選擇」：我們既不願改變，也不願離開，同時又拒絕接受。正是這種停滯不前的內在掙扎與厭惡，造成了我們大部分的痛苦和不幸。
接下來，讓我們用心理學的視角，深入探討這三個解放我們的選擇。
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選擇一：改變它 (Change it) — 謹慎選擇我們的「慾望契約」
當我們決定「改變它」時，其實我們是為自己的人生設定了一個目標，點燃了內心的慾望之火。從心理學的角度來看，慾望是人類進步的動力，但納瓦爾給了我們一個警示：「每一個慾望，都是我們與自己簽下的一份契約，約定在得償所願之前保持不快樂」,。
當我們選擇改變一個現狀（例如：換一份高薪工作、改善體重、修復一段關係），我們同時也選擇了承受一段時間的內在苦難。這種苦難是我們為了達成目標，必須經歷的焦慮和不滿足感。
我們必須學會選擇，留下一個最大的慾望：
如果我們選擇「改變」太多東西，我們的精力就會分散，心靈會充滿焦慮，因為內在一直迴盪著「缺少某物」的感覺。納瓦爾提醒我們，如果我們想改變，最好只專注於一個最大的慾望，因為即使是一個慾望也已經夠難了。只有當我們把注意力集中在一處時，我們才能將其視為我們痛苦的軸心，並專注於將其解決。
舉例來說：
如果我們想創業致富，我們就必須接受，在達到財務自由之前，我們可能會一直處於高壓和高焦慮的狀態。我們選擇了這個「改變」的慾望，我們就必須接受隨之而來的短期痛苦（壓力、長時間工作），以換取長期的益處（財富自由）。如果我們沒有意識到這是一個痛苦的契約，我們很可能在過程中感到筋疲力盡，並疑惑為什麼成功沒有帶來快樂。
所以，選擇「改變」時，要問自己：這個慾望是否值得我們簽下這份「不快樂契約」？
選擇二：接受它 (Accept it) — 尋找內在的平和
在要將「接受」從理論轉化為習慣，我們需要一種內在訓練，即將負面事件立刻轉化為正面解讀。這是一種讓我們頭腦即使在面對現實時，也能維持平和的習慣：
1. 辨識並停止評判： 當我們感覺到自己正在做出負面判斷或產生負面情緒時（例如：焦慮、憤怒），我們必須立刻意識到這是我們「猴子心」（monkey mind）的自發反應。
2. 詢問「正向益處」： 我們應立即問自己：「這個情況有什麼積極面向或其他訊息？」。
舉例來說：
假設我們正在趕一份重要的報告，但電腦卻突然卡頓、當機，甚至遺失了部分進度。我們的本能反應可能是憤怒、焦慮，並指責外部世界的不公。但同時我們也可以問：「這場突如其來的電腦當機，對我有什麼好處？」來練習找尋積極面向或其他訊息。
◦ 新角度解讀 A (接受)： 這是宇宙在強制我們休息。我們可能已經工作太久，眼睛和心靈都需要片刻的寧靜，這迫使我們必須從高壓狀態中抽離。
◦ 新角度解讀 B (學習)： 這種痛苦在教會我們一個重要的長期教訓：備份的重要性。如果我們不經歷這次小的痛苦，未來可能會因為更嚴重的損失而遭受更大的痛苦。
透過這種訓練，我們能夠在毫秒之間將判斷力從負面轉向正面。這不僅幫助我們消化眼前的「微小惱怒」，也讓我們從長遠的角度看待問題，最終讓我們更容易實現平和。
選擇三：離開它 (Leave it) — 選擇我們的時間價值
第三個選擇「離開它」，適用於我們無法改變，且無法內心接受的環境。這通常牽涉到對我們時間和精神健康的無情保護。
納瓦爾非常重視時間的價值。他認為：「我們所有的時間就是我們擁有的一切」。如果我們將時間浪費在那些讓我們感到被迫和不快樂的事情上，我們就是在犧牲我們自己。
學會離開低價值的人際關係和工作：
如果一份工作讓我們必須不斷為「輸入」（投入的時間）負責，而不是為「輸出」（創造的價值）負責，我們應該考慮離開。如果我們長期處於必須做「義務性」的事情而非「興趣性」的事情，那麼我們的幸福感會降低。
同樣地，在人際關係中，如果我們遇到無法誠實相待的人，或者他們總是充滿憤怒和負面情緒，我們就應該考慮離開。
「如果你不能看到自己願意與某人共事一生，就不要與他共事一天。」
選擇離開，是我們對自己時間和內在平和的最終承諾。我們必須為自己設定一個極高的「個人時薪」——這個時薪不是指金錢，而是指我們對自我價值的評估。如果處理一個問題的花費，低於我們的「時薪」，我們就應該將其外包、忽略或直接離開。這是確保我們將精力集中在真正能帶來長期回報和幸福的活動上。
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小結：拯救我們自己
納瓦爾的「幸福三選」框架，最終將責任和控制權交還給了我們。痛苦與掙扎並不是外在世界對我們的懲罰，而是我們長期陷入「既不改變、也不離開、又不接受」的心理僵持所導致。
我們必須記住：醫生不會使我們健康、導師不會使我們富有、大師不會使我們平靜。最終，我們必須自己負起責任，拯救我們自己。
我們可以從今天開始，對我們生活中的每一個不如意或焦慮來源，應用這個簡單而深刻的框架：改變、接受，或離開。透過這些堅定的選擇，我們就能系統性地提升我們的內在平和，並讓幸福成為我們人生的預設狀態。讓我們從今天開始，對自己的人生負起全責，做出明智的選擇，建立起屬於我們自己的內在平和吧！
