《最後決戰》首播廣告宣傳。-來源：泰國One31台，March 6, 2026。
由泰國知名男星Nine Naphat搭檔泰劇男星Tre Porapat，在近期放送的泰國One31台的歷史劇《最後決戰》（“The Last Duel”）中（由於未有官方中譯，所以譯名衆多，分別有台灣的《勃固王朝：終局之戰》、中國的《洪沙瓦底》等），分別飾演緬甸副王明基蘇瓦（Mingyi Swa,1558-1593）及暹羅國王納黎萱大帝（Naresuan，1555-1665）。
對泰國古代史略有讀過，或是稍有看過軍人男星Bird Wanchana 所飾演的，那橫跨八年、一共六大部的史詩巨作《納黎萱國王傳》（“The Legend of King Naresuan”）的人，或許對那個年代才有點概念。否則若是只冲著帥哥Nine入坑的，只會有兩種下場：其一是無聊得要死、追不下去；不然則是，繼續看卻不知所云，白忙一場。最怕的還是搞不清源由，或者誰是誰非，畢竟劇情是直接從納黎萱遠赴緬甸當人質開始説起，一開頭可能便足以讓許多人（如我們這些外國人更甚）滿頭霧水。
本人看罷至第六集後，對此劇的處理方式感到特別新鮮，從其人物刻畫方面，不像往常般臉譜化、强調忠奸分明，畢竟只要涉及歷史中相關國仇家恨題材，都必須是嚴肅和謹慎的。
比如“黑王子”納黎萱的形象，在《納黎萱國王傳》是要求要魁梧和高壯的體格，來襯托民族英雄的色彩。但在此劇，納黎萱身高普通，就一皮膚黝黑的貴族男性，時而勇猛、時而天真，刻意將其人性化；反而優柔寡斷的明基蘇瓦，卻找了高大壯碩的Nine來擔當。而且，以往影視對緬王等的描繪，皆可以面目猙獰來形容，無疑是爲了醜化敵人、美化自身，《最後決戰》大抵將其拉平，中規中矩。
《納黎萱國王傳》電影第一部海報。來源：泰國Pantip網絡論壇。
“黑王子”納黎萱小時候，以藩屬國的人質送往緬甸王宮，與其他藩屬的子嗣，在緬甸國王莽應龍大帝（Bayinnaung,1516-1581）的細心監督和庇護下長大，算是一段屈從但充實的成長過程。
其中，劇情也牽扯到大城王朝内部的王權糾紛。例如納黎萱之父、彭世洛（Phitsanulok）的實權統治者-摩訶·探瑪拉差一世（Maha Thammarachathirat，1514-1590）。納黎萱的母親，為暹羅大城王朝（Ayutthaya）國王摩訶·乍甲帕（Maha Chakkraphat，1509-1569）的女兒威索甲沙公主（Wisut Kasattri），即被摩訶·探瑪拉差借緬甸之力推翻的國王瑪欣他拉（Mahinthrathirat，1539-1569）之王姐。但是，國王父子和這位諸侯並不咬弦，即使在敵國入侵之時，仍爭鬥不斷。
一、瑪欣他拉王的國仇家恨
瑪欣他拉王何以如此憎恨摩訶·探瑪拉差，絕不僅是因後者投降並協助敵軍攻打大城府，以至暹羅淪爲緬甸屬國而已。瑪欣他拉王的角色，雖然只在第一、第二集中出現後“瞬間即逝”，然對於劇中未來得及交待的前情，卻異常重要。
如果要輕鬆上手，大可從影劇入門，若是順著歷史的時間排序，為2024年One31台的歷史劇《阿瑜陀耶女王》（“The Empress of Ayodhaya”），和電影《納黎萱國王傳》導演查特里親王（Chatrichalerm Yukol）的2001年前作《暹羅女王》（“The Legend of Suriyothai”）。
《最後決戰》的編劇Lux （Sirilux Srisukon）是泰國的知名劇作家，也正是《阿瑜陀耶女王》的編劇，兩部劇某種程度上也算有些關聯。
《阿瑜陀耶女王》-來源：Just Watch串流封面。
泰國女星Mai Daviki飾演的“妖后”詩素達贊（Sisudachan，？-1548）是猜拉差提剌王（Chairachathirat，？-1546）的愛妃，猜拉差提剌死後，詩素達贊之子育法（Yotfa，1536-1548）登基為王。然詩素達贊卻提拔自己的愛人坤哇拉旺沙（Worawongsathirat，1503-1548）爲王，並殺害了親生的兒子。
此舉故引起了群臣，特別是當權的素攀武里家族（Suphannaphum）不滿，於是共舉有前素可泰王朝（Sukhothai）和素攀武里家族血統的摩訶·探瑪拉差，帶兵討伐詩素達贊。摩訶·探瑪拉差平息叛亂後，擁立猜拉差提剌之弟摩訶·乍甲帕為王。這也是爲何，摩訶·探瑪拉差受封為彭世洛侯，坐鎮北部、獨霸一方的源起。
暹羅宮廷叛亂之時，緬甸在東吁王朝（Taungoo）國王莽瑞體（Tabinshwehti，1516-1550）時期開始壯大，並開啓了全面征服緬甸的戰爭，再於1548年進攻暹羅，為史上第一次暹緬戰爭。
摩訶·乍甲帕王一家首當其衝、出征護國，王后素里育泰（Suriyothai，1511-1548）及女兒博隆迪洛公主（Boromdilok）便是在與緬軍交戰時殉國。素里育泰王后，即後來的暹王瑪欣他拉和威索甲沙公主的母親，納黎萱的外婆。
《暹羅女王》電影劇照。來源：Just Watch串流封面。
瑪欣他拉的兄長、前副王拉梅萱（Ramesuan，？-1564）則是在第二次暹緬戰爭（暹羅史稱“白象戰爭”），大城府淪陷後，自願協同緬軍出征蘭納王國（Lanna，今泰北地區），卻在征途中因病逝世。此時摩訶·乍甲帕王等從王室至大臣，皆在緬甸受俘，國王出家為僧、讓出王位，以留下瑪欣他拉一人在大城府出任藩王。
擁立父親有功的姐夫、亦是母親之親屬的摩訶·探瑪拉差一世，因先前投降緬軍之舉，無論什麽理由，對於瑪欣他拉王而言，無疑是對家國的雙重背叛。奈何，瑪欣他拉王不僅無力復仇，又被緬王查獲有叛變意圖，緬軍再度聯合摩訶·探瑪拉差兵臨大城府，將瑪欣他拉王推翻，摩訶·探瑪拉差於是被莽應龍扶持，登基為王，莽應龍親自授予桑碧一世（Saphet I）的封號。
至於瑪欣他拉王，在俘往緬甸途中隨即病逝，真的如此之巧合嗎？
二、“洪沙瓦底”是緬甸嗎？
《最後決戰》這部劇的正式名稱，是“洪沙瓦底”（Hongsawadee），有譯者將其譯作“勃固王朝”（Pegu/Bago），詞匯上是正確，但意義恐怕未必如你所料，有必要解釋一番。
“洪沙瓦底”在古代，一度等同“緬甸”及其政權的代稱，惟現今已是歷史名詞。緬甸的南部城市勃固，緬甸舊時稱作“漢達瓦底”（又譯為“罕礁瓦底”，Hanthawaddy），所指的即“洪沙瓦底”。然而，洪沙瓦底原本非緬人所建立的古王朝，而是孟人（Mon）的政權。
1287年，緬甸史上第一個統一王朝蒲甘王國（Pagan）遭蒙古大軍攻陷而日漸衰落，在素可泰王朝的幫助下，開國君主伐麗流（Wareru-1253-1307）自緬人手中獨立，首在莫塔馬（Martaban）建立了孟人的洪沙瓦底王國，後來王都移至勃固，又稱勃固王朝。其中，“漢達”或“洪沙”皆取自巴利文Hamsa，即天鵝之義，“漢達瓦底”即“天鵝之城”，所以天鵝被孟人視爲神鳥和守護神，迄今凡孟人所在之處，都能瞧見天鵝的象徵物。
1450年代左右的洪沙瓦底。-來源：韓國Namuwiki。
14世紀60年代，孟人洪沙瓦底王國，與上緬甸的、由緬化的撣人所創建的阿瓦王朝（Ava），及西部若開人（Rakhine）建立的阿拉干王國（Arakan，今緬甸若開邦）等勢均力敵、平分秋色，被喻爲是緬甸史的“三國鼎立”時期，洪沙瓦底曾長期穩定主宰著下緬甸的大片疆域。
16世紀初，東吁王朝迅速崛起，國王莽瑞體見時機已成熟，開始了其南征北伐的“統一戰爭”，繼而征服、取代了阿瓦王朝的地位。1534年，莽瑞體發動了對洪沙瓦底的戰爭，意圖拿下這塊農業發達及對外貿易的繁榮之地。洪沙瓦底於1539年陷落，納爲東吁王朝的領土，王都更一度遷至勃固，制度采緬、孟人共治。因此，“洪沙瓦底”此後便開始汎指緬甸。
吊詭之處在於，第一次暹緬戰爭并非由緬甸所發起，而是暹羅於1547年1月率先攻占了被認爲是其領土的土瓦（Davoy），此時緬軍正深入阿拉干，故被指是蓄機偷襲之舉。於是該年年底，緬軍不僅移師東部，奪回了土瓦後，再繼續進攻暹羅。暹緬雙方都聘用了大批葡萄牙雇傭軍參與作戰，但由於大城久攻不下，緬軍唯有放棄，暹羅王后素里育泰，便死於這場戰事。
1550年孟人叛變，莽瑞體遭孟人士兵暗殺身亡，妹婿莽應龍在一場王位爭奪中勝出，登基爲王，並持續莽瑞體的征伐大業。待統一了緬甸大局後，莽應龍於1564再次發動大軍入侵暹羅，這次終於成功占領大城府，暹羅首次納爲緬甸的藩屬，將國王摩訶·乍甲帕一家俘至勃固。
莽應龍是一個饒勇善戰、熟悉軍事的國王，然而他的統治十分看重法制建設，如劇中所能看到的，國家的大小事務都必須根據其所制定的律書範例來裁判。他瞭解到疆域如此之廣的國家，被後世稱之爲“東南亞史上最大的帝國”，強軍事只是其一，此外亦要有法制、發展經濟和促進商貿等，贏得藩屬國的信任和尊重。因此莽應龍統治期間，憑藉他的能力與威望，緬甸迎來了昔日最强盛和繁榮的帝國時期。
三、暹羅的内部權力鬥爭
暹羅之所以數度戰敗，背後亦有嚴重的權力鬥爭，即摩訶·乍甲帕王和女婿摩訶·探瑪拉差之間的君臣/翁婿矛盾。尤其是摩訶·探瑪拉差在兩次戰爭中都降於緬甸，也多次選擇效忠緬王，很難不質疑其意圖爲何。
其實在劇中沒有提及的，是大城王朝企圖叛離緬甸時，王室聯係上的是另一位女婿-瀾滄王國（Lan Xang，今寮國）國王塞塔提拉（Setthathirath，1534-1571）。
第二次戰爭爆發時，塞塔提拉王曾要求與摩訶·乍甲帕王之女帖甲沙公主（Thepkasattri ）聯姻。即使百般不願意，爲了順利達致結盟目的，摩訶·乍甲帕將帖甲沙公主聯同大批隨從和聘禮運送至王都萬象（今寮國永珍）。摩訶·探瑪拉差眼見不妙，將路綫告知緬方，緬軍於是中途攔截，將公主劫持至緬甸作爲要挾手段。
尤其是兩次戰爭中，摩訶·乍甲帕王所承受的，不只是亡國之恨和俘虜之恥，更是喪妻、喪子、喪女之痛，豈不痛恨摩訶·探瑪拉差乎？
1575年，緬甸東吁王朝的疆界。-來源：Coconuts Yangon，Jan 12, 2018.
然而劇中忽略的，便是這位悲劇式的國王。第三次的暹緬戰爭的起源，原本的背後策劃者實爲1568年時，經莽應龍准許回國，卻蓄機復位，意圖抗緬的摩訶·乍甲帕王。然於摩訶·乍甲帕在兩國交戰期間逝世，由瑪欣他拉繼承王位及指揮戰事。由於戰爭的目的是整合領土，更何況摩訶·乍甲帕王還乘摩訶·探瑪拉差離開時，曾一度攻下彭世洛。這也導致了，摩訶·探瑪拉差和王室徹底走向反目，毅然投入到緬甸的大軍中，攻陷大城府。
由於瀾滄王國的參戰，第三次戰爭也波及到了寮國，莽應龍派遣了一支軍隊遠征瀾滄，塞塔提拉王和緬軍在境内展開了一年餘的游擊戰，直至緬方決定於1570年撤軍。此間，納黎萱已返回彭世洛，並被其父指定為暹羅的副王，當時不過是名十五歲的少年。摩訶·探瑪拉差父子，隨之也參與到了緬軍征討瀾滄的行列中，那時暹羅仍隸屬於緬甸。
坐落於寮國塔鑾（Pha That Luang）前方的塞塔提拉國王銅像。-來源：Alchetron。
四、虛實之間
最後只能說，歷史劇始終不能當歷史來看待，戲劇過於强調歷史，又會失去其浪漫和娛樂性。就像《最後決戰》中，納黎萱和明基蘇瓦的兄弟情，尤其是兩人的童年經歷，在緬甸古史中根本從未出現過，而是出自孟人根據口述記載的編年史。
然而這竟然得以改寫成一部，從兩人的密友關係之視角拓展出的新敘述。但從年齡上來看，納黎萱明顯比明基蘇瓦大幾歲，但根據暹羅的古史，兩者在一對一的象戰決鬥中，納黎萱稱呼明基蘇瓦為“王兄”，於是後世便以此作爲依據。
此外，根據正史，被送到勃固當人質的，不只是納黎萱，其弟-“白王子” 厄伽陀沙律（Ekathotsarot，1560-1610/11）也一同被送往緬甸入為質，然而劇中並未如實呈現。約第三次暹緬戰爭後，兩兄弟的親姐素攀坎拉雅公主（Suphankanlaya），又再許配給莽應龍為妃。
《最後決戰》主要人物關係圖。-來源：泰國Kapook！Drama.
正所謂，可恨之人必有可憐之處，摩訶·探瑪拉差或許有難以言喻的苦衷，又或者能解讀為，其爲了謀得特定的利益，至少必須付出的代價？
摩訶·探瑪拉差和納黎萱兩父子，一直維持其忠心於緬王及其事業，直至莽應龍逝世，其子莽應里（Nanda Bayin，1535-1600）即位為王後，兩國的從屬關係才開始逐漸惡化。由於過分的軍事擴張，加上莽應里缺少精明的政治手腕，只懂以恐怖統治手段反擊，東吁王朝開始内部動搖，各藩屬叛亂不斷，帝國繼而土崩瓦解。
尤其意識到緬王莽應里，繼續利用暹羅來鎮壓阿瓦總督及孟人叛亂，卻又意圖想藉機消滅暹羅和刺殺納黎萱後，1584年5月，就像其典型的銅像般，納黎萱傳説在莫塔馬舉行灑水佈施儀式，昭告暹羅從此與緬甸恩斷義絕，正式決裂，並做好準備迎擊緬甸的來襲。
**補充一有趣的彩蛋：飾演緬王莽應龍的泰國資深男星兼導演Nok Chatchai，曾在電影《阿瑜陀耶女王》和《納黎萱國王傳》中，前後飾演過摩訶·探瑪拉差。
@參考文獻：
1)戴維·K.懷亞特（David K. Wyatt）著、郭繼光譯，《泰國史》，上海：東方出版中心，2009年。
2)G.E.哈威（G. E. Harvey）原著、姚枬譯注、陳炎校訂，《緬甸史》，上海：商務印书館，1957年。
3)貌丁昂（Maung Htin Aung）著、賀聖達譯、何干校，《緬甸史》，昆明：雲南省東南亞研究所，1992年。
4)劉迪輝、李惠良、高進蓉、周光敬著，《東南亞簡史》 ，南寧：廣西人民出版社，1989年。
5)Chris Baker,Pasuk Phongpaichit,“A History of Ayutthaya”, Cambridge: Cambridge University Press,2017.
6）安東尼·瑞德（Anthony Reid），《東南亞史》，上海：上海人民出版社，2021年。
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