在《雙瞳》的敘事裡，「無辜」並不是法律或道德意義上的「無罪」，也不是正義的附屬。它更接近於「人形」的完整與無垢——作為人的存在本質。
謝亞里的角色正好揭示了這一點。她並不是正義的同盟者，她的「升仙」也不是追求超凡，而是因為病痛，只是想要活下去。這種渴望不是正義的延伸，而是人性的根源。當群體把她的苟活幻象神化，她就成了宗教的外衣，承載了信眾的善良投射。
這樣看，「無辜」在《雙瞳》裡有三層意涵：
- 社會層面：觀眾直覺會把她看成「正義的受害者」，需要被保全。
- 宗教層面：信眾把她神化成「升仙者」，成為群體善良的幻象。
- 存在層面：她真正的渴望只是「活下去」，這是人性最根本的本質。
這也呼應了「虎爺」的獸形／人形對比：獸形代表力量、守護、制度的邊界；人形則代表完整、無垢、存在的本質。謝亞里就是那個「人形」的投射，她的無辜不是正義的延伸，而是人性的根源。
因此，黃火土與謝亞里的對比就更清晰：
- 黃火土＝核：承載制度、正義、石碑的主體，代表群體噩夢的完成。
- 謝亞里＝外衣：承載人性本質的投射，群體善良的幻象。
這樣的雙層敘事，讓《雙瞳》不只是宗教生成的寓言，更是一次對「人性」的凝視：正義會崩塌，制度會失效，但人性本身的渴望——只是想活下去——才是最殘酷也最真實的無辜。
