孔子對世道人心，看透了！（11）
閱讀時間約 1 分鐘
怎樣才能不怨呢？
怨，就是放不下的表現，就是不甘心的遺憾。
先看看過去的一些「不怨」的歷史事例：
①周武王伐紂，伯夷、叔齊勸阻無效，於是義不食周粟，寧願餓死於首陽山。孔子讚賞伯夷、叔齊為賢人，說：「求仁而得仁，又何怨？」
②介之推與重耳逃亡十九年，顛沛流離，割肉飼君，終能輔助重耳而成為春秋五霸之晉文君。惟介之推甘於淡泊，寧願背母上山隱居，惜被燒死，無怨無悔。
③孔子甘願放下高職厚祿，飄泊十四年，當中曾經斷水絕糧，亦曾好幾次受到死亡的威脅；但夫子只慨歎謂不怨天、不尤人，知我者其天乎！
④南宋文天祥寧死不降，以守其節義，在獄中留下遺言：
孔曰成仁，孟曰取義；唯其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事；而今而後，庶幾無愧！
孔曰成仁，孟曰取義；唯其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事；而今而後，庶幾無愧！
⑤明朝王陽明為他人申張正義，反遭廷杖。其後屢立大功，反遭誣陷。臨終前，弟子問有何遺言？陽明曰：「此心光明，亦復何言！」
怨，往往就是生活上的衝激，操守上的考驗；而要能逆水行舟，乘風破浪，經得起考驗，就只有自己的仁心的自覺，德性的肯定，人格的挺立，把一切的外求，平平放下，這就能不怨。
無怨，難嗎？（待續）
2021-10-28共勉
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孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
怎樣的故事
《論語正義·鄉黨》：“廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。”
大致的意思是說：孔子退朝，得知馬廄被燒了，只問了一句“有人受傷嗎？”（＂廄焚。子退朝＂到這兒為止，都是記錄者的客觀描述；＂曰：「傷人乎？」則是如實的記錄），但記錄者加了一句“不問馬”，言下之意是：一般人應該會再追問一下馬的狀
政治人物被對手猛烈攻擊而陷入困境，明星為婚姻問題而陷入困境，我們為了生活，也常常陷入困境，這就是人生，沒有人可以逃避，所以也只能乖乖的把如何面對困境的功課做好。
孔子也知道只有這樣講，學生一定還沒有完全了解他的意思，或許還會嘀咕老師只會講道理，覺得煩，所以他就一個一個再叫他們進來，個別輔導。
孔子的中心思想是個「仁」，到底要怎麼一言以蔽之呢？所謂的「仁」，對我們的人生，帶來了什麼樣的啟發呢？
《論語》的「仁」字怎麼解？
說到論語複習，第一個會談到的主題就是論語裡面所提到的「仁」。在這裡收集了一些以「子曰」為開頭的「仁」，讀完這些孔子說的話之後，也會發現到其實「仁」並不是一件很難做到的事情
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《論語》的「仁」字怎麼解？
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